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穀雨茶香散文

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穀雨時,山嵐水霧,從頂峯飄來,從深谷涌出,輕輕地、淡淡地落進茶園,茶樹芽葉彷彿浸泡在甜甜的乳汁中。微風吹拂,鄉野飄浮春茶的清香。

穀雨茶香散文

早年,客家先民落戶贛南。這裏山高水甜,雲霧繚繞,便於種茶,茶文化歷史悠久。至清代,茶爲朝廷貢品,年年進貢,並源源不斷爲商賈外銷,便有了專職以茶爲生的茶農。

茶農採茶,唱着茶歌,最早有“十二月採茶”歌。隨着茶歌的傳唱,衍生載歌載舞的茶籃燈,每逢過年過節或茶山開市,均以茶籃燈助興而備受歡迎。隨後,在茶籃燈的基礎上,由原來的一唱衆和,改爲姐妹歌舞對唱、茶童手搖紙扇、插科打諢的小戲《姐妹摘茶》;根據客家兒童生活情趣,編寫大姐、二姐、三郎子戲耍板凳的小劇《板凳龍》。就此“兩旦一醜”的三角戲,在明末清初,從茶籃燈的母胎中脫穎而出,統稱爲採茶戲。

客家人從上山摘茶勞動中,提煉出採茶戲獨特的矮子步、扇子花、單袖筒“三絕”表演藝術;襯詞編成順口溜唱道:上山進坑打“喲喂”,出門趕路“哪嗬嗨”,做鞋繡花“哎嗨喲”,男女對花“扯當扯”;主奏樂器爲“勾筒”(土製二胡),用正反弦順腔伴奏,用客家方言和贛州官話念白和演唱,載歌載舞的表演開工,具有渾厚的生活和勞動氣息,詼諧逗趣,極富濃郁的鄉土氣息韻味,流行於贛、鄂、湘、皖、閩、粵、桂、臺灣等數省,是客家人最喜聽樂看的地方戲。

上世紀70年代初,盛行走“五?七”道路。我就讀的江西下壟鎢礦高中部,設在贛南的崇義與南康兩縣交界的平案腦茶場。山高日夜溫差小,燥溼適宜,有利於茶葉生長,雲霧多,溼度大,光照條件好,茶芽抽發平穩,芽葉內積累的天然物質多,所產茶葉具有“香高、味醇、色翠、湯綠、形美”的獨特風味。下壟人泡茶時,會頗爲炫耀地對客人說,這是平案腦綠茶。言下之意,只有貴客來了纔會拿出來給你喝。

我們把製茶稱“做茶”,純手工的辛苦勞作。記得,學校製茶車間,在一個小山窩裏。進入廠門,曉見一溜排着10來個柴火竈,各支一口做茶的大鑄鐵鍋。到了採茶季節,同學們晨霧採芽,當天做茶。因爲茶的青葉裏含有單寧成分,碰到空氣便會變紅,有時還會發餿,採後時間過久,對茶的品質影響很大。

綠茶的製作需要經過晾青、殺青、揉捻、烘乾等多道工序,其中殺青是最重要的一道工序。通過高溫抑制鮮葉中的茶多酚,蒸發茶葉中的部分水分,便於揉捻成形,可以提高茶香。我在當年的日記裏,寫下了一段順口溜《殺青》:“竈膛火正旺,大鐵鍋通紅,茶隨手律動,芽蔫飄落中”。

剛炒的'青茶很燙手,需傾倒大竹箕稍晾。然後,用手揉出茶葉的青汁水。揉茶要有一把手勁,像揉麪一樣使暗勁。一季茶葉揉完,雙手都讓褐色的茶葉染成了黑色。

最磨人的是摸茶(烘乾),張開手掌貼緊鍋底茶葉,順時針一上一下繞圈式的揉捻,耗時長達一個多鐘頭。那嫩綠的芽,經過靈巧的手,變成了清香撲鼻的茶葉,雖然辛苦卻富含獲得感,有一種勞動帶來幸福的快樂。

1974年我高中畢業,遂下放江西大餘縣牛嶺知青點。此地山明水秀泥土黃,是得天獨厚的好茶場。知青們起早摸黑,復墾荒蕪的茶園,重施學校做茶故技,形成了牛嶺綠茶“清湯綠葉,滋味收斂性強”的特點。尤其穀雨茶受氣溫影響,發育充分,葉肥汁滿,湯濃味厚,沁人齒牙,遠比明前茶耐泡,爲一年之中香茗。少數知青私下截留自己喝或招待客人。東窗事發,懲罰靈魂深處“鬥私批修”。餘以此事爲素材,創作並主演小話劇《一斤茶》,參加了縣裏的春節農民文藝匯演。

人生如茶亦如禪。家父嗜茶,每日三巡,清茶一杯,慢啜細品,滌淨疲憊,意平如鏡,延年益壽,九十有三。洪忠佩在他的《松風煮茗:婺源茶事》一書中這樣評價茶:“一片葉子,一種乾坤。配得上乾坤的葉子,只有茶。茶,注入無華的水,人的一生就可以在一杯茶裏修行。”