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庸人自擾的散文隨筆

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庸人自擾的散文隨筆1

現在提倡學習國學,似乎無可厚非。也似乎引不起什麼驚濤駭浪。學習國學的勁頭也正凶猛。但對於象我們這些從非常時期過來的人,是有一定的牴觸情緒的。認識國學中的有些篇目,也是在那個時期。那個時期叫批林批孔時期,所呈現出來的篇目叫《中庸》,《論語》,《大學》。其中引用的話語叫“中庸之道”,“克己復禮”。批判的理由就是要人們講調和,立場不分明。復辟資產階級的禮。

庸人自擾的散文隨筆

按說,時過境遷,這類話題也已煙消雲散。人們不會再重提了。而事實果真如此嗎?今天我能提出來,說明在我的腦中已根深蒂固了。那時,我還只是個朦朧少年。我都能這樣,別人呢?這點,是很值得人深思的。而說出這樣的話,是很遭人猜忌的。但卻不能因噎廢食啊!

其實,國學裏也不光僅只那些篇目,它幾乎囊括了古籍裏的所有篇目,所有類型。經史子集,詩詞歌賦,醫藥建築,地理園藝。掌握了這些,就是抓住了本民族的文化根。當然,一個人的精力是有限的,涉獵只就各有取捨了。

現在提倡學習國學,無疑是要接下這一傳承。而要想這一提倡切實落實,形成常態化,還有一段漫長的路要走。而思想上的這類桎梏也有必要去砸碎。否則,就不會心甘情願去做。

這,並非我的杞人憂天。

庸人自擾的.散文隨筆2

佛說:“何時放下,何時就沒有煩惱。”

這句話我欣賞了很久,也參悟了很久。終究還是沒能做到。

我的參悟:

人生在世,難免要經歷狂風暴雨,面對諸多挫折。當你消極時,當你鬱悶時,不妨換種心態去面對生活,換個角度去對待生活,或許你會發現幸福其實很簡單,它在你手裏,源於你的內心。

還記得這樣一個故事,說的是一個和尚準備拜訪一位他仰慕已久的高僧。那位高僧是一位幾百裏外的一座寺廟的住持。早晨,天空陰沉沉的,遠處還不是傳來沉沉的雷鳴。和尚出門,見天色不好,猶豫了一會,輕聲自語道:“快下雨了,還是等雨停了再走吧!”於是便到一屋檐下避雨。

屋檐下一個破爛的乞丐,問和尚要去哪裏。和尚如實說了。乞丐一陣大笑,嘲弄說:“出家人怕風雨!?”

和尚覺得乞丐說的是,便離開屋檐,決定繼續趕路。誰知和尚走了半里山路,便下起傾盆大雨。雨越下越大,風越刮越猛,和尚撐着傘,頂風冒雨,深一腳淺一腳的前行着,半天沒遇上一個同路人。

前面的道路越來越泥濘,幾次和尚差點滑倒。又趕了一段路程,走着走着,和尚突然站住,兩眼愣愣的看着前方,好像是中了武俠中的點穴之術。和尚起腿跑了過去,但見一位妙齡少女站於風雨當中。

那位姑娘可說貌若天仙,出水芙蓉。瓜子臉,柳葉眉,婀娜的身姿,一雙晶瑩剔透的大眼睛,挺直的鼻樑下造有一張鮮紅的櫻桃小口,秀髮似瀑布般披於腰間。但此時她卻秀眉微蹙,面帶難色。原來她只穿一件嶄新的綢布連衣裙,但腳下卻是一片泥潭。生怕弄髒了衣服,正在犯愁。

和尚走過去,說道:“姑娘,我來幫你吧!”說完伸出雙臂,將姑娘接過。之後,二人便一路結伴而行,相互攙扶。傍晚時分,雨終於停了,天邊露出一抹淡淡的晚霞,他們二人找了家客棧住下。由於和尚貧寒,姑娘身無分文,二人便決定租一套房子

和尚將想法說出。客棧掌櫃的是大跌眼鏡,說道:“和尚,你們出家人講究不殺生、不盜竊、不淫邪、不妄語、不飲酒!尤其是不能接近年輕貌美的女子,你怎麼能和她同處一室呢?”

聽到掌櫃的如此一說,和尚立即合掌,閉上雙眼,口中說:“罪過,罪過。”

和尚說完爲姑娘定了間房,自己露宿而去。天微亮,和尚已經收拾行李趕路。一路上,都在想掌櫃的話。他心中只求佛祖原諒。經過多日的日夜兼程,終於見到了那位得道高僧。

高僧見和尚心事重重,笑問:“怎麼了?”和尚將一路遭遇告訴高僧,高僧聽後微笑說:“哦,原來你是遇到了一位姑娘啊!既然你已經將她放下,又何必放在心上。身爲出家人,你可以抱她,但不可以抱在心裏。你該放下了啊!”

高僧又說:“你之所以沒有放下,是因爲你心中還有太多的雜念!”

和尚頓悟,坐在佛前,心說:我真是愚昧啊!我到這裏來的目的原來就是爲了這“放下”,爲了精神的解脫。

這是我在一本書上看的一個小故事,很簡短,但很深奧。人們之所以會煩躁、不安,甚至會發狂,最根本的原因就是精神的舒服,放下了,才能使精神得到解脫。

“世本無事,庸人自擾。”有些煩惱不安,不是外物強加於我們的,而是源於我們的內心。我們之所以會煩惱正是因爲我們的內心不潔淨。一個心無旁騖,心無雜念之人,怎會受到外界事物的干擾呢?

無論身在何處,無論任何事,只要我們能夠做到“放下”,不讓自己庸人自擾,就足夠了。