秦器散文

古玩萬千，藏諸百家，我喜歡的是陶品,尤以瓦當爲多。賈凹好陶罐，大大小小，或鼓或扁，滿盈於堂。王嶽川也好陶罐，嘗建議我儘快採集，方便之際，還可以爲他收幾個。陶來之於土，有土的氣息，更是沉靜和厚重，使人想到大地黃壤。我所愛的幾種秦器都是陶質的，沒有釉。

十年以前，我獨行蕭關，購得一節水管。我走的是寧夏固原與甘肅鎮原之間的蕭關。漢文帝時期，匈奴十四萬騎兵就是從這裏驅入侵略長安的。秦曾經在茲修築長城，以阻胡人。長城早就夷平，而且變成了生長小麥的田野，不過細辨還是能看到它逶迤而去的痕跡，因爲長城的土是熟的，顏色要深。水管當是長城的遺存，屬於秦器。它是圓狀，頭大尾小，以便彼此銜接，一節一節地延長。其有繩紋斜繞，然而不雅不妙，甚至不平不正，顯得醜陋。不過它壁厚一指，高齊腰圍，渾然而堅，目之有威，扣之聲朗。

我還有一方條磚，長27.5釐米，寬13.5釐米，高7釐米，重4.5公斤。四周刨光，上下兩面以麻拉毛，現出疏疏密密的.細線，撫之掌澀，舉之骨硬。灰皮藍澤，幽深以遠。這件秦器出於驪山一帶，是朋友贈我的。

瓦當是筒瓦的華頭，古人的房上裝飾，極具藝術。我的幾方秦瓦當皆有其壯，每每琢之磨之，感悟泉涌。光芒紋瓦當表現君主像太陽一樣燦爛和英明，寓意嘉勉，號召崇拜。其呈淺灰，直徑長，邊輪碩，很是結實。它的當面背後有捏合撥拂之印，是雍城所出。鳳鳥瓦當象徵吉祥，其長頸欲鳴，振翅欲飛，頗爲生動。它有極高的密度，泥水鹽漬久經滲透,遂使包漿厚而固然,揀量着總是覺得如石之沉，也是雍城所出。雲紋瓦當表現了神仙之思，其中的網線有棱有角，如割如切，也肥而顯笨,呈現鐵青。不知道它所出何地，似乎要晚於雍城的瓦當，然而甄別起來不像咸陽的用品。

秦原本小而落後，遭世人鄙薄。秦襄公護送周平王東遷有功，才封爲諸侯，並賜以西垂治之,然而山東諸侯一直輕賤秦。不過秦不甘落後，反之進取極切,堅韌擴張。公元前765年，秦文公是在今甘肅天水執政，然而公元前714年，秦寧公便移往今陝西岐山，公元前677年，秦德公居雍城，公元前383年，秦獻公居櫟陽，公元前351年，秦孝公作咸陽。在秦的發展史上，秦襄公以後九世而有秦穆公，二十四世而有秦孝公，三十一世而有秦王政。秦王政繼承前輩之功業，揮長策而舞利劍，吞其周而滅六國，統一天下，爲始皇帝。觀乎秦器，往往覺得它大，蠻,強勁,有威勢，有霸氣，彷彿修長城，建直道，作宮要以終南之巔爲其魏闕，造墓要穿越三泉，並以水銀爲河流海洋，上具天文，下具地理。

秦從小到大，統一天下，足足用了三十一世計556年，遺憾它十三年而衰，十五年而亡，真是善作者沒有善成,善始者沒有善終,悲哀之極！究其原因，賈誼說：“仁義不施而攻守之勢異也。”杜牧說：“族秦者秦也，非天下也。”觀乎秦器，我以爲其儘管充滿實力，然而工不足精，態不足美，顯然其匠不能自由自在地創造。焚書坑儒,鉗制思想,重賦酷刑,缺乏和諧,從君卿到衆庶，人皆自危，秦有什麼軟實力呢？只追求實力,不建設軟實力,秦用什麼讓人幸福呢?