傾聽流水優美散文

聽人說，但凡喜歡中國古典音樂的人，是沒有不喜歡古琴的。

進而，但凡喜歡古琴的，是沒有不知道古琴曲《流水》的。

可見，古琴曲《流水》在我國音樂領域的價值和地位。

同樣，也有人認爲，不管你喜不喜歡音樂或聽沒聽過古琴演奏，你一旦聽人介紹了《流水》，只要有條件或機會，你定會產生即刻就聆聽到這首名曲的強烈願望。

《流水》對人們有這麼大的吸引力，與一九七七年美國發射升空的旅行者一號、旅行者二號太空飛船有關。那就是在飛船上都攜帶了一張鉑金唱片，唱片上有科學家和藝術家們精選的三十八首世界名曲。這些曲子隨着飛船在太空飛行，不間斷地在深邃的太空發出美妙的樂曲。至今，這些美妙的音樂，代表地球、代表地球人，一直還在浩瀚的星空尋找知音。而這三十八首世界名曲裏面，有一首長達七分三十七秒的曲子，那就是中國唯一入選的古琴曲《流水》。

我不懂音樂，能打動我的樂曲不多。但我對《流水》有特殊的情感，這份情感來自於《流水》最後形成的譜本不在別處，而就在我的家鄉都江堰。

我常常在夜闌人靜時，聆聽這首名曲。我也常常徘徊在岷江的江邊，尋覓張孔山可能留下的足跡。

在二王廟的石几上，在安闌橋頭的岩石邊，誰能說大師沒在那裏撫過琴呢？在林靜鳥歸的黃昏，在雲淡星疏的子夜，在月明風輕的黎明，岷江的江水定是有靈性的。我想，確定《流水》最終弦律的靈感應該是這幾個時刻吧？

有內行點撥，說要真正領悟此曲的精髓，只是一般的“聆聽”還不行，要虔誠地“拜聆”。要用心去聽，用心去“感悟”。

確實，當你感悟到這淙淙流水是從高山流瀉而出時，那流淌的音韻，活潑的節奏，猶如幽澗之寒流就在身邊，餘波之擊石就在眼前。

當你感知到這是隻有流水才能迸發的旋律時，跌宕起伏的錚錚聲，傾刻變成萬壑爭流之險，一瀉千里之勢，扣人心絃。爾後，只有古琴才特有的絲竹之音，時而揚揚悠悠，時而叮叮咚咚，時而驚心動魄，時而緩舒流暢，使你疑惑前後就有云霧繚繞，左右便是連綿羣山。

聽着聽着，你彷彿隱隱看見張孔山懷抱古琴，手捏曲譜，跌跌撞撞地從青城山的中皇觀向二王廟奔來。在這裏他要完成一件大事，這就是最後定稿傾注了他必生精力，前輩尚未完善的七十二滾拂《流水》。

聽着聽着，錚！一聲似斷非斷、似停未停的琴聲，在似乎戛然欲停的豪釐之間，忽又轉爲乳燕呢喃，蟋蟀低吟。

漸漸，漸漸，《流水》與水流相互滲透，相互漫延。

息心靜聽，風起水涌，浪花激綻，面前早已呈江洋之景……

這哪裏是在演奏流水，這分明是在演譯人生。人的一生不就是朝着大海，不知疲倦日夜奔流的江水麼？樂曲生動的想向力，其實正是表達了作者親歷的情感世界和真摯的對美好生活的嚮往。

是的，人生就像流水一樣，既有波瀾壯闊帶來的豪情，也有曲折艱險賜予的挑戰。人生旅途上，既有激流險灘，也有暗礁旋渦，既有山花爛漫，也有陽光明媚。

人生如流水，流水似人生。

隨着帶有豐富情感的音符，琴絃又滾滾流出作者嚮往的`更加理想化的人生：奔騰不羈的溪水來自冰川峽谷，在平原緩緩匯入江河，那柔柔的江水將要流過古鎮雨巷，那清澈的河水正在溶進原野鄉村，它們從未停滯過，日夜都在奔流向前，它們始終把自己的生命融進大自然，融進別人的生命！

人生這個流水，此時呈現在我們面前的已不再是具體的碧波盪漾，潺潺湲湲，倒影裏也不再是花草樹木、小橋人家……是什麼呢？那是意向、是意境、是意蘊。也可以說，是另一個世界，一個與大自然融爲一體的、天人合一的情感世界！

如此美妙絕倫的樂曲，竟然與都江堰和二王廟有這麼大的淵緣。

我認爲，《流水》能成爲精典，除了張孔山的天賦與勤奮外，還在於都江堰的山水賦予了他無限的想向力和靈感。

爲了紀念張孔山在古典音樂上的傑出貢獻，5.12汶川大地震後，在二王廟的後坡上，已經開始重建一個張孔山紀念館。

在聆聽《流水》時，我常常在想：如果是外星人先找到地球人，那他們一定是循着《流水》的聲音找到我們的。