隨筆散文：奶奶遠去

奶奶已經幾天沒有吃東西她躺在屋外間靠西山的牀上有氣無力的喘着氣，偶爾也睜開昏花的老眼漫無目的的看然後，氣息一天比一天弱而睜眼的時間也間隔越來越久，還有上下兩顆牙的嘴巴再也說不出：主有大能，能醫我的病，你叫我好了，我爲主去做功。而且無論是父親母親和我附在奶奶耳旁身邊怎樣安慰應答問候，都是沒有反應。我知道大哥二哥都在這張牀上睡過，我也跟着他們在這牀上一起打鬧過也一起睡過一個被窩也通過腿雖然現在我們各自都結婚成家，我們的孩子也在這張牀上與奶奶一起有過很多天倫而現在，眼看着奶奶在這張牀上即將完成奶奶的人生歷程，還是不免要唱懷舊傷感的詠歎調：生是這家人，死是這家鬼。

爺爺八五年元旦去世時是在老家的.炕上我有記載而今天，很遺憾我沒有記錄下具體日期在奶奶的生命最後關頭但，應該是九三四年的樣子不太冷的季節奶奶已經成功跨越九十歲高齡的家族記錄，據親朋鄰里私下裏自我安慰都說：這是喜葬。

遠在貴州的大爺依舊是沒有辦法通知，近在東關的大姑表哥姐們依舊是稀少探望，也只有父親母親還有我們兄弟哥仨算是圍繞在奶奶身邊也算兒孫滿堂子孫繞膝的樣子我想，奶奶不會孤單因爲還有上帝的召喚，而老師傅與二師傅也會來與老朋友敘舊告別。

自從我結婚之前奶奶執意回老家等我與媳婦一起回去看她，她把自己的心意和祝福親自在她最熟悉的地方送給了她的孫媳婦以後我還回老家看過幾次，奶奶說其實真不太願意跟我回城因爲，這裏纔是她一輩子的家但是，我記得有次回老家就看見奶奶一個人歪倒在炕上嚇我夠嗆，不知怎地奶奶的臉上有磕傷的痕跡，有的血跡還沒有完全洗去而傷口沒有長好的地方有幾隻蒼蠅在啃噬也不怕人，人老了蒼蠅也來欺負奶奶雖然好瞎忙活也吃過齋念過佛也沒了反抗的力氣而且，我坐她身邊半天都沒有反應。待我叫醒奶奶以後她卻樂呵呵地問我吃過飯沒有，我去給你燒水喝說完，顫抖着爬起來機械的下來炕進退着來到火爐旁盲熟悉點着火叫我小名做水壺。我問奶奶說：還是回去吧，一個人在這裏不行啊。奶奶說：是啊，還是回去有保證啊。

人都是在沒有辦法的情況下才委屈自己跟着別人過日子，即便是跟着兒子。

回城之後看上去奶奶是比在老家一個人好些也安全，吃飯喝水很及時母親捧碗上捧碗下每日三餐也不會再有人身危險但，一個再老的人也不只是這些如果活着因此，就會總是感覺不如自己的家好不知到底爲何五千年以來，沒有人能夠說清楚可我還在說。

記得那天夜裏我與父親母親在家裏看着奶奶躺在牀上嚥氣，奶奶閉着眼一下把嘴張得老大“哈”地一聲，半天合不上。父親就用雙手把奶奶的下頜推上去，再“哈”一聲張開，父親再次用力推。父親對我說：不行了不行了，這就是拔開氣了，拔開氣了就離嚥氣不遠了，你快去把老大叫來吧。我一聽看一眼奶奶那張拔氣的大嘴像極了仰天哈哈大笑卻看不見牙齒就飛快地向大哥家騎奔過去，我叫開大哥的家門說剛睡下就開始穿褲子穿衣服但，當我回家再次想看看奶奶的那張拔氣的大嘴時已經不可能，奶奶的臉已經用被蓋起來。

應該說奶奶也算是無疾而壽終正寢亦或這是沒去醫院的慶幸，如果去醫院不看出些病來怎麼會因此，從某種意義上講病都是醫院給的病人都是醫院給藥死的一點不過分因此，有時還滿羨慕過去的人幾乎都能做到並實踐“生是這家人，死是這家鬼”的誓言因爲，現在的人幾乎沒有這個可能已經而且人的生死好像與家和家人關係不大因爲：“生是醫院的人，死是醫院的鬼”已經在現代社會全面推廣實現。特別是人的死亡這一最重要環節，沒有人可以從醫院裏活着回家等死就是已經死亡的人也要先送去醫院，而且家人也不允許回家等死何況醫院而且，在醫院重症監護病房更沒有家人看着自己的親人嚥下最後一口氣，那個最人文的臨終關懷被醫院給有償替代了。醫院與人的生死及過程密蜜相關它們製造了這個事實也樂於接納這個事實因此，人人客死他鄉就成了新常態。

我記得次日給奶奶出殯時候因爲家裏沒有直系女親屬都不會哭鄰居四大娘就對我母親說：往外擡的時候沒有人哭不行不好看啊，到時我會陪着你哭兩聲。當時我還真看了看，三個孫子媳婦沒有一個掉眼淚連出聲都不會而四大娘與我母親還真就拿着手帕捂着嘴大聲哭了幾聲。