凡塵染香散文隨筆
花褪殘紅，青杏綴枝，一季時光終將瘦盡。
此際，正臨夏暑，伏天盛行。桑拿般溼熱緊纏肌膚，身疲神靡，夜難成寐，更有貪涼之人忘思歸家，樓下聚衆高談闊論，呱噪嗡鳴不絕於耳。天燥人喧，無以避之，好生難過。如此推移，鬱鬱寡歡。忽一日，靈光乍現，反思驚覺，明日復似明日，流光瞬逝，豈非日以繼日皆不快也？
心念轉思，再審望前時，若權衡以利視之，一則寡眠少食，恰可順勢縮胃減脂，有助常持妙曼身材；二則醒時居多，讀書觀影戲耍皆有暇餘，正適彌補舊日之不盡興。兩全其美，何不快哉！更甚，夏秋時令之品性亦若凡人，彼秋涼已居咫尺之近，虎視耽耽，急欲奪位，可憐此夏只餘半月嫵媚即趨凋零，將臨末日，瘋熱至巔，其絕唱所爲理應體諒。如此思量，善念出，茅塞頓開，立覺清風撲面、明月朗目，心懷暢然，竟似充耳未聞窗外喧囂，遂意靜神定，自覺清涼。
噫，細品此事，人之所思，若偏執一念，必易陷於羊腸窄巷，如困牢籠，鬱不得志。若換位轉向，胸海行舟，則天高穹遠，曠野無垠，任雄鵬展翅。
由此及彼，有感欲言。人存一世，生滅之間，必歷事萬千，無論繁簡，悲苦喜甜皆無定局，應秉何種原則解之？凡塵市井，日升暮落，曾遇人無數，其美醜尚可直觀，善惡本性必隱於深潭，應持何類心態待之？嗟乎，修爲之舉本似行路，宅心自路廣，窄念必狹行；求生之途恰若飲食，清茶可溯遠，簡味方知真。一言以蔽之，盡心極力擇其樂而樂，凡塵染香，則生之樂無可數矣！
【讀書】
《說文》中言：“書，箸也。”此“箸”通“著”。著之本義，寫作、撰述，用文字顯明表述也。書之歷史，略有脈絡可尋。遠古之繩書，春秋戰國之簡書帛書，歷西漢始起、唐時改良、宋代鼎盛之紙書，至今時，歷三千五百載之推陳出新，書之龐雜浩廣，無以覆記。吾輩之流，今得以盡享讀書之樂，當應遙拜先祖，感激涕零。其功德，無量也。
讀書益多，可增智、獲趣、致雅。古人云：“書中日月長。”喜讀史者，明智過人；樂讀詩者，靈秀出衆。研數學者，思維必周密；修邏輯者，當屬善辯之輩。讀書之益久積，則或若高坐雲端，上知下識；或若生歷千載，通古曉今。縱無此等造化，書之甘霖，潤思滋才，怡情明智，凡夫讀之亦胸積點墨、言之有物，朽木竅通也。
先人曾雲：“孔孟之書味甘，雄霸之書味辣，窮儒之作味酸，忠良之作味苦。”世書多矣，其味雜矣，而讀書者，一卷在手，其味自品，不亦樂乎！夜來寂寥，几上枕畔，一書相伴，涵泳體悟，得其滋味，仿若與聖賢如面請教，與友朋對坐長談；仿若遠至萬里遊觀，親歷故事風雨。由字入目，以事牽心，墨香沁神，何以寂寥？如此秉持良習之士，必常得讀書之妙，陶陶樂趣受享無窮，凡塵自染香也。
【交友】
《說文》中言：“同志曰友。”析“同志”之解，或雅趣同樂，或公識共鳴，或難時援手，或樂中擁肩。一世之涯，天南地北，兩遇且可爲友之人甚多。一遇點線之緣，誼花即可生根。漫漫前行之路，憂時有友解愁，悅時有友分喜，人生不寂寞也。
以吾親歷，二十餘載，得人恩澤無數。陌路之淺交、同行之深往，或情趣對目互賞，或事業攜手攻堅，長停短伴，駐心之友列隊無邊。只惜，時光如剪，數友已若風吹柳絮，且行且離，每憶及諸友音容笑貌，慨嘆唏噓亦難表吾心之深憾矣。
歷多則明理，方知，人情維繫，兩心當相適，而適即有度有時。人之際遇，此一時非彼一時。一語醍醐之妙，或可止步於彼，轉頭各赴天涯；多事恩助之暖，或可滯流於此，背身各奔南北。久長圓滿之望，如天上冰輪盈虧自定。故友之長短深厚，不必苛求達高山流水知音之極。常持時刻之好，多念點滴之歡，友之味獨留甘甜，凡塵自染香也。
【釀愛】
“愛”之一字，其筆順僅十劃，然深廣卻浩勝蒼穹。愛人、愛物之古來今往，精言厚語，縱萬篇亦難以覆述。今吾之粗思拙論，惟言及男女之愛。
沈宏曰：“親至結心爲愛。”愛之始生，概可表爲兩枝：男女初見，入目心動，曰“一見衷情”；相交有時，愛慕漸濃，曰“日久生情”。愛之歡濃，情意如飴似蜜，一日不見若三秋之隔，相思苦海日日沉浮，恨不能分秒二身合一。愛之結局，亦有兩別：或應全媒灼，紅線拴牢，喜結連理；或背離誓言，恩斷義絕，自折比翼。
噫乎，世人百態，愛各異分，然情動意迷之醉感皆通，是之謂衆人不畏怨愛之痛傷，飛蛾撲火、千般求愛之由也。惜嘆，愛無定數，凡人非神，悲喜之結孰人能測？都言，花好月圓謂歡喜，勞燕分飛謂悲離，以吾所視，皆爲愛之不同經歷也。縱有離分，亦念曾有結心之親，莫論彼此是非，慈心善性，送福久遠。若有緣再遇，微笑相對，兩各安暖。如此馨香之德，終有真愛回報，取應愛之所愛，凡塵自染香也。
【描美】
美，金文字形，從羊從大，本義味美。口舌之樂，始於本能。相較而言，觀之美，囊括味、色、聲、態，適描宜畫，綿展無窮。吾乃女子，喜樂自是從流，雖未癡夢美若天仙，每日亦是對鏡妝扮後方可出門。若是行於街上，偶得陌路人回顧賞視，虛榮竊喜現於眉間心上，甚或精神亦添幾分抖擻。自嘲嘻笑，真俗女也。
嗟夫，非吾特殊，愛美之好，亙古不衰。以女子妝容爲證，起於戰國之黛粉塗眉效青雀，始於商朝之燕脂腮上花綻香，起於宋朝之花鈿貼面尤添媚，似此等語，不勝枚舉，更遑論，循朝代更迭且變換無窮之服飾樣式、穿着習俗。世間自然之本，鳥獸亦知理毛，何況人乎？因感觀悅目，繼而賞心，男女老幼，人皆樂之。
然深而究之，悅目之美觀，謂形。獨擁形美，皮囊之表，淺而薄，風吹之力即可催之。賞心之內涵，謂神。神美者，內修馨德，蕙心紈質，賢良仁愛，此屬固本之基，縱水浸火焚，堅韌不匱。形於外而神居內，形神兼備，美之極界。人於生途，若勤於修神繕形，樂於追真描美，凡塵自染香也。
【遊觀】
《禮記·曲禮》中注:“遊，行也。”遊觀一爲，或身行，親歷舟馬之勞頓；或思動，居家盡享目賞之歡。前者，需備身健神康之實，腿腳之力當抵長疲久累之乏，以此驗校，耄耋之年及病弱之流慎爲。且慰心之喜，今時可供居家遊觀之器件頗多，電視、電腦，美圖美景美事，信手拈來，足以彌補真行之缺憾矣。
論及遊觀，吾心慼慼，滿腹怨言幾欲沸也。本正值氣盛，履適足輕，卻纏於繁碌生計，無從踐行心之所想。歷數過往，亦曾謀得一二機緣，然均屬疾步快行，走馬觀花，浮影掠光，了無從容逍遙之樂。噫，吾數載遠行遊觀之常思，多赴夜夢之流水，美夢難成真歡，何其衰也。嗚呼，哀哉！
正視人之眼界，雖可依博學而境遠，然實目所見之真諦，無以能及。人之所棲，蒼穹無際、山川巍峨、海河奔騰，氣勢深蘊；百族林立、異姿千態、奇習特俗，祕法無止。行千里路方有真知，觀萬般景可獲實感。乘年盛力強，若能居窄於一隅，思寬及遠端，棄索身之負累，欣欣然前赴未見之歡約，細品遊觀之樂，凡塵自染香也。
【食味】
漢朝酈食其雲：“民以食爲天。”食之重，維繫國穩民安。國之生計，自應歸與官府費神。吾之屬皆爲市井螻蟻，衣食住行乃生之基本，謹矚目柴米油鹽之近福亦可諒矣。而以小吾之見，芸芸衆生，有家、順行，着暖衣、歡舌尖，所謂凡塵幸事也。
嗟夫，放眼寰宇，贊吾泱泱大國，地廣族旺，其飲食文化，繁榮悠久；營衛本根，養助益充；烹飪技法，奇正互變；川粵蘇魯，風味美真。衆生之侈願，行遍天下，嚐盡美食也。堂庭，高朋，華宴，聚衆狂飲，痛快哉！靜室，兩碟，一壺，獨坐小酌，雅緻也。街邊，鬧市，散菜，俗友推杯，隨性矣。食之求，或饕餮，或果腹，或覓食，或獵豔，衆相百態，境界各異，其味自知。惟嘆生時苦短，人間萬千美味，縱日日更迭，亦食之不盡矣。
然萬相歸一，養生爲本。酸甜苦辣，濃烈至極必傷身損神。倘因貪食賜金浪費，驕奢無度，更不可取。食風有度，適品者珍，又能牽怡引情，飲德食和，萬邦同樂矣。最喜晨餐晚飧，市井人家，老少團坐，青菜豆腐，本味至真，肉蛋魚蝦，脣齒生香，口福怡和，美滿平實，凡塵自染香也。
附記：殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。自然之時始終依律更替，去了反覆再來，而那些或散或駐的人之情義，在我這裏，負了忘卻二字，輕亦雁過留痕，重則刻骨今生。謹以此文相贈網上與我相識相知相記之友，凡塵染香之樂，千里相送，誠祝各位一世安好。
