把根留住作文（通用7篇）
在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的把根留住作文（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
把根留住作文1
國有根，國的根是人民；家有根，家的根是親情；事業有根，事業的根是誠信；成功有根，成功的根是努力；可人的根是什麼呢？我想說：人的根是愛。
1998年，在抗洪戰爭中，將士們用自己的生命來換取被洪水沖走家園的難民的生命；2003年，在非點戰爭中，無數天使們不顧個人安危細心的呵護患者自己卻獻出了生命，在希望工程中，又有多少人無私捐助，這些都是因爲什麼？因爲有愛在我們心中。如果沒有了愛，世界將會變成一個怎樣的局面？有多少人無家可歸，流落街頭？有多少人將會被病魔奪走生命？又有多少人無學可上？因爲有愛，世界才變的如此美好！
愛分許多種，有親人的愛、老師的愛、同學的愛、朋友的愛……親人的愛：當我們遇到挫折卻害怕的退縮時，親人可以鼓勵我們堅持下去，努力奮鬥；當我們經歷成功卻洋洋得意不再前進時，親人可以告誡我們要繼續努力，獲得更大的成功；當我們渴時，親人會爲我們買來飲料；當我們餓時，親人會爲我們端來香噴噴的飯菜；當我們冷時，親人會囑咐我們多穿點衣服；當我們熱時，親人會叮嚀我們少穿點；老師的愛：當我們遇到難題時，老師會耐心的給我們講解；當我們遇到生字時，老師會細心的告訴我們；當我們遇到生詞時，老師會認真的給我們翻譯。同學的愛：當我們生病時，同學會關心我們；當我們受傷時，同學會問候我們；朋友的愛：當我們犯錯時，朋友會及時指出；當我們馬虎時，朋友會監督我們；這些都是愛！
愛如空氣，無處不在；愛如陽光，燦爛明媚；愛如清茶，沁人心脾；愛如咖啡，香醇浪漫，愛如圖畫，五彩繽紛；愛如音樂，優美婉轉；愛如甘霖，滋潤心田
愛是世界上最美好的事情！“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”讓我們把愛留住，把握主永遠的根。
把根留住作文2
五千年的歷史，造就了中華民族燦爛多彩的文化，這不僅讓我們領悟其中的意義，還陶冶了我們的情操。迄今，着歷史悠久的文化已經逐漸走向了世界，卻丟失在本土的角落裏。作爲炎黃子孫，歷史賦予我們神聖而不可推卸的責任——把根留住。
豐富多彩的文化，但就傳統節日來說，就令人眼花繚亂。如喜慶的春節、團圓的中秋節、熱鬧的元宵節……都是古老的節日；再如意義深遠的清明節、國慶節、勞動節……可這些傳統的節日似乎是失去了光芒不再倍受我們的關注，轉而流行起了西方的節日，什麼情人節、聖誕節、萬聖節……深受青少年的青睞卻冷落了我們中國的傳統節日，就那今年的清明節來說吧！看見街上是如此的冷清，去掃墓的只有家裏的幾位年長的長輩，沒有那些青年小孩的參與，失去了往年掃墓的熱情。我家亦是如此，原因是那些外出工作的青年說怕擠車，而且假日較少，便推遲了回家。可見傳統節日日趨受到冷落，作爲賦予歷史使命的我們，要大聲疾呼：要淡化洋節，傳承中國的傳統文化。要承擔起傳承文化的責任——把根留住。
中國的傳統節日豐富多彩地方的文化特色更爲顯著。不看遠的，就拿我的所在地來說吧！什麼遂溪醒獅，吳川飄色，雷州的石狗文化，東海島的人龍舞等等，都代表着那個地區的豐富多彩的文化生活，都被列入了中國的非物質文化遺產。可作爲新時代的我們，對自己的家鄉文化特色又瞭解多少？又有多少人蔘與傳承文化的活動呢？結果讓人心寒。還記得童年是那熱鬧的元宵節，滿街的燈籠，水泄不通的人羣，個個都不亦樂乎。如今，當我再次步入元宵街上時，只有斷斷續續的.吆喝聲，買賣的人也不多，更不用說有慶祝的人羣了。而當聖誕節來臨之際，大街小巷、門前門後都排滿了聖誕樹。唉！洋節得到了重視，傳統節日卻被忽略了。不用說，我們又不可以推卸的責任。我們應用與承擔自己的責任，把傳統的根留住。
新春佳節，我希望能聽到爆竹聲滿街：元宵燈籠，我渴望歡聲笑語，吆喝聲大街小巷；團圓中秋，我希望一家相聚品嚐佳餚，欣賞圓月，讓月亮不想再孤獨……
此時我們應該行動起來，淡化洋節，能重視傳統文化做好傳遞文化的使者——把根留住，讓文化的芳香永駐人間。
把根留住作文3
樹有根，有根才枝繁葉茂，蔥鬱參天，花有根，有根才經冬歷夏，年年花落花開。那麼在我們生存的這一片中華大地底下，也埋藏了深深的根，跨過世紀，穿越秋冬，這根深深地紮在每一箇中華兒女心裏。
美輪美奐的皇家庭院，潛得住一代又一代的帝王將相，卻容不了那一個不羈的靈魂。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”李白有一個不安的靈魂，他有更高的追求，於是他選擇流浪，選擇遠離宮廷的紛爭和世俗的薰擾。我們需要這清高的根！
人生本來如白駒過隙，榮華富貴、壽終正寢都將隨歲月的風煙飄散，高吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥不求青史留英名，他沒有隨波逐流，雖然是馬革裹屍，卻要猶留正氣參天地。我們需要這正直的根。
腦子裏浮現出歷史上那忠臣匡世救國卻往往身陷囹圄的身影，想起了一代又一代忠臣的慷慨之歌。當污吏無能而取其投降時，林則徐去高歌“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。”當有人面對斷頭臺鋒利的刀而害怕，譚嗣同卻笑吟“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”我們需要這愛國的根。
千年激揚的文字依然盪漾在心中，那個皓首白髮的老人吟詠着“舉世混濁兮我獨清，衆人皆醉兮我獨醒。”屈原認爲“餘心之所善兮，雖九死而未悔。”於是他毅然選擇把高潔的情操連同壯美的文字沉入江底。我們需要這高潔的根。
無際的吟哦，醉倒了世世的楚楚衣冠，撼動了代代的凡夫俗子，歷史撫平了風涌乍起的波浪，吹乾了沙場上映日而揮的英雄鮮血，但是，他卻不能帶走那些融入人們生命靈魂的根，於是，這些正直、清高、愛國、高潔、不朽的根卻衝破歷史的塵芥，永世長存下來，成爲連接每一箇中華兒女情感的紐帶。
華夏存根，根扎龍子鳳孫。
把根留住作文4
泱泱中國五千年文化猶如一顆明珠，在歷史的長河裏璀璨奪目，大放異彩。至今，這顆明珠竟已蒙上灰塵，逐漸黯淡，甚至被人遺忘。
看看，我們中學生的課桌，我們的牀頭，各種漫畫、網絡言情小說充斥其中；要問中國四大名著是什麼，抱歉，先百度一下；口中唸唸有詞的是《江南style》、《傷不起》等神曲；要背《論語》六則，呵，還真背不全；衆人皆知李敏鎬、都教授等歐巴，從身高、體重、星座、愛好，無不爛熟於心，卻不知李白號稱“青蓮居士”，杜甫也叫“少陵野老”。有時間去追一部毫無營養的肥皂劇，卻不能靜下心來讀一讀“斯是陋室，惟吾德馨”。悲哉，中國文化！悲哉，中國人！
曾看過暴風雨中的浮萍，顫顫巍巍地飄浮於水面，雖不停的地被雨水沖刷，卻始終沒被沖走，因爲細弱的浮萍下有根支撐。
曾看過翱翔於空中的風箏，不是風的鼓吹，而是線的牽連才讓它飛得更高更遠。
根於浮萍，線於風箏，正如中國文化於中國人，都是讓它們得以生存和發展的根源。沒有根的中國人不能算一個真正的中國人，無論你到哪，你都是沒有歸處的孤魂野鬼。而沒有厚重文化支撐的中國，就像失去肥沃土地的小樹，終究不能長大，更別說立於世界之林了。
靜下心來，捧一杯香茗，翻開那塵封已久的中國文化，從“恣蚊飽血，嘗糞憂心，蘆衣順母，親嘗湯藥”等故事中體會中華民族的“孝”，從“少壯不努力，老大徒傷悲”“爲中華之崛起而讀書”體會中華民族的“拼搏”；從“日出而作，日落而息”、“靜以修身，儉以養德”中體會中華民族的“勤勞儉樸”；從“月是故鄉明，露從今夜白”、“舉頭望明月，低頭思故鄉”中體會中華民族的“鄉愁”……
把根留住！把文化留住！讓我們把這顆東方明珠慢慢擦拭，重放光芒！
把根留住作文5
中國在逐漸強大，打開大門引進了許多新鮮的事物。中國已經跟隨着世界的潮流，走在了風頭浪尖。的確，我們跟上了別人的步伐，而我們民族的根呢？似乎又失去了……
中國古代有無數的傳世名作。諸子百家，競相爭鳴；唐詩宋詞，流芳千古；四大名著，熠熠生輝……這些都是我們引以爲豪的民族文化。可如今呢？“美女作家”“少年作家”層出不窮，一篇篇穿着華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創作了半生也還是一無所成。於是，爲了新作，也難免“爲賦新詞強說愁”了。
讓我們想想魯迅，在那個風雨如晦的年代，他用自己的眼睛發現着，用自己的筆桿吶喊着。他彷徨過，不是爲自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄，而是爲國民都如“阿Q”式的愚弱。他不追隨社會中的烏煙瘴氣、不正之風，而是挺起了脊樑，繼續做一名“戰士”。這纔是我們民族的根，不是今日我們所謂的快餐文學、華麗文字，而是真正剖析社會、反應時代的文字。
在我們國內，曾經一度掀起了韓流、日流。然而正當我們爲外國文化而癡迷時，自己的文化根基卻動搖了。當聽到韓國將端午節註冊爲自己的節日時，我們才如夢初醒：端午節是我們的節日。可我們憑什麼這麼說？端午節、糉子只成爲禮盒中無人問津的東西；登高、龍舟更是難得一見；至於能不能想起汨羅江中的屈原就更加無從知曉了。
爲什麼我們總是在別人行動之後才意識到自己的民族文化？爲什麼我們不能在平時多關注一點自己的文化？
一位匈牙利詩人說：“我們走得太遠，卻忘記爲什麼而出發。”我們或許正是如此。走向了世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發展了，進步了，可我們決不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。
民族的纔是世界的。我們無論走多遠，發展有多好，至少應該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風箏一般，即使它飛得再高再遠，即使風再大，只要有那一根繩子拉着，它就不會隨着風四處飄蕩，它就不會在無依無靠中迷失方向。
不要等到風箏線斷了，不要等到我們的根被自己親手掘起時才如夢初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過頭來，穩重地、虔誠地呵護自己的文化，把根留住！
把根留住作文6
魯迅說：石在，火種是不會絕的。同理，只要根不枯死，樹就可以翠色長青。大約二三百萬年前，地球上出現了人類，從此一部人類的文明史便如樹萌芽，伸枝，長葉，壯杆，日高日上，迄於今，已長成擎天巨木。
人類文明之樹的成長史，是一支高歌猛進的雄歌勁曲，也是一曲雷擊雨打的血淚哀歌。人文的滋養與科技的正向扶持，讓人類文明之樹根深葉茂；邪惡、戰爭、瘟疫的侵襲，讓人類文明之樹的枝杆時時出現枯萎、斷折。科技是把雙刃劍，當它呈現俠之大者的正義情懷時，它是護衛人類文明之樹的鐵甲鎧士；當它被邪魔外道操縱之際，它是破壞人類文明之樹的最兇險的利器。
日新月異的高科技，把我們帶進了一個亂花漸欲迷人眼的世界。目眩神迷，輕鬆快捷，心曠神怡，大飽感官之福的日子招搖在你我的四周。現在，鏡中花，水中月，我們都可以憑藉科技的神器一一摘取或攫取。路多歧而樹多枝，科技卻不能先驗地給我們帶來選擇辨別的理性。如果我們初心不失，慧眼獨具，人類完全可以一路風景一路跋涉，向着美好和光明前行；如果全然跟着感覺走，更多的概率是陷入黑風嶺、盤絲洞之類的兇險。“VR”技術，把虛擬世界裏嫁接進現實，夢已經可以掙脫黑夜，鮮明活跳在你我的身旁。享受是爲了怡情，快捷是爲了效益，追夢，是爲了迎接新一輪輝煌的日出。如果虛擬“VR”技術，讓“宅男”更“宅”，讓“慵女”更“慵”；如果“VR”技術，讓同學少年在人機對話時運鍵成風，而在人人對話時說不上幾句囫圇話；如果“VR”技術，將人異化爲四肢細弱腦袋碩大的豆芽型怪物，那麼，我將毫不客氣地對“VR”技術說“不”！
記得《紅樓夢》中的“風月寶鑑”嗎？此鏡要反照才能生命如常，可那賈瑞偏不聽，就喜歡正照風月寶鑑。此鏡正照，就是王熙鳳招他進鏡共赴雲雨。賈瑞是精竭而亡的。寶鑑暗寓愛情的兩面性：一面是愛，一面是欲。不能認清愛情真正的面目，不能把握愛情的尺度，沉淪於情慾當中，死或許就是最好的了結方式。在“VR”技術面前，我不願意看到，又有賈瑞倒下。“VR”技術，應該是理性與感性糅合的陰陽魚太極圖啊。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。在“VR”技術面前，既享受霓虹般綺麗的繽紛世界，又保持繁花落盡抱璞守真的寧靜清明；在“VR”技術面前，既擁有快刀斬亂麻的明快爽朗，又不失切磋琢磨的從容嫺雅。唯其如此，人生的旋轉門，才能夠自由輪轉於虛與實之間；社會發展的太極圖，方得以健康運轉，人類因此生生不息。
人，最可怕的是患上“失心瘋”；人類，最可怕的是面對新異和誘惑，心性大亂。只有心性不亂，慧眼常開，科學選擇，理性踐行，人類的生存和發展之根纔不會枯死。把心性之根留住，人類文明之樹必將與天不老，共地久遠。
把根留住作文7
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”野草不比別的東西華貴美麗，但它的靈魂是比任何東西都可貴。草之所以燒不盡，而又生，是因爲它心中的根已經在她心裏牢牢地抓緊了。被烈火燒身，不畏懼，先把根留住，春天還回來的，希望還在。
把愛的根留住
愛的根在人的心裏，很深很深的地方。只要這個人播下愛的種子，愛的根就是永恆的。我的外公，年過八旬，但還很健康。我愛外公，是因爲他慈祥。
這是最悲慘的一年。在這一年之內，外公失去了妻子，失去了女兒。她們都與世長辭。外公在我們面前，依然和藹可親，更疼愛我們。但在他那雙眼睛裏，我看出了他的憂鬱，看出了他的悲哀。我的心也在痛，我悲哀在我往歷史大路上跨步時，我的親人們漸漸的消失，只能成爲我的回憶。每當我落淚想念外婆，外公總是安慰我說：“外婆一直在我們的身邊，和我們最親近，她不是在天涯海角，她就在你的心裏。人去了，是必然的，但靈魂的根還留在你的心裏，先把根留住。或許有一天，我將會留在你的心理，記住，先把根留住。這一道黃昏的陽光，使我學會了留愛的根。
把追求的根留住
人的一生都在追求。童年時去追求外面的世界，成年時去追求理想，老年時去追求光陰。
一位病人，他只能躺在牀上，但他卻在努力的追求。這使我迷惑，接着就問他：“你每天在追求什麼呢？”他微笑着說：“對於一個快見上帝的人，還有什麼大理想呢？我每天都在追求心跳。而且我在努力的把心跳拖延再拖延。”我楞住了，我知道有一天，他會停心跳，但我也知道他比我早預料到這一點，但他追求的恆心紮根在他的靈魂裏，直到他離開人間。他先把根留住，再去一步一步的去追求他的生命。
我們要珍惜心跳，在人生的大路上，有許許多多的荊路，有時侯有些事是不能一時完成，那麼先把根留住，爲你的理想而努力；有時侯有些事物不可能永遠陪伴着你，那麼，先把根留住，留住在你的回憶裏。每種事物都有他的根，當你去追求時失敗的時候，先把根留住。能夠先把根留住，你的人生將會在歷史大路上開滿鮮花！
