爲孝者孝之道的散文

人之言孝者，謂之何也？觀父顏、聽母語、苦守家乎？此乃謂之孝乎？謂之，謂之愚孝！

人之言不孝者，謂之何也？或曰：“不孝有三，無後爲大。”①無後真不孝乎？古人云也，今人未必全聽之。

由此，人惑之，疑之，困之。行孝不便之，爲孝迷亂之，從孝不知謂之何也。

嗚呼哀哉，上邪，何謂孝之焉？愚曰：孝之先爲愚孝，而後爲不孝，實乃難爲孝之，再爲大不孝！

此言何意？世人必不解之。問之，常聞爲孝之言，古語云：“於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不爲祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後爲大。”②由此，爾之言實爲大不孝焉？何有從孝、敬孝、行孝之道焉？

非也，非也！爾輩細聽愚人愚見。愚人問之：今之世道，父母生爾輩於世，爲之何也？爲之傳宗接代乎？爲之養老送終乎？爲之光宗耀祖乎？愚人不解，不明，不知！

爲之何乎？爲之爾輩無憂、幸福、快樂一生焉！愚人愚見未必爲真，爲誠，爲道！僅爲愚人之愚見，爾且無驚、無怒、無非言也。聽愚人道來！

何謂無憂、幸福、快樂一生焉？爲爾之理想，施爾之才華，展爾之宏圖，夢想成真謂之快樂一生！由此，爾輩或明、或知、或信愚人之爲孝之愚言！

幼時在家，必聽父母之言。爲之，懂人事，明人理，增學問。學會察言觀色之本事，爲之後圖。此乃爲，愚孝在先。

遊學之時，出遠門，行千里。爲之，長見識，闊視野，尋夢想。必無父母之言常在耳旁。另，父母之見識未必爲真。爲人、行事全在己之力。父母之言，不聽也罷！此乃爲，不孝。

遊學歸來之時，奔波於生計、奮鬥於事業，忙碌於理想。偶遇佳人得之，實乃爾三生有幸，無此佳人也罷！父母年邁，雖無力助爾，也無需爾之爲孝，生老病死全在天命！縱使百年之後無人祭祖，父母也含笑在酒泉之下，只因爾等快樂一生！此乃爲，實難爲孝之，後爲大不孝焉！

①，《孟子·離婁上》：孟子曰：不孝有三，無後爲大。舜不告而娶，爲無後也。君子以爲猶告也；

②，源於距孟子四五百年以後的東漢學者趙岐的《孟子注》。