三國演義高三讀後感1000字（精選33篇）

認真讀完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編精心整理的三國演義高三讀後感1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

三國演義高三讀後感1000字 篇1

我翻開了古典文學名著《三國演義》。 下面來說說我的讀後感吧

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。

先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠於劉備，盡忠於蜀漢，最後中獻身於統一的大業中。"受任於敗軍之際，奉命於危難之間"隨着蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等

在《三國演義》裏還可以看到，各政治集團爲了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種鬥爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被捲入了鬥爭的漩渦，甚至成爲鬥爭的工具。他們爲了滿足自己權利，財產的慾望，爲了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心鬥角，爾虞我詐的活劇。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

三國演義高三讀後感1000字 篇2

《三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書中再現了從黃巾起義到晉武帝時期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫了魏蜀吳三國互相征戰的歷史過程，刻畫了數百位叱吒風雲的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國羣雄逐鹿、鬥智鬥勇的精彩場面，傳達出在動亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的願望。被稱爲“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術”，禮讚殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有着推崇正統的封建觀念。小說是在長期的民間流傳而後，儘管或多或少染上了正統文化的氣息，但卻不是浸透着儒家禮樂倫理思想的典籍文化教科書，而是審美地反映當時人民大衆生活狀貌和生存境遇，表現他們文化心理和審美理想的世俗文學經典。

說到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關於作者羅貫中，據記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處於元末明初的戰亂時代。它不但是元末明初著名小說家、戲曲家，還是中國章回小說的鼻祖。

因爲羅貫中生活在戰亂年代，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，羣雄割據，經過多年的轉亂，最終朱元璋剿滅羣雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作爲一名雜劇和話本作者，生活在社會的底層，瞭解並熟悉人民的疾苦，期望社會安定，百姓安居樂業，作爲底層的知識分子也在思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。於是根據東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。

《三國演義》是述說英雄的詩篇。其中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關羽、趙雲、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄。”他殘忍奸詐，狡猾虛僞，卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩，可見其胸襟與抱負。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻刀董卓，矯詔討卓，支持關羽斬華雄。他賞罰分明，割發代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成爲了後人智慧的錦囊。

還有神勇如關羽，他提華雄首級擲於營中時，戰前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長板橋上一聲吼，嚇退了百萬雄兵。智勇如趙雲，膽大心細，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關羽遇害之後悲嘆“今雲長已亡，孤豈能獨享富貴呼”？《三國演義》讚賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而後已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。

三國演義高三讀後感1000字 篇3

中華文化博學多才，前史的長河中涌現出大批的文學作品。而我最寵愛的一本文學作品是羅貫中的《三國演義》。

這是羅貫中依據陳壽的《三國志》而編寫的七十三需的三國故事。是我國四大名著之一，裏邊的故工作節跌宕起伏，振奮人心。起先我最喜歡的人物是關羽關雲長，信任咱們對此人並不生疏，他便是五虎上將之首，義絕關羽。書中有關他的故工作節描繪的也是繪聲繪色，就拿溫酒斬華雄來說。十八路諸侯無一人敢戰華雄，這時關羽挺身而出要求出戰，曹操爲其壯酒送別，關於說：“回來再喝也不遲！”不一會兒就拎着華雄的頭進了帳。一摸酒壺仍是溫熱的，曹操大讚關羽的武藝高強。

還有一件衆所周知的事情，那便是過五關斬六將，關羽得知兄長還在人世，義無反顧地帶着嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領的百般阻撓，可是關羽越戰越勇殺將了曩昔。最終曹操命令讓關羽與其兄團聚，這才免了傷亡與其兄弟相會。從這能夠很明顯的看出關羽義絕沖天。可是在小說的後半部分關羽變得自傲自負以至於失了荊州，身首異處，一代武聖如此下場，讓人不勝唏噓。

跟着故工作節的開展另一位傳奇人物的進場讓我逐步的喜歡上了他，他便是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請諸葛亮於草廬之中，諸葛亮被其誠心所感動，從此爲劉氏江山奔波效力。與他有關的故工作節實在太多了，咱們先拿草船借箭一事說起，那是赤壁之戰的一個相關情節。周瑜對諸葛亮的才華很是吃醋，使用一次孫劉聯軍的箭支快用完之際，成心擠兌諸葛亮想要他在10天的時間內交出20萬隻箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸中有數，並且告知周瑜不必10天，只需3天足矣。諸葛亮其實早已暗觀天象知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計，公然第三天起了大霧諸葛亮問周瑜借來幾十艘船舶和百餘兵丁，鑼鼓完備並且在船上遍扎草人開到曹營面前擂鼓呼籲明知曹兵在大霧天定不會出戰，只會射箭退敵，果不其然曹操並不出戰，直命曹兵亂箭拒敵在曹兵亂箭之下幾十萬只箭全紮在草人之上遍及船舶倆邊，諸葛亮估量箭支早已20萬滿足有餘命衆軍士高喊謝曹丞相賜箭，待曹兵知道受騙來追時，早已回來江東大營了。從此事能夠看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮關於蜀國的樹立功不可沒。劉備身後，諸葛亮極力輔佐後主劉禪，後又班師北伐，對內又公佈了一系列的法則。使蜀漢呈現了興隆之象，可是不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國元氣大傷，蜀主無能，使蜀國走上了下坡路。

《三國演義》提醒了其時的社會風氣和其時軍閥混戰下的公民的疾苦，人物形象描寫的繪聲繪色，這也是我寵愛《三國演義》的原因。

三國演義高三讀後感1000字 篇4

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”，讀完厚厚的兩本《三國演義》，我不禁感慨萬千。書中寫了東漢末年，羣雄逐鹿的故事。各類人物輪番登場，劉關張桃三兄弟桃園結義、三英戰呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰，曹操的足智多謀和關羽的義薄雲天之餘，我不禁陷入思考，究竟怎麼樣纔算是英雄呢？

起初呂布“弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關羽和張飛，在三英戰呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因爲呂布爲了金銀錢財就可以殺義父丁原投降董卓，爲了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。

諸葛亮的聰明才幹毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀大局，預測未來。對劉備忠心耿耿，劉備死後諸葛亮六出祁山，爲光復漢室大業，鞠躬盡瘁死而後已。諸葛亮要不是英雄，誰還能稱英雄呢？關羽勇武善戰，義薄雲天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對榮華富貴不動容和降漢不降曹的氣節，以及過五關斬六將保劉備家人的義氣，雖然最後敗走麥城，但他是當之無愧的英雄。

金庸先生說過：俠之大者，爲民爲民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在爲民，或是爲身邊的人。哪怕能力不那麼強，但是敢於有所擔當。荊柯明知刺殺秦王十死無生，仍然當仁不讓，雖然失敗了，仍然讓我們感到“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄氣慨。真正的英雄，知不可爲而爲之，有擔當有格局。英雄是能用自己的價值觀引領世人的人，在某些瞬間，他們所迸發出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動容，而這種人性的光輝，也許來自於置之死地而後生的勇敢，也許來自於力挽狂瀾的堅毅，也許來自於雖千萬人吾往矣的豪情，也許來自於不計前嫌的包容忍證，也許來自於堅持不懈的努力付出。儘管我不知道英雄到底能做什麼，但我知道什麼樣的人不是英雄。英雄是爲他人付出，心裏只有自己的人，不能稱之爲英雄。人生的路千萬條，不過是在一個又一個的路口做出選擇而已。

也許我們在太平盛世，我們年紀還小，成不了這樣的英雄豪傑，但至少，我們可以用英雄的標準來要求自己，我們能成爲自己和身邊人的英雄，讓我愛和愛我們的人爲之驕傲，這就夠了！

三國演義高三讀後感1000字 篇5

寒假裏，我利用課餘時間，完完整整地把《三國演義》看了一遍，《三國演義》講述的是東漢政權瓦解後三個國家三足鼎立，相互牽制併發生戰爭，最終司馬昭結束三國分裂狀態，統一中國。在這本書裏，有很多人物都是人中龍鳳，聰明並且驍勇善戰，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對他真是讚歎不已。

諸葛亮是個將才，在軍隊中起到很好的領導作用。有一次他帶着五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來報道說，司馬懿帶領了15萬大軍，向西城蜂擁而來。諸葛亮身邊沒有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽到這樣的緊急軍情急得團團轉，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開四個方向的城門，每個城門裏派20名老兵打扮成農民的樣子打掃街道。”他自己便攜帶着古琴和兩位琴童，微笑着坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊來到城門前，看見大門敞開，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進城，他們擔心城內有埋伏，於是反而退兵40裏地。這就是著名的三十六計之一——“空城計”。“空城計”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特徵，做到了知己知彼，百戰不殆;更重要的是，這次空城計考驗了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。

諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠。《三國演義》中白帝城託孤這段故事說的是當時劉備病危，召諸葛亮和李嚴託孤。名爲託孤，實爲禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭着說發：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”這裏展示了諸葛亮對劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而後已的決心。在我看來，諸葛亮是一個非常有能力一統天下的人才，但是他沒有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑑，這讓我非常佩服。

最後，諸葛亮的聰明才智也讓我大開眼界。古代沒有汽車飛機可以快速運輸各類軍需用品，在人力不足的情況下 ，諸葛亮發明了木牛流馬，書上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌着於腹，載多而行少。從書上的敘述來看，木牛是相當於發動機的設備，流馬只是個裝載東西的設備，相當於汽車的車廂。在蜀地行路難的實際地理環境中，木牛流馬爲蜀軍運輸糧草做出了很多貢獻。諸葛亮還自己設計了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設計後的連弩，可以連續發射10支箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。

諸葛亮聰明又忠誠，而且有很強的統帥指揮本領，他是千古以來不可多得的人才，所以才能在歷史的長河中流芳百世，值得我們後輩學習。

三國演義高三讀後感1000字 篇6

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作爲中國人，可以說基本都對這句古詩詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國演義》這部經典小說的開篇詞。這句詩詞充分體現了三國那場精彩而又激烈的歷史大戲中衆多出場英雄們的最終歸宿，被淹沒在了浩浩湯湯的歷史長河中。有人留下了精彩的一頁，有人成爲了笑柄，也有人寂寂無名。但最終都敵不過時光的飛逝，逐漸被人忘卻。

三國中，我很佩服一位英雄，或許他稱不上什麼英雄，他沒有什麼耀眼的戰績，甚至沒有上過戰場。沒有像郭嘉一樣精於算計，也沒有諸葛亮那樣運籌帷幄，也沒有出過什麼奇謀妙計。他就是荀彧，曹操尊稱荀令君。沒有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時，被呂布偷襲丟失根據地而敗亡了。荀彧作爲一個文臣，在呂布偷襲陳留後，面對呂布大軍壓境，城內軍心不穩，內奸四處活動，他沒有絲毫慌張，穩軍心，除內奸，與呂布周旋。堅持到曹操大軍的回援，保住了曹操最後的根據地。

在漢獻帝逃到洛陽，向各大諸侯發出求救令後，各大諸侯無動於衷，曹操這邊羣臣也是極力反對，是他荀彧第一個站出來，提議前去迎接天子。然而他真是爲了挾天子令諸侯才站出來支持的嗎？從後來他反對曹操稱王，寧死也不願支持曹操來看，荀彧此時站出來不是爲了曹操，不是爲了擴大地盤，而是作爲一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，於心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父爲漢臣，而他也早早入朝爲官。董卓篡權，天下大亂，荀彧便棄官回鄉，同時四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷並不是升官發財，謀取功名，而是心繫天下，還天下人民一個太平日子。所以在他心中，沒有主公，只有這個已經破爛不堪的大漢了，而他就是那個企圖將這個支離破碎的大漢王朝重新拼接起來的人，他知道自己無帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來維持並拯救漢朝。

然而，漢朝氣數已盡，哪怕那位自稱漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱王的那一刻，荀彧他內心是多麼的心痛，他知道漢朝已無力拯救，他能做的就是堅持自己內心的初衷，極力表達自己的反對意見。而此刻曹操，他是多麼希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什麼他都會給。然而，文人的風骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。

在今天，這個花花綠綠的中國，有多少人能夠堅持自己內心的初衷，敢說一句無愧於心呢。而荀彧他做到了，他敢說。

三國演義高三讀後感1000字 篇7

懷着激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。 曹操的聰智，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓我彷彿進入了另種境界。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。 故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。這些我就不再一一細說了最主要的是我想談談自己對《三國演義》的一些認識和看法。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了， 因爲曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。雖然爲了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了大片的土地，連少數民族都心甘情願地臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三個國家中最強大最繁榮的大國，是曹操爲魏國奠定了堅固的基礎，後來晉國才能統一天下的，所以他是一位真真正正的大英雄！對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操爲了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯纔是舉"的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。後來，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌。

曹操的成功不僅因爲他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着說了一句"今北方仍由我所據"，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

三國演義高三讀後感1000字 篇8

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”明代文人楊慎的名作《臨江仙》，作爲中國四大名著之一《三國演義》的開篇詞，帶我們走進了一個充滿英雄豪氣的時代。今天，就讓我們一起品味《三國演義》，走進那些三國時代的風風雨雨吧。

《三國演義》，講述了東漢末年，宦官當道，天下民不聊生。魏、蜀、吳三國接連稱帝。最後，以魏晉統一中原大地，結束了長達近百年的亂世。

這本書中，最令我難忘的一個人是周瑜。周瑜，想必大家肯定都不陌生。大家肯定都認爲周瑜一定好不到哪兒去，但我對他卻有不同的看法。

一、領軍奇才

周瑜是一個領軍奇才。孫策在死前吩咐過“內事不決靠張昭，外事不決問周瑜。”正是關鍵時刻孫權想起了此話，才保全了江東六郡。

二、知人善任

周瑜不僅智慧超羣，而且知人善任。若周瑜不知人善任，那麼程普故意託病不出時，他就會立刻腦袋落地；若周瑜不知人善任，他就會殺了諸葛亮；若周瑜不知人善任，那麼龐統就不可能獻連環計……若周瑜不知人善任，三國曆史就將被他改寫。

三、忠於祖國

周瑜忠於祖國。談到忠於祖國，我們也不得不說一說諸葛亮那樁事兒了。爲什麼周瑜要殺了諸葛亮呢？因爲諸葛亮是劉備的屬下，周瑜料到諸葛亮幫助劉備後，劉備必定會一展宏圖，甚至可能會滅掉東吳。所以，我認爲周瑜也忠於祖國。

你瞧，一個“心胸狹隘”的周瑜，竟有如此之多的優點，那我們在生活中，是不是也該有一雙發現美的眼睛呢？在生活中，沒有一個人是十全十美的，但是每個人必定會有他的優點。有的人擅長樂器的彈奏；有的人擅長體育運動；有的人多才多藝；有的人拾金不昧；有的人智慧超羣……俗話說得好：“知己知彼，方能百戰不貽。”那麼如果我們把這句話挪用到學習裏，那麼我認爲“識好知壞，纔可日有所長。”我們在生活中，只有學習優秀的品質，驅逐惡劣的行爲，纔可以做到天天向上。要是一個人光會努力學習，但是找不到身上的缺點，他的缺點就會越來越嚴重，甚至會掩蓋自己的優點；但若一個人不會學習，但有着良好的習慣，我相信，他只要認真學習，一定可以更加優秀。我們在生活中要仔細觀察身邊的事物，以小見大，認真分析，認真思考。擁有一雙明辨是非的“慧眼”。

我們不僅僅要洞穿別人的缺點，也要發現別人的優點。仔細觀察，你也許會有像雕塑大師羅丹一樣的感嘆：“世界上並不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。”來吧！同學們，讓我們一起發現生活之美，擁有一雙能夠發現美的“慧眼”！

三國演義高三讀後感1000字 篇9

在這個假期裏，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，書中內容豐富，語言通俗易懂。

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西幷州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。

《三國演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂，導致朝廷日益腐敗，再加上天災不斷。百姓們衣食無着，紛紛起兵造反。之後劉備、關羽、張飛桃園三結義，打下來了江山，和曹操，孫權成三足鼎立之勢，最後司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國和吳國，並且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。

在整本書中我最喜歡的三個故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、羣英會蔣幹中計。

羣英會蔣幹中計主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰信後 ，即毀書斬使，以表白抵抗的決心。於是引發了曹操與東吳在三江口的一番交戰。周瑜打了勝仗，但他仍能謹慎從事，進行調查研究，連夜暗窺曹營。周瑜發現曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張允，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產生了"必設計先除此二人"的打算。曹操正在爲破東吳無策發愁時，忽有曹營中的幕僚蔣出來自薦，說願意去東吳說服周瑜前來歸降，而且表示保證能完成任務。周瑜聽說老同學蔣幹來訪，就決定利用施行借刀殺人之計。周瑜先在大會羣英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規矩，封住蔣幹的口。進而周瑜又向蔣幹顯示江東英傑雲集，"兵精糧足"的實力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣幹說降的念頭。在夜間，周瑜與蔣幹"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣幹偷走一封僞造蔡瑁、張允投降東吳的書信，還安排了"江北有人到此"來暗聯絡的情節給蔣幹看，讓蔣幹對書信確信無疑。蔣幹原爲沒有完成說降周瑜的使命發愁，於是二更天，便起牀藉着燭光來偷看周瑜的書信，看見有一封寫着“蔡瑁、張允上”幸虧得了這份重要"情報"，就連夜溜回曹營去報功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過了一會兒，曹操才反應過來，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計終於獲得成功。

三國演義高三讀後感1000字 篇10

《三國演義》是一部十分經典的古代名著，爲四大名著之一。裏面的內容令人流連忘返：戰爭的場景讓人彷彿聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱讚的經典名著，我尋找到了許多……

割須代首

曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的馬在走的時候，一隻斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。衆人大驚：沒有這個將領以後怎麼打天下？於是曹操就用頭髮代替自己的頭割了下來。

其實，曹操用頭髮代替頭的方法是一種象徵而已。因爲頭髮會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質的嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。

身在曹營心在漢

徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這裏一生都沒有爲曹操做什麼。

看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最後母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發卻使他的才華被自己埋沒了。就像現在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以爲自己不可能在這方面有所作爲，於是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業，要積極實現自我價值。

攜民渡江

新野之戰後，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現在這城已經撐不住了，願意追隨我的和我一起過江。”全城人都帶着老老小小來了。劉備奔向江陵，衆將叫劉備棄下百姓，因爲百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。

這段故事後人覺得體現了劉備“愛民如子”。但是我們不難發現，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那麼“攜民渡江”應爲“挾民渡江”，愛民實爲害民。現在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質。

總而言之，《三國演義》是古代的經典名著，我們可以在裏面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以後的生活中，得到很大的幫助。

三國演義高三讀後感1000字 篇11

孫權在整個《三國演義》之中可謂是一個最低調的霸主，然而他卻並非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞於足智多謀的曹操，甚至要強於沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由於他的低調，沒有過多地被人們所重視，纔會被人們誤認爲他一生僅靠着：“內文張昭、外問周瑜”而活着。

只要我們細心發現，就不難發現孫權其實是一位管理學的高手。尤其是在處理甘寧與淩統的內部矛盾問題上的態度及方法。

起初權繼承了父、兄的基業之後，爲了獨佔長江沿岸的地理優勢，於是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結果事與願違，不但沒有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。

後來，當孫權聽說甘寧因於黃祖發生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時，孫權主動將甘寧招致了帳下，並對他說：“興霸來此，大獲我心，豈有記恨之理？”於是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。

事隔多年，凌操的兒子淩統也效力在孫權營中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，並耐心地對淩統講：“今既爲一家人，豈可復理舊仇？萬事皆看吾面。”孫權自知這件事並不簡單，於是又做了人事調動：一是安排甘寧領兵去夏口鎮守，以避淩統；二是加封淩統爲都尉，以慰其心。這纔是內部安定下來。

然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時，甘寧與淩統又在陣前發生衝突，孫權聞訊顧不得危險，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時平定。

而後在一次出戰中，淩統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關鍵時刻，吳軍陣中發出一箭射傷曹將，救了淩統性命。淩統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關鍵時刻說了這樣一句話：“放箭救你者，甘寧也。”淩統聞知此訊，遂與甘寧結爲生死之交。此後的數次聯手也是勝多敗少，爲孫權能夠穩守江東立下了無數戰功。

試想，倘若孫權不說這句話，甘寧是永遠不會說的，因爲他知道即使是自己說了，淩統也不會領自己情的。而此時孫權站出來化解矛盾是最適合不過了，這一矛盾的化解，可以說孫權心頭就少了一塊心病，而淩統與甘寧的威力也能發揮出來了。他們一個不用總惦記報仇，另一個也不用總惦記被報復了。

“羣下外異者淪。”白菜總是從心裏往外壞，部下人心渙散，甚至勾心鬥角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡纔怪。

成就一番偉業，其根基在於大家同心同德，協力並進，這樣才能化零爲整，爆發出強大的戰鬥力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問題，內江四起，互不信任，這無疑是自殺的行爲。

三國演義高三讀後感1000字 篇12

說到書，大家會想到：書中自有黃金屋、書籍是巨大的力量、書到用時方恨少……等名言警句。讀書不僅豐富了我的課餘生活，還幫我解決了許多難題呢！下面我來跟大家分享一下我讀書的收穫吧。

平時經常聽爸爸媽媽說：《三國演義》是一本很好看的書。可我總是沒有時間好好看看這本書，因此感到很遺憾，終於等到了假期，我拿出爸爸的《三國演義》翻看起來，閱讀了許多章節以後，果然，真像爸爸媽媽說的那樣好看，其中讓我印象最深刻的是那回《空城計》。這一回表現了諸葛亮的聰明才智、遇事不慌、機智勇敢的特點。

話說南方安定之後，諸葛亮終於可以開始伐魏大業了。幾場戰役打下來，蜀軍勝多敗少，形勢非常樂觀。可麻煩事來了：司馬懿正率領十五萬大軍向這邊逼近！因整個城裏只剩下了兩千五百名士兵，而對方卻擁有十五萬兵力，所有人都嚇得臉色慘白，大吃一驚，但諸葛亮卻穩如泰山，並且下令：“第一，收起所有軍旗；第二，所有站崗的士兵都回到營裏，大家都不要出聲，凡有大聲講話者，一律斬首；第三，四面的城門都打開，每個城門前留二十個軍士裝扮成老百姓的模樣，清掃街道。魏軍一到，大家都不要驚慌，我自有防禦敵人的好辦法。”大家雖然聽得有點摸不到頭腦，但都相信諸葛丞相的能力。等一切都安排好之後，諸葛亮披上鶴氅，帶好綸巾，走上城樓，憑欄而坐。又令童子點上香爐，抱來古琴，他神情自若撫起琴來。

司馬懿大軍趕到，一看敞開的城門、掃地的百姓、先是大吃了一驚，再看見城樓上自得其樂的諸葛亮，又吃了一驚。心想：諸葛亮能這樣悠閒，肯定早有防備，我一攻打必定會輸得很慘。想到這裏，司馬懿還是撤退了。就這樣，諸葛亮利用自己的聰明才智轉危爲安。

你看，諸葛亮多聰明呀！他遇事不慌、沉着冷靜、能隨機應變，我們也應該向諸葛亮學習，遇到危險、困難要靜下來想辦法，不能慌張，勇敢的面對，做一個聰明機智的孩子。我不由的想起，有一天我放學回家，走到家門口習慣性的摸口袋拿鑰匙，突然發現鑰匙不見了，家裏又沒有人，我也沒有電話，急得我團團轉。但是我知道只是着急也解決不了問題，所以我站在門口四處張望，想着辦法。突然看到了前面不遠處的小區超市，對了！我可以去小區超市裏，讓裏面的阿姨幫我給媽媽打個電話，我自己就暫時在那裏等媽媽回來。主意拿定，我擡腿就向小區超市走去……後來這件事還受到了媽媽的誇獎，說我沒白讀課外書，能動腦子解決問題了。

呵，三國演義這本書真是一本好書！不僅讓我瞭解了歷史，還讓我懂得了許多道理。

三國演義高三讀後感1000字 篇13

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，是中國四大名著之一。它生動地記錄了那時蜀、魏、吳三個大國之間的鬥爭。

這本書在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融於字裏行間，真是很妙。

《三國演義》反映了豐富的歷史內容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說大多是批古判今。《三國演義》既反映了真實的三國曆史，又根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的修改，給予我們一些啓發，讓我們增長見識。它不但真實地反映了三國曆史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。讓我們大開眼界，更好的瞭解歷史。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的軍事鬥爭以及社會矛盾。書以劉備集團作爲描寫的中心，隱含着人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小說的歷史變遷》稱：“因爲三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單;恰是不簡不繁，適於作小說。而且三國時代的英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料。”

書中刻畫了近四百個人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封爲武鄉侯，死後追諡忠武侯。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等;曾發明木牛流馬等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。死於寶雞岐山五丈原。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成爲後世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。而當中的戰爭，手法多樣，往往使人感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫也是波瀾起伏，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節描寫得十分細緻。不過，前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年，而以後的46年只用了15回半就草草收場。可見作者多麼“偏心”於諸葛亮。

讀完《三國演義》，讓人感覺驚心動魄、熱血沸騰。它讓我瞭解了三國時期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰。不愧爲四大名著之一!

三國演義高三讀後感1000字 篇14

前史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變爲廣闊公民羣衆所膾炙人口的故事，那麼它纔會生動形象惹人喜歡，《三國演義》便是個很好的比如。

三國是一段紛爭的前史，一百多年的悽風苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民衆茶餘酒後喜歡議論的論題，這首要歸功於羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。

羅貫中曾雲遊四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛狠情仇，包括人們的真是抱負，下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。

《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武聖關羽，另一位是諸葛亮。

關羽有着“面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏更重要的事。這儼然是一個公民心中的抱負形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚歎。後來關羽被孫權，呂蒙等人規劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來漢壽亭侯關雲長也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身後復仇怎不讓人驚歎，讓人大喊爽快！因而，關羽正在小說中並非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。

諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借春風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成爲家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產生過，有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了其時人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以爲便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不期望江東產生戰役，期望請和於曹魏，諸葛亮在於他一次攀談中，不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語句：“攬二喬於東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽罷，怒髮衝冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往後都會對諸葛亮的只會感到敬仰。

《三國演義》中的民俗文化不只爲整部小說增添了異樣的風味，有恰如其分地展現出公民羣衆的抱負，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備爲正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是其時稀少難得的人才，體現其時人們巴望社會安定，巴望日子幸福美滿的期望。

三國演義高三讀後感1000字 篇15

我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以後，我對他的認識有了“180°的大轉彎”，覺得他身上也許多多值得我們學習的地方。

曹操不管遇到什麼事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗後走華容道時，他在每一個險要的關卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之後，都會出現一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最後因爲關羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他並沒有灰心喪氣，認爲敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因爲這份樂觀，才使得他在每一次失敗後都東山再起，贏得一分天下。

曹操一生非常愛人才。曹操在長阪坡之戰中不讓手下傷害趙雲，只擒住他，是因爲他想收服趙雲，讓他爲自己效力。曹操爲了讓徐庶成爲自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來，然後每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然後曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來爲曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。

曹操身上雖然有許多值得我們學習的地方，但是他也有很多缺點。

曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋裏長了一個瘤子，經常頭疼，並且疼起來就生不如死，很多名醫都束手無策。這時曹操請神醫華佗爲自己醫治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然後去除腦瘤。這也就是開顱手術，現在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫治方法，也只有神醫華佗可以做。但是曹操認爲華佗要害他，就放到監獄裏嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。

曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家裏。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家裏人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎麼殺豬的時候，被曹操聽見了，以爲要殺他，然後殺了呂伯奢一家老小。再後來，他到廚房裏看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。

曹操的性格是複雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。

三國演義高三讀後感1000字 篇16

我是一個特別現代的學生，並不習慣接觸那些古典文學，因爲我覺得裏面枯燥乏味，毫無生氣可言。那些書在我眼裏是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺。這種感覺持續了好幾年的時間，直到朋友送給我一本書——《三國演義》。

朋友遠在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過我此生註定無法探尋出古典文學的奧祕。但此次，他還沒跟我打聲招呼就給我寄來這本黃色封皮的小說。並且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書，以你最好的朋友的名義。”

他從來沒有這麼認真過，以至於我迫不及待地翻開這本書。

這本書的封皮上鍍着四個銀光閃閃的大字——三國演義。

但很顯然，我一整天就這麼看下去了。這個城市籠罩在泛濫的白光裏，在清晨星光還沒有隱去的時刻，就已經悄悄塗抹起了天空，像是一個悠閒的公爵，在耐心地塗抹着他手上的全麥麪包。

驚覺已經晚上七點時，這本書我已經囫圇吞棗似的看完了。這裏面的人物讓我記憶深刻，原本並不瞭解的諸葛亮與劉關張三兄弟的故事，在這本書裏，我漸漸瞭解了他們。

諸葛亮是誰？是劉備三顧茅廬好容易請出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經天緯地之才，神出鬼沒之術。先生舌戰羣儒，智鬥八方，三氣周瑜，令其死前仰天長嘆“既生瑜，何生亮？”。增竈退兵，唱空城計，更是智勇超人，鎮住司馬懿不敢輕舉妄動……更有草船借箭，借東風，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城託孤於先生，先生流着淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，爲此哭泣。

劉關張三兄弟是誰？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天爲證，各喝下三杯酒，留下了“不願同年同月同日生，但願同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關雲長揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個陣容，欲要平定天下，創造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關雲長的“身在曹營心在漢”，劉備死前的“愧對兄弟矣”，張飛因雲長陣亡而大發脾氣，從而喪失性命，劉關張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。

吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無法自拔。

想起朋友那句語重心長的話，可能古典文學真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標誌的面容可以有可愛的神態，不完美的身材可以有好看的儀態和舉止，這都在於一個人靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實是最好的途徑。

三國演義高三讀後感1000字 篇17

歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變爲廣大人民羣衆所喜聞樂見的故事，那麼它纔會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個很好的例子。

三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民衆茶餘飯後喜愛談論的話題，這主要歸功於羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。

羅貫中曾雲遊四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。

《三國演義》中，神化兩位關鍵人物，一位是武聖關羽，另一位是諸葛亮。

關羽有着“面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚歎。後來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關雲長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死後復仇怎不讓人驚歎，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小說中並非人的形象，而是神，是世人推崇嚮往的神。

諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成爲婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的願望。其中最精彩的我認爲就是智激周瑜的故事，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和於曹魏，諸葛亮在於他一次交談中，不經意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬於東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團結下不共戴天之仇。我想各位讀過後都會對諸葛亮的只會感到敬佩。

《三國演義》中的民俗文化不僅爲整部小說增添別樣的風味，有恰如其分地展現出人民羣衆的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備爲正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時不可多得的人才，表現當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的願望。

三國演義高三讀後感1000字 篇18

在爲期短暫的假期中，我讀了我國曆史上四大名著之一的長篇小說三國演義。三國演義講的是漢末時期天下大亂羣雄並起爭王稱霸的故事，主要人物有蜀國的劉備，趙雲，諸葛亮，關羽……魏國的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國的孫堅，孫策，孫權三父子等等。每一個角色都有自己獨特的性格特徵，作者運用靈活的筆法將每一個人物描寫得十分到位，彷彿回到了當時的時代一個紅面長髯的美髯公關羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。

我讀完這部作品後深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強但有勇無謀的呂布，十萬軍中七進七出的常山趙子龍無一不給人留下深刻印象。很多人都說曹操是個奸雄，是個自私自利的小人，但我再看完這部作品之後對曹操卻有了另一種看法。我認爲，曹操也能稱得上是一個英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識人慧眼，所屬從將無一不是一代豪傑。爲了籠絡關武聖對他一而再再而三的開恩，倘若曹操沒有這份大度與識人慧眼，想必魏國也不會有當時那般規模成就，而且他還是一位詩人，所作詩中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”再如今仍是膾炙人口的佳句。可惜只是惜於他的天性多疑，將華佗處死在牢房裏後無人再能治他的病，一代梟雄就這麼死於自己的多疑心中。

除了曹操這個最具有爭議性的角色外，諸葛亮也是前百年來人們討論不休的話題。諸葛亮是否那麼神，我認爲諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對人心的把控和了解，通過分析人心來設置計謀，敢問有這樣的人作爲對手，誰有能不膽顫心驚呢？

而與他對敵的魏國軍事司馬懿也不是什麼省油的燈，兩人在戰場上的而屢我詐你來我往是三國演義當中最具有思考價值和空間的地方。

諸葛亮因用錯馬謖錯失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經成爲了我國智慧的代表人物。但品讀完三國演義後我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現在每一位讀者面前。

大家都知道諸葛亮面對司馬懿大軍兵臨城下的危機不慌不忙在城上彈琴，用一計空城計嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反覆看着這段空城計，後來總結出了幾個問題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領幾十萬大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬人馬。先不說有沒有伏兵，就算真的是有，那麼亦可派出一隻分隊伍進去探探虛實，爲何琴絃一斷就嚇得全軍撤退，我想來想去得出了一個答案。他是故意撤退的！

三國演義高三讀後感1000字 篇19

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，羣雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬，結孫權，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業；江東孫權，兵精糧足，又有三江之固，據江東而虎視天下；奸雄曹操，據陳留，討董卓，徵袁術，平袁紹，遠征烏桓，一統北方，而後破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲徵荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。

風雲變幻，刀光劍影的三國時代文爭武鬥，英傑輩出。

蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達於諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業，他深受其感動，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山後，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接着出使東吳，舌戰羣儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發動大規模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。並且進一步智激周瑜血戰曹仁，他則趁機取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養兵的根據地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受託孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機警善辯，忠心謹慎，執法嚴明，是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的藝術典型。

東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術修養，是一個頗具軍事才幹和政治才幹的人物。當年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯軍大破曹軍於赤壁，戰前，他曾利用蔣幹使反間計除掉了曹操的'水軍都督蔡瑁、張允，並利用蔣幹第二次過江之際讓龐統給曹操獻上連環計，讓曹營戰船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。

我沒有關公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代裏，這裏沒有戰爭，沒有那麼多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會構成的相生相剋，此消彼長，強弱退換，進步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮鬥美好的未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應變能力，在這個社會上，弱肉強食依然是社會的法則，無形的鬥爭每天都在上演唯有學會應變，變得強大，才能在社會上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統一三國，其實也沒有最後的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？

三國演義高三讀後感1000字 篇20

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，《三國演義》爲我們展示了一幅宏偉的歷史畫面。雖然“是非成敗轉頭空”，但掩卷沉思，透過這厚重的歷史，我們還是看到了古人“知其不可爲而爲之”的執着，給人以心靈的震撼和啓迪。一個個歷史人物的歷史沉浮，正應了那句話：胸懷有多大，舞臺就有多大。

曹操同時代的人物評論家許劭稱其爲“亂世之奸雄，治世之能臣”，或許千百年來一直被世人誤讀。終其一生，曹操未取代漢室稱王，始終以丞相自稱，對被罵作漢賊不以爲然。正如曹操所言“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。如若沒有曹操，當時的北方仍將處於戰亂之中。相反，他“治世之能臣”的一面卻顯現無疑。他在《觀滄海》一詩中的文字：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。”顯示出他政治家的博大胸懷。他選賢任能，不拘一格。他厚待關羽，任其過五關斬六將二部追究。他相信張繡，迎接許攸，關心民生疾苦，他在《蒿里行》中寫道：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民無遺一，念之斷人腸。”與之形成鮮明對比的袁紹，其人“外寬而內忌”，終致官渡之戰一敗塗地。曹操對於成敗看的也很開，贏了固然可喜，敗了大不了重頭再來。正是他的心胸成就了他的王霸之業。胸懷寬則舉賢任能，胸懷寬則四海歸附。真所謂“周公吐哺天下歸心”。

一個人的胸懷不僅影響一個人的事業，也關乎一個人的生死存亡。最廣爲人知的便是諸葛亮三氣周瑜了。“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”如果周瑜能知道吳蜀脣齒相依，與蜀國並肩作戰，相互支持，則三國之勢必然長久。然而他嫉賢妒能，氣量狹小，“既生亮，何生瑜”，終致一代風流儒將一命嗚呼，實爲悲哉。

古人云：“宰相肚裏能撐船。”一個人能有多大的作爲，就必須有多大的氣量，虛懷若谷才能海納百川，聚集人氣，成就偉業。成就偉業需要需要各種人才，正如小平同志說的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠的就是好貓。”放眼當下，我們正進行着偉大的社會主義事業，需要各種各樣的人才，如果能以海納百川的心胸，廣泛吸引各種人才，包括外國人才爲我爲我所用，豈不善哉。“舉賢不避親，用人不避仇”，我們的政治協商會議就是團結各界優秀人才的良好平臺，唯纔是用，不因人廢言，只要對社會、民族、國家有利，天下英才都可爲我所用。

“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，周旋於個人的利害得失，於國於家都是有百害而無一利的。“上善若水，水利萬物而不爭，以其不爭，而莫能與之爭。”我們立身處世，若有寬廣的胸懷，就更容易實現我們人生的理想！

三國演義高三讀後感1000字 篇21

當我爲一次故事新編絞盡腦汁時，當我爲一篇作文靜觀水的沸騰時，我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時，文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的裏面裝的是我的快樂，而不是負擔。

我在最清澈的年紀就開始調整自己看待外界的視角，我曾經試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以爲十惡不赦、功不可沒是劃清人物美醜善惡最完備的標準。我自以爲你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。

初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒。“寧教我負天下人,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強佔張濟之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵願同枕蓆，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在雲裏霧裏採花，固執地相信親眼所見的就是最真實的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它，或等待着，在一個月明風清的日子真正地走近它。

誰人知?你的“負”不是辜負天下，而是揹負天下——揹負天下人的期望。你被迫捲入分崩離析的天下大勢，卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統的作爲，被當做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸僞，死見真性”道出了不爲人知的曹操本色。

何爲曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風範，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風範是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數次失敗後的捲土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之後“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。

“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧祕。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露於野，千里無雞鳴”而“念之斷人腸”。或氣魄雄偉，或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙，是潑墨如雲的大手筆。而你，是真男子。

你的事蹟在古今中外的笑談之中醞釀發酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，爲你平反?當你的形象臉譜化，當偏見與無知掩蓋歷史事實，衆人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生，將何如?

我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯案。

我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只爲真正懂得。

三國演義高三讀後感1000字 篇22

四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。

《三國演義》描繪了一個動盪的時代，一羣動盪時代的崛起英雄。 時代是大環境的必然趨勢。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是爲自己創造舞臺，而是爲人民創造時代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個好故事。 上面寫着：劉蓓，張飛和關羽，偶然在一家茶館見面，三個人在各個方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。

故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風雲。書中那些膾炙人口的故事，如：桃園結義、三顧茅廬、空城計等早已是家喻戶曉;那些閃爍着藝術光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。

在這其中，我最喜歡關羽這個人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無比，在華佗給關羽刮骨療傷時，關羽還依舊和手下將領喝酒吃肉，談笑自如，由此可見，關羽的氣度是多麼豪邁!可無奈“驕兵必敗”，在關羽攻打樊城時，陸遜只不過用了一個計謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉向，最後步步緊逼、咄咄逼人，關羽的性命竟落在孫權的手上!我爲關羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當，卻敗在自己的虛榮心下。同時，我也從關羽的失敗上悟出了一個道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運用到平時的學習、生活中。

有人問：你覺得哪一部分讓你感觸深刻?我會回答：當然是諸葛亮三氣周瑜。

諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計讓敵人出城，準備改天再把兩座城攻下。可諸葛亮卻趁沒人時，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。

隨後諸葛亮又幫劉備娶到了孫權的妹妹。這件事差點沒把周瑜氣死!

最後一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最後合上了眼睛，一命嗚呼了。

讀到這裏，我體會到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團團轉，還能趁機拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時他在周瑜死後給周瑜弔喪，還爲周瑜題詩，陳述了對周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對敵人啊!

除了諸葛亮，我覺得周瑜死的活該。如果一個人的心胸太狹隘，一定會像周瑜一樣被活活氣死;如果一個人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。

請大家做個聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會充滿和諧，沒有嫉妒。

作爲一部文學作品，《三國演義》既有精緻細膩的細節描寫，也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節曲折跌宕，引人入勝，以至於我是常常看的廢寢忘食。這樣一本《三國演義》，會是我終身受益。

三國演義高三讀後感1000字 篇23

《三國演義》中，那神機妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國演義》。

《三國演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，後來被漢軍鎮壓以後，東漢衰弱，皇帝無能，被奸臣把握住國家的大權，後來曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國成立；孫權入江東，獨霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的後代，但是實力不足，後來三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實力漸漸強大，成立蜀漢。東漢結束，三國鼎立。最後，魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統三國。

在《三國演義》中，我看見了武藝高強的關羽，看見了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當中，我最敬佩的人物，是神機妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經大擺空城計，草船借10萬支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機妙算的諸葛亮，引出話題，本來想讓諸葛亮十天以內造出10萬隻箭，然後故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。

諸葛亮早就知道周瑜的計謀了，不過，諸葛亮爲抗曹大局着想，爲了水戰能夠成功，故意要說三天可以造10萬支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對不會在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實，利用草船，曹操“借”了10萬支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識，做事才能胸有成竹，做成一件事。

在《三國演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國中有一席之地，這是因爲他非常的仁義，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機智的諸葛亮就是其中之一。說起劉備請諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是爲了能有一個賢才。

他的結拜兄弟，關羽和張飛，等的都不耐煩了，關羽覺得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要衝進去把諸葛亮綁起來。但是劉備，阻止了張飛，還是在那裏等。最終，劉備被諸葛亮的誠意打動了，諸葛亮爲劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實際行動告訴我們，如果你想獲得一個賢才的指教，你一定要帶着十分的誠意。

《三國演義》中還有許多人物，他們在三國中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無法讓我忘記精彩的《三國演義》。

三國演義高三讀後感1000字 篇24

小學六年級的時候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節活動，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺，其中《三國演義》至今也令我記憶猶新。《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤爲突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗。“紅臉大汗，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，頗有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇無雙的關於。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事蹟，“刮骨療毒”就是其中一則：關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得輕腫，不能正常活動了，但關羽決心，攻下樊城，不肯退軍，衆人只好四處求醫，忽然有一天，一個人從江東駕着小船，經直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。

來人竟是天下聞名的神醫華佗！關羽請華佗坐下，命人獻茶，然後問華佗怎麼治？華佗說“我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什麼好怕的。”華佗說：“立一根標柱，柱上釘上一個大鐵環。把手臂塞在鐵環立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標柱鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好後關羽設宴答謝華佗。讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。

記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不願意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來；面對困難，毫不懼怕。我們還要去人之長，補己之短。誤學曹操“寧可我負天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學劉備寬厚仁義，之人善仁的品質；勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強……作爲21事蹟這個款新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟樑之才。

三國演義高三讀後感1000字 篇25

暑假裏，我讀了羅貫中的《三國演義》。書中，有一個舉世聞名的人物：諸葛亮。提到諸葛亮，你一定會想到“神機妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是，諸葛亮的一次次成功，真的是因爲他神嗎?

諸葛亮有兩次成功的借。

第一次是“草船借箭”。

周瑜嫉妒諸葛亮的才華，於是讓他十天造十萬支箭，以此來害他。諸葛亮卻說只要三天，還立下軍令狀。他找到魯肅，請他準備20條船，船上插滿稻草人，蒙上青布幔子；每條船上要有20個軍士擂鼓吶喊。他的計劃不能讓都督知道，不然就全完了！魯肅答應了。第一天，第二天，沒有動靜。第三天凌晨，諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上，霧很大，隔着幾米看不見人。諸葛亮逆水行舟，到了曹操的水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實，於是讓將士們射箭。射到天明，霧漸漸散去，諸葛亮讓軍士們一齊喊“謝謝曹丞相的箭！”又吩咐調轉船頭，順水行舟，很快就駛遠了，曹軍再追也來不及了。回到岸邊，軍士們一數，每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆：“諸葛亮神機妙算，我不如他矣。”

第二次是“孔明借東風”。周瑜因爲發愁曹軍實力太強，所以病倒在牀上，無數的名醫都治不好。諸葛亮來了，他對周瑜說了十六個字：欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。還說自己可以借來東風。周瑜一聽，病馬上好了。諸葛亮讓周瑜爲自己準備一個臺子，插上旗子，臺子周圍要站着士兵，眼睛都看着旗子。準備好了，諸葛亮登上臺子開始做法。做了三天法，東風驟起！

這就是諸葛亮兩次成功的借。仔細想想，諸葛亮的成功其實是靠着三識：識天文、識地利、識人心。草船借箭中，諸葛亮知道第三天必有大霧，借東風也是他預料那夜必有東風，這是識天文；知道什麼時候改順水，怎樣順水，這是識地利；知道周瑜心胸狹窄，一定會加害他，東南風起之時，就是他逃回之日，魯肅忠厚老實，以大局爲重，一定會幫他完成任務；曹操疑心重，決不敢派船出戰，這是識人心。把“識天文”、“識地利”、“識人心”，總結來說就是一點：知識全面而準確。所以諸葛亮的“神”，其實就是因爲他有廣博而雄厚的知識。

諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的征戰中奇計倍出，都是知識雄厚、靈活運用的成果。製作木牛流馬，發明連發強弩，真是識多而活用。看來諸葛亮深居茅廬中，卻在刻苦攻讀高端科技。

在生活中，一些科學發明，如高鐵、飛機、航天飛船等都離不開全面廣泛的知識。如果只有單一的知識，是無法做出更好的東西的；而當知識全面了，纔有能力創造出更先進、更便捷的東西。

所以我們在生活中要向着能力的全面性努力，學習中也要向着知識的全面性努力呀！

三國演義高三讀後感1000字 篇26

中國四大名著之一，爲羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的資料多爲北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和修改後，就成了一本中外聞名的鉅著，原名《三國志通俗演義》。

書中的情節是以沒落王族劉備爲主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，正因志同道合，因此三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江吳爲終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認爲書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最爲人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。

而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只但是都總是沒有連貫性，但是何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。

三國演義中，最爲所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個狀況大抵只會出此刻尊儒的宋朝。

三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只但是歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，正因三國演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是正因漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢爲的英雄爲之出頭，張飛纔會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢爲的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。

其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認爲身爲中國人，務必讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，但是除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，因此我極力推薦三國演義這一本好書。

三國演義高三讀後感1000字 篇27

假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經過時了，但我認爲這部小說至今仍有許多值得我們鑑賞的地方。

這部小說具有較強的史學性，是明朝的羅貫中根據《三國志》內容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據，戰火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權……在《三國志》裏都可以找到他們的傳記，《三國志》裏的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現在讀者眼前。

這小說部具有較強哲學性，比如“桃園三結義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的爲人之道。

著名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而後已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰羣儒，激將周瑜，讓東吳成爲自己的聯盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者歎服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在於他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福爲已任。這樣的人，善於識人，善於用人，他不成功誰成功？這些都體現出處世哲學

這部小說有着極強的文學性，比如描寫戰爭，善於把宏大的戰爭場面幾筆帶過，而把戰爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關羽上陣前劉備等人溫了酒，等關羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側面手法烘托關羽武功高強，衆人難敵的華雄，遠不是關羽的對手，而關羽斬華雄不消片刻，可見關羽武功已是登峯造極。

這部小說刻畫人物手法多樣，善於用人物的外貌、心理、言語來體現人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個個歷史人物經過羅貫中的描寫，在中國古典文學畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經典致敬！

總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光裏縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養了孩子的閱讀習慣，奠定了孩子的文學基礎，增強了自身的文學修養，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。

三國演義高三讀後感1000字 篇28

自從三年級，我讀了《三國演義》這本書以後，就對它愛不釋手。羅貫中根據三國史，塑造了很多個性鮮明、複雜、生動的人物形象。我對那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠讚歎不已，同時也爲書裏所展現出來的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國的一個個故事中，我學習了很多做人的道理。

比如一個人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。

曹操在當初以較少的軍馬打敗了袁紹之後，搜查了袁紹的大本營，發現自己的部下和袁紹有過私下的溝通的信件。可是他沒有處罰自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對他感激不盡，後來都死心塌地地跟着他。他也因此獲得了軍心，在這個混亂的時期站穩了腳跟。

諸葛亮剛出山的時候，關羽和張飛並不信任他，認爲他只是會紙上談兵的趙括，對劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒多久，夏侯惇帶了幾萬大軍殺到了新野，諸葛亮神機妙算，預料到了敵人的每一步動向，調兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運籌帷幄之中，決勝千里之外的本領讓一開始瞧不起他的關羽和張飛對他刮目相看、佩服至極，從此對他馬首是瞻。關羽和張飛沒有因爲諸葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齊心協力地輔佐劉備成爲一方諸侯。

然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰時，十分妒忌諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎麼會想不到周瑜的這些心思呢，早就準備好了應對之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最後也因爲他始終容不下諸葛亮，認爲既生瑜，何生亮，最終氣鬱而死。

再比如一個人如果驕傲自滿，不僅自己會敗得一蹋塗地，還會給其它人都帶來巨大的麻煩。

在諸葛亮北上伐魏時，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔此重任。然而馬謖到了街亭後，掉以輕心，剛愎自用，認爲把營寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平極力勸阻，認爲敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，並用火攻，他們就不能逃脫了。可馬謖自認爲自己飽讀兵書，想當然地認爲這樣的情況一旦發生，蜀兵將決一死戰，以一當百，置之死地而後生。後來，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導致戰略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢已去，只能退回漢中，失去了繼續北上，討伐魏軍的絕好機會。

《三國演義》這本書，不僅教會了我很多做人的道理，更激發了我學習歷史知識的熱忱。唐太宗李世民有說過：“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”通過歷史這面鏡子，可以讓我們通過前人的故事總結得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。

三國演義高三讀後感1000字 篇29

培根說："書籍是思想的航船，它滿載着人類的智慧運送給一代又一代。"一本好的書籍就是一位智慧的長者，也是一把打開知識大門的金鑰匙。

最近我讀了《三國演義》這本書，深受感動。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。

給我印象最深的首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備爲了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種禮賢下士，堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。

然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他爲了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以爲他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一起去找劉備，最後終於與劉備會合，想象着那令人激動的場面，真爲他們而高興！在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵的大英雄。

最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因爲周瑜的一個反間計，就失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統爲他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最後讓司馬家篡位一統了亂世。用人不疑，疑人不用。而我們現在看電視新聞中有的公司，工廠倒閉，不景氣，都是因爲領導內部之間不團結，互相猜疑，勾心鬥角造成的！可想而知信任是克敵制勝的法寶。

通過這本書，我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待；關羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什麼事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。

三國演義高三讀後感1000字 篇30

近幾日應朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰》的劇本，由於《三國演義》是很久以前所看的，現在要想寫好這個劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結束至現在工作一年多，自己手捧經典的次數可謂少之又少，實在令我慚愧。

之前在噹噹網網購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機會，終於動了這套經典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但是現在在社會上摸爬滾打，越發覺得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以後就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以後，對於一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年後經歷挫折，人老後看破紅塵。

這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。

人生必定隨着時間的增加而產生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更願意去讀《三國演義》前面的部分和後面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經在我們心中的英雄，桃園三結義的劉關張、七進七出單騎救主的趙雲，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙雲的愚忠耿直，甚至於諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。

現在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去迴避那些缺憾，漸漸地學會去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關雲長大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰大敗而後白帝城託孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現在我都勇於接受了，我們所追求的並不是完美，而是在於追求的整個過程。

自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！

羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發現了生活的真相後，依然熱愛生活。"

此爲終。

三國演義高三讀後感1000字 篇31

《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長曆史時期所發生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史爲題材的小說佳作。對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現在“仁義”二字上。劉備兵敗後，帶着百姓一起逃難，衆將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我於不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但爲了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫觀點鮮明。

讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備儘管掛着“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的羣衆無數，洛陽城上火光沖天號哭不止。

當我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因爲別人的一點過失而橫加指責，也不應該因爲自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該爲自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原爲告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。

此時，我禁不住拂卷深思：在現實生活中，我們會經常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話：三人行，必有我師焉。不要因爲別人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉着一顆上進的心，驅動着前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致着無知的狂妄。

三國演義高三讀後感1000字 篇32

三國！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽，浪潮滾滾，亂世英雄競相涌，血鏽軲轆，是崢嶸歲月。

再回三國，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權篡位，持傀儡號令諸侯民不聊生；望盡東江，好一計火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強悍艦隊，挫敗了來勢洶洶的曹軍；手持彎月刀，長鬍須，怒目圓睜，紅臉關公溫酒斬華雄，過五關斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。

當你讀完“三國志”後，你會敬佩書中各種人物，他們的傳奇故事在你的心裏不停地播放，給你最深的觸動，你的內心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場甘霖將你逗得正歡。讀書是一種非凡的享受，像是傍晚時光中海上的晚風，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書，也可能厭書，但“三國志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經典。

三國是一段時期的鬥爭歷史，自然少不了戰爭，而在我們這個“信息化戰爭”的時期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備爲求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現在沒有戰亂，更沒有戰爭，但其中的精髓仍貫穿古今永恆於世；又如赤壁之戰，給人的印象就像那場熊熊烈火，照得明亮，當你細細回想時，它彷彿低聲細語的告訴你：身處困境，應學習利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道。《三國志》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報國一腔熱血橫濺殘垣，有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人捨身報恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切彷彿讓你身臨其境。好似又聽到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識，忍不住爲之拍手叫好。妙語連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最後內心就像是向東的江水悠揚，悠揚，直至永恆。

泛黃的紙頁，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月裏；熱血的戰歌、嘶鳴的戰馬、沖天的怒吼······一筆一畫，牽動心神，帶你領略獨特的三國風情，爲你繪出精彩動人的畫面。

嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬方積雪，是在發泄你的不甘麼？悲哉！悲哉!嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發的火山，勢不可擋，無盡的豪情，無盡的悲傷，無盡的三國，壯哉！壯哉!

再回三國，再起崢嶸，再感珠璣之理。

再登高嶽，天地爲坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國。三國！三國！我心中的三國，你永遠不朽。

三國演義高三讀後感1000字 篇33

自古以來，大凡讀過《三國演義》的人，對曹操的成見都很深，認爲曹操不僅奸，而且殘，可我不這樣認爲。細細地品味曹操，他也有英雄的一面。

豁達篇

曹操有任人唯才的博大胸襟。關羽被曹操俘虜之後，曹操並沒有因爲他是劉備的一員干將而誅殺關羽，而是以禮相待，並任爲將軍。當他討伐袁紹時，曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭，辱及祖宗。但他愛惜陳琳的才華，不但不殺，反而委以重任。在打敗袁紹時，曹操從圖書中發現曹操部下和袁紹暗通的書信。有些謀士提出建議，把這些懷有二心的人統統抓來殺掉。不料，曹操卻下令把這些書信燒燬，他對周圍的將士說：“大戰在即，敵強我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個好出路，人之常情也。”

或許正因爲他豁達的情懷，才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來。此乃英雄的胸襟。

仁義篇

當曹操的長子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時，他在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀！”可見曹操愛將勝愛子，多好的首領！此外，曹操對賢士絲毫不敢怠慢，意見都能採納，曹操說過：“唯纔是舉，吾得而用之。”曹操仁義，法令有度，當他的馬受驚而踐踏麥田時，曹操割發代首。曹操不是一個好臣子，但三國的亂世如果沒有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”與“忠天下”中選擇了後者。此乃英雄的品質。

理想篇

53歲的曹操繼官渡之戰大敗袁紹後，又領兵北征烏桓，經過數月的鬥爭，終於統一了北方。當他勝利班師回鄴城時，他想到了劉表、劉備、孫權等依舊各霸一方，國家依然還處在四分五裂的狀態中。他深感到雖然自己老了，但仍身肩重擔，還要不懈努力。頓時他激情涌上心頭，雄心勃勃地揮筆寫道：“老驥伏櫪，志在千里！烈士暮年，壯心不已。”這是一種偉大的政治抱負，有着讓生命變爲永恆的味道，顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。

感受曹操，學會以一種豁達的心態去看待一切事物，何必斤斤計較？爲了搶到座位而在上車時你推我擠，這種情況我不止一次遇到，有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地擠。

有時班級同學間相互推讓重活，都不願去幹，其實，以班級爲重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧，倒能收穫心理上的快樂！這也是仁。

心中有理想，有人生目標，向着目標奮鬥，不畏艱險，終能成功。這不也是英雄的行爲？

在這源源不斷的歷史長河中，讓我們再一次感受曹操，感受曹操的豁達、仁義、有理想！用自己的誠實的心態去面對每一件事，每一個人，那麼你將收穫快樂。