【精品】六年級第二單元作文彙總5篇

在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的六年級第二單元作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

六年級第二單元作文 篇1

朋友，您看過大秧歌嗎？如果您正月十五能到我們家鄉做客，您一定會被那粗曠豪放的場面所吸引，在流連忘返中，說不定您也會情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來。

你聽，鑼鼓聲聲，鞭炮齊嗚，哨吶響起來，大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。領頭的是“沙公子”，他頭戴小生帽，身穿鶴氅，手持大摺扇。後面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小夥子。“七冬鏘，七冬鏘，七八弄冬鏘……”隨着這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊在“沙公子”的指揮下踏丁字，邁十字，綵綢飛舞，虎步生風，自然排成兩行，穿花打場。看秧歌的人們見到這雄渾的氣勢自然卻步。走場兩圈後，只見“沙公子”躍步跳入場心，雙手抱拳做個“羅圈揖”，唱個賀年的大喏，熱鬧的小戲便開始了。這時瑣吶換調，鑼鼓的韻律，也變得更加昂揚，一對對旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，那水靈靈的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作態。正扭到高潮處，後面卻衝出幾個“刁老婆”。她們手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上還掛着一紅一綠的大辣椒，頭上梳着“濃籬把”，臉上還有一個賞豆大的“黑痣”，黃臉朱脣，氣勢洶洶，大有“樟打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來到了旱船眼前，與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞乒乒乓乓，醜臉相對互不相讓，他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時，高蹺隊衝了上來，這才衝散了這對醜冤家……

這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花；豐收鑼鼓……滿街的 人目不暇接價震耳欲聾。人們沸騰了，擁着秧歌隊說呀笑呀，指指點點地議論着。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙着眼着秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進一潮涌動的世界。

朋友，百聞不如一見，還是請你親自來看看我們家鄉的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面，親耳聽一聽那昂揚的韻律。

六年級第二單元作文 篇2

銀色的希望串聯成閃爍耀眼光芒的鏈條，每一個釦子，都是自信。

你聽見了嗎？黎明的山谷每天都在曙光中呼喚：

自信，是通往未來的黃金道，一步一個腳印。

自信，是迴響在耳畔的天籟，一聲一份力量。

自信，是手掌中緊握的笑容，一點一陣感動。

我曾經用無力的雙手寫下無奈的問題：是什麼，使你不顧一切？是什麼，使你的血液在沸騰？是什麼，使天空充滿活力？是什麼，使風箏自由飛翔？

現在，我嘗試用沙啞的話語告訴你：“是自信，是它使你擺脫恐懼的深淵，是它帶給你掙扎的力量！”

是自信使哥白尼不顧一切地堅持自己的學說，用信念拯救人們被囚禁的思想；是自信使成吉思汗的血液在沸騰，揮灑着利器，君臨天下；是自信是天空充滿活力，泛出可愛的火燒雲，驅趕日本鬼子的侵略；是自信使風箏擺脫繩子，見證愷撒征服羅馬帝國。

我們都是一張白紙，我們都是在不斷地往白紙上塗抹顏料中成長，別忘了給你的白紙寫上自信，別忘了給你的人生鍍上希望；我們都是一杯白水，我們都是在不斷地往白水中添加調料中成長，別望了給你的白水放下自信，別忘了給你的將來留下基礎。

遠在文藝復興時期，我們熟悉的許多名人就開始信任自己的力量，爲了世界的發展，堅持真理的奮鬥。在法國有拉伯雷的啓蒙運動，在英國有莎士比亞，還有培根的唯物主義哲學等等。他們都微笑着揚起自信的風帆，堅信自己追求的理想是正確的，他們對自己是充滿了信任與驕傲。

在我們中華民族，出類拔萃的人物燦若星辰，充滿自信的人更是數不勝數。三國時期，羣雄爭霸，臥龍先生，諸葛孔明，神機妙算，自信非凡，草船借箭，千古佳話。唐朝的李白，寫下了“飛流直下三千尺”的壯景，道出了“天生我材必有用”的豪情，正代表了他仙風道骨般的自信。

你知道嗎？左邊的信念與右邊的思想，迴旋錯落着一地飛花，我們都笑了。當現實與空虛再無分際，夜也將不再妒忌晝的光明，我們擁有的是自信，我們將挺起胸膛張開五指，迎接所有挑戰！

褪色的是昨天，留下的是自信。

我相信總有一天，你會向山谷發誓，你會向太陽擁抱，你會告訴我，你是一個自信的，勇敢的，成功的.人了！

讓自信的種子飄滿世界，讓自信在我們心中萌發，讓自信在我們身邊茁壯成長！

漫天飛絮都在告訴我們一個故事，自信是成功之船的風帆啊！

六年級第二單元作文 篇3

滿族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，瞭解它吧！

滿族，現有人口982。1餘萬人。滿族主要分佈在遼寧、吉林、黑龍江三省，其餘大部分分佈在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區，一小部分散居於北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農村的滿族人，其住房繼承了傳統的建築形式，院落圍以矮牆，院內有影壁。住房一般爲西、中、東三間，大門朝南。

滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統舞蹈，多在節慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖於額，反一袖於背，盤旋作勢，稱爲“莽勢”；舞者歌唱時衆人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”。“清音子弟書”是八旗子弟於18世紀中期創作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三絃演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，繫上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留髮梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，繫腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成爲典型的東方婦女服飾，風靡全球。

最能代表滿族飲食文化的莫過於“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜餚無論在選料、製作和吃法上都保持着滿族特色，製作菜餚的山珍如人蔘、鹿茸等大都還是來自滿族的老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風味小吃和種類繁多的點心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。？

這就是滿族，一個獨特的民族，聽了我的介紹後，你熟悉它了嗎？

六年級第二單元作文 篇4

“民以食爲天”。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節裏的一次次關於“吃”的往事。

冬節過小年在我們那裏是個大節日，在二十四節氣的最後一個節氣——冬至，過了冬至就預示着舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃“甜圓”。“甜圓”可是冬節的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過“冬節圓”，又長一歲了。

聽爸爸說，以前家家戶戶自己做“圓”。做“圓”可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然後小城裏的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子裏只有一臺“地臼”——這種臼使用腳踩着臼槌捶穀物的。每當這個時候“地臼”發出的“咚咚”聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶着自家的糯米來到這裏捶。直到變成粉末之後，才能把它裝回家。

在冬節的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起“搓甜圓”。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉“加工處理”，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體，用手不斷的摻和，直到形成一個麪糰。然後將麪糰帶到餐桌上。一家的老老少少已經圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之後一家子忙起來了：首先將糯米糰捏成一個個“圓”，做法有點像擠牛肉丸。然後將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由於全家老少手大小不一，所以搓出來的“圓”大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫“父子公孫圓”。一個個做好的白白胖胖的小傢伙被均勻地放在鋪着糯米粉的筐裏。一鍋熱騰騰的開水已經在等着它們了。最大的幾個圓成爲“落湯錢”，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛。“探完了湯”之後，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之後就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶着碗圍坐在一起吃起來，小孩子最佔便宜了。不一會兒，所有的“甜圓”都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的“落湯錢”還穩端端地屹立在那裏。它們先要在冬節裏給祖先“吃個飽”，但最終的歸宿還是那些子孫們。現在想起來，還真是“大飽口福”啊！

如今冬節裏潮州城內到處都有大攤小攤的買“圓”店，我們不需要自己做就能吃到“圓”了。可是當年的那些老老少少團聚在搓“圓”吃“圓”的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做“圓”吃“圓”像是在“守小歲”，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。

六年級第二單元作文 篇5

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

而滿族，就是這56朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿着這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下襬開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成爲中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外爲流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認爲是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分爲大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂後成爲日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。爲了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。

滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵豔麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。作文