坐忘東山散文隨筆

從東山回來的當晚，就有朋友問我：你去東山帶回了什麼？這一突問，雖弄得我一時啞然，但好在早有古人陶弘景“答詔問詩”已替我作答：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君！”

說實在的，對於東山，我是陌生的，儘管它就綿亙於秋浦河畔，河東之東；儘管先前尋跡石城時也路過它的腳下，遠遠地一瞥。

這次，去東山，不是源於衝動，而是一種意念的驅使，或者是一種佛緣的約定吧。快到東山山腳的時候，我便感受到了東山的靈氣。

東山，算不得巍峨，但玲瓏清秀。它是家鄉的小九華，我以爲！因爲凡是山，不論大小，不論高低，都有其存在的意義，蘊藏的靈性。

冬剛去，春剛來的季節，舉足登臨，沿途的山道，一打一打的，盡是正待復甦的疏落的禿樹和衰枯的藤草。迎坡向上，但見風竹搖曳，翩躚，如山女的曼舞，頷首，又如佛徒的參拜。再向上，擡頭，不覺東山寺就矗立在眼裏了。

佛地叫東山寺的，據說國內著名的就有不少。然而，那些，於我都是遠處的風景。我的感覺，屬於家鄉的，往往纔是最真切的。

輕輕地，輕輕地，踏上一級一級圖飾蓮雕的臺階，在大悲寶殿，虔誠地拜過觀音，繼而乘興，登上山頂，站在巨石上，我頓感我亦爲峯。正如臺灣作家簡媜所說：“憑欄，才知‘登高可以望遠’不是古人詩句，而是每一個欲歸的心靈的高度！”是啊！人，生活在塵世，有時也的確需要一種心靈的登高。

登高可以望遠，譬如在東山。雖然打春才幾日，眼前依然是經冬後的蕭瑟，但我卻感覺到了東山自下而上暗暗浮起一層鵝黃嫩綠的春意，也感覺到了東山腳下秋浦河的身姿已然開始的靈動。是的，春意裏靈動！靈動的讓人不由追尋起詩仙泛舟秋浦的浪漫，遙想起古石城的漢唐風韻……

坐望東山，鳥瞰。遠處山下的公路，穿過田畈，穿過村莊，提速着現代，充斥着喧囂；唯有上山的小徑，蜿蜒通幽，遠離浮塵。坐望東山，藍天離我很近，白雲離我很近。很近很近的藍天白雲將我引渡到另一個時空，坐忘在王維終南山“白雲回望合，青靄入看無”的禪境裏。恍惚間，不承想，幾朵白雲，飄悠過來，繞我不去，安詳恬淡，好像你一擡手，就能摘一朵，於手心揉捏，揉捏成一滴一滴的雲雨。不，是聖水，洗心的聖水！那一刻，我彷彿已化成了一朵流雲，依戀着東山……

其實，每一次鄉間行走，無論是登山，還是臨水，於我，幾乎都是獨來獨往。我總覺得獨來獨往的風景，纔是自己的風景，我喜歡！在自己的風景裏，行走，坐忘……

坐忘，不單屬於老莊，也屬於我。坐，是一種靜態。忘，是一種狀態。坐忘，就是寄情于山水，相忘於江湖，那其中便隱含着人的'至尊性靈。坐忘，可以讓人遠離紛擾，一洗心塵，可以化繁爲簡，迴歸本真。

回到禪房，稍稍逗留，與妙修禪師對坐。我們一邊飲茶，一邊閒聊。

妙修說，他來東山向佛，頭尾十二年了，想來已算是在東山坐忘十二年了吧。

不簡單啊！這一句，我是從心裏發出的。

於是，一個關於“坐忘與簡單”的話題就這樣拉開了。

妙修說，坐忘，是一種禪的空靈境界，如坐飲一壺茶一樣簡單。坐忘，會讓俗世人明白一個簡單的佛理，即：看淡自己是般若，看重自己是執着。

我說，坐忘的境界，是否也就是佛祖的拈花一笑呢？

不想，妙修沒有作答，只是一笑。

但是，那一笑，倒讓我頓悟坐忘的境界，簡單的佛理，其實，原本就是“拈花一笑”這樣簡單！

末了，妙修又送我一句唐代襄陽龐大士的詩偈：“神通並妙用，運水與搬柴。”想想，人生確乎如此，再超絕的神通與妙用，也無外乎都是搬柴運水，平常處事。

夕陽的餘暉已悄悄融進禪房半掩不掩的窗戶，這時，我覺得我該離開了。告別淨地，一抹晚霞，酡紅如醉，斜映過來，我輕鬆地回到那個紅塵古鎮。