仰望星空與腳踏實地作文（精選24篇）

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編收集整理的仰望星空與腳踏實地作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

仰望星空與腳踏實地作文 篇1

仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。

仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧祕，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被矇蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。

然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因爲此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自己的財富、能力與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而爲人的尊嚴。

只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手製作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子爲第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什麼比他此時更有尊嚴了。

人生來所希望的是留痕。帝王總是願將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對於芸芸衆生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。

因此說，我認爲生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持着名爲夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而爲人的尊嚴。

仰望星空與腳踏實地作文 篇2

同樣一片星空，同樣一條彎路，不同的人，留下了不同的命運。而這條路上，走得最遠的應是孔子了。他沿路播下了一粒粒的種子，營養後人千年。

兩千多年前，年幼的孔子在尼山出生了。等待他的不是花環與掌聲，而是幼年喪母、青年喪父的驚天之痛。

年幼的孔子或許也曾仰望星空，覺得無路可走。但他還是堅持了下來，“發憤識遍天下字，立志讀盡人間書”。在不到二十歲時就謀到官職，又開始心無旁騖地招收學生。

偉人的大部分時間都是寂寞的，孔子也不例外。直到五十二歲，孔子終於連連升官，做到了魯國大司寇的位置。腳踏實地的孔子終於迎來了人生中的高潮。

但無奈造化弄人。由於孔子激進的主張，引起了魯國貴族強烈的不滿，僅在職五年。

星空依舊，孔子再次仰望，發現了不一樣的色彩。那分明包含了他的“天下大同”、他的“仁政思想”、他的“己所不欲，勿施於人”、他的“朝聞道，夕死可矣”……

孔子看到了希望，但醉生夢死的魯王註定不會成就他，於是毅然在五十七歲時選擇辭官，開始了長達十四年的周遊列國生涯。

其間，孔子狼狽過、落魄過，甚至自嘲是“喪家犬”，但他的希望還在。腳踏實地地宣傳自己的思想，卻沒有得到一國國君的欣賞與贊同。偉大的思想雖註定不被世俗所接受與承認，但孔子堅持過，努力過，並沿路播下一粒粒種子與希望。而後來人，終於發現了孔子遺留下來的寶藏，並一直把它視爲中華文化的核心，傳播到了現在、將來，甚至更遠。

年至七十一歲的孔子，終於結束了漂泊不定的生活，選擇再次回到了魯國——那個夢開始的地方。

七十三歲的孔子，某天夜晚再次仰望星空，他回憶走過的一生，也許並不輝煌和完美，但已腳踏實地走過，而未來的路，就讓後來人繼續完成吧……

仰望星空與腳踏實地作文 篇3

記得康德說過，只有兩種事物讓我們敬畏，就是浩瀚無際的星空與我們內心的道德。人之所以異於動物，就是我們有所知有所不知。我們生下來就開始接受人倫教育，繼而加強道德修養，逐漸成人。我們所說的“成人”不僅僅指生理標準，還包括心理標準，故我們有所知：知長幼，知榮辱，知優劣，知善惡，最終知生死;但更多的是我們雖身爲萬物之靈長，但我們對多數事物有所不知，微觀不知生命起點，宏觀不知宇宙邊緣，身邊的任何物質都可能窮極一個人或一個時代的極限而未獲探求結果，甚至不見進展。

所以，我們只能仰望。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。因此我們才能感知地球上還有我們，感謝宇宙空間中竟爲人類留有一落腳之地。

當我們站起來直立時，不僅目光開闊，目力及遠，更重要的感覺是手腳分開，讓手揮舞，讓腳踏實。讓手與腳變成兩種思維工具，手去把握，從把握工具開始，最終把握命運;而腳只是站立、行走、奔跑、最多蹦跳，站立讓我們進攻防範的半徑增大，行走與奔跑讓我們在移動中獲得利益，蹦跳還給了我們短暫的快樂，讓我們有不足一秒的懸浮感，並知道了什麼是徒勞。

孟子曰：人之所以異於禽獸者幾希。先哲告訴我們，人與動物的區別微乎其微，不值得驕傲。我們飛不如禽，行不及獸，思維雖複雜，判斷未必準確;我們如不借助萬年以來積累的發明和經驗，生存都是問題。故我們應該常仰望星空，感知自己的渺小，謹慎而爲;而腳踏實地其實是人類無奈的選擇，只不過並不是每一個人都能認識到這一點。

科學測試，任何人憑藉自己的力量躍起，空中逗留時間不足一秒。邁克爾·喬丹滯空時間爲0.78秒。

仰望星空與腳踏實地作文 篇4

易經中有句話：“天爲乾，地爲坤，人生於天地之間，頂天立地。”

千年前，我們的祖先爲了生存，在遷徙中尋找着適合自己居住的一方淨土。於是，他們仰望星空以觀天象，星相的莫測變幻決定了天明的征途，在不斷遷徙中，他們行走在大地上，腳踏實地，不懈向前，在星空的啓示與大地的期盼中越過千年，於是纔有了易經中如此的解讀，於是纔有了我們的今天、

那麼今天的我們呢？已不需要再爲生存而行萬里路，亦毋須夜觀天象以確定征程，仰望星空與腳踏實地還有意義嗎？

有。因爲天地在我們心中。

不容置否，我們每個人心中都有一個嚮往的遠方，追尋着總有那麼一些可望而不可及的理想；渴望着觸摸到引人無限遐想的星空。於是我們爲了心中的那份執着，滿懷信心地開啓了通往遠方的征程。然而事實卻遠不像我們想象的那樣好，在忙碌奔突中，有的人漸漸迷失了自己，他的堅持被日益消磨殆盡，他感到星空是那麼的遙遠，於是他不再仰望，開始只是關心腳下，在庸碌中走完了一生；有的人終日沉浸在對星空的美好向往中，他慷慨激昂地講述着自己的宏偉藍圖；認爲星空離自己只有一步之遙，殊不知，他仍然在原點，永遠無法觸及他的渴望，於是他日漸頹廢，在無邊的空想中結束了一輩子。

他們是失敗者嗎？不，不是。他們只是普通人，沒有失敗，但也未曾成功——

因爲成功屬於那些腳踏實地地仰望星空的人。

天文學家開普勒自幼多遭疾病，甚至因爲猩紅熱燒壞了眼睛，從此世間萬物在他的眼中只剩下模糊的光影。然而他沒有因此而氣餒,他昂起頭，仰望着，雖是模糊的光影，卻不能阻擋他用孱弱的身軀去探索神奇的宇宙，他堅持着，執着是從他身體裏接通光明與真理的觸角；他在科學的疆域裏一步步的走着，探尋着。最終他穿越了歷史久積的塵埃，驕傲地說出：我是天空的立法者——開普勒。

孫中山先生，曾經從醫，他希望在那個動盪的年代，用醫術來救治孱弱不堪的中國人，但清朝日趨衰弱的現實使他不久就放棄了從醫，他輾轉於日本，美國等地，走上了探索救國救民真理的道路，行走在革命的征途中，他亦時常仰望星空，問自己巍巍的中華版圖最終將歸屬何方？中國何時才能走出迷途的黑暗，看到光明？他期盼着共和併爲之不懈努力。最終他成功了，他爲古老的中國注入了新鮮的血液，他喚醒了沉睡的國民，他對着廣袤的大地高呼：我是革命的先行者——孫中山。

開普勒把對命運不公的抱怨轉化爲對星空的幻想，但若是沒有腳踏實地的刻苦求實，又怎會發現宇宙的奧祕？孫中山向西方世界尋求真理，行走於革命的道路，若是沒有對美好生活的追求，又怎會有改變現實的動力？

希望沒有信念便是絕望；

夢想沒有行動便是空想。

正所謂人生與天地之間，仰望星空，腳踏實地，才能頂天立地。

仰望星空與腳踏實地作文 篇5

夢想，須仰望星空，讓其高遠;夢想，須腳踏實地，使之實現。——題記

仰望，繁星閃爍似夢想，我們不難找到屬於自我的那顆;低頭，卻發現長路漫漫，困難重重。

有志者，事未成

王安石曾記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉里邑人無不對其大加稱讚，其父更是引以爲豪，仲永也心存大志，誓當一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然衆人矣”結尾，緣何仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙於拜訪鄉里，四處題詩以圖利，未曾繼續學習，由此，仲永天賦完全消失。

仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現夢想又從何說起呢

蠻幹者，事難成

有了目標就等於成功了一半，那麼沒有目標一味蠻幹呢恐怕，僅有事倍功半吧。

羅納爾多叱吒世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時衝動下，他在老家開了間酒吧，名之“R9”。由於沒有完善的經營計劃和明確的經營目標，開業沒多久酒吧便連連虧損，儘管羅納爾多用自我的薪金試圖挽救，但酒吧還是關門了。事後，他虧損了近千萬資產。

且不談高遠，夢想尚未明確便撒手蠻幹，難成大事！

夢想遠大，加以腳踏實地的努力，成功便近在咫尺

他出生在法國的一個移民家庭，他典型的外國名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負他。一天他在日記中寫道：“我不是想成爲總統，我必須成爲總統。”從此他培養起獨立自強的性格，發憤學習，以優異的成績考取巴黎第十大學法學碩士學位，畢業後苦練演講技能，加入了希拉剋的右翼陣營，之後真的成爲法國總統。他，叫薩科齊。

當仰望星空遇到了腳踏實地，偉人由此誕生。

智者，善仰望星空，發現夢想之星;智者，當腳踏實地，爲實現夢想而努力奮鬥。

仰望星空與腳踏實地作文 篇6

仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。——題記

就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路;而專注於腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。

腳踏實地的態度讓我們的夢想成爲夢想並最終得以實現，因爲明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作爲的人們從來不吝惜自我夢想的本事，而真正成就他們的，則是夢想後“千里之行始於足下”的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背後，若沒有他爲人奴役仍然堅持爲農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恆心，或許日後風生水起的農民起義將可是是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要爲共產主義事業奮鬥終生，但若沒有大英圖書館裏那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。

在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，擡頭看看天空那顆以往給自我信念的星，你會發現自我重獲了衝破一切艱難險阻的勇氣和決心。於是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人後難有來者的《史記》;耳聾後的貝多芬反而奏出了自我生命的最強音。這都是因爲他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找以往讓自我心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。

作爲21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應當秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢於夢想，要敢於構想祖國的未來。弱於創新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的夢想將爲我們指明奮鬥的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始於足下”的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成爲祖國未來的主人翁。

那麼讓我們仰望星空吧，然後在尋到最明亮的那顆星後，懷抱着腳踏實地的務實態度，向着它堅定地揚帆啓航。

仰望星空與腳踏實地作文 篇7

仰望星空，悉數心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現，需要腳踏實地，執著追求。

仰望星空，貝聿銘堅定了建築的夢想。他是一位真正的建築者，用自我的設計讓世界更美麗是他星空下的願景。貝聿銘翻閱很多建築學書籍，涉獵古今中外的美學、文藝學和各國民俗學，瞭解世界建築大師的作品。向着夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建築這凝固的音樂，裝點着地球這人類的家園，實現了星空下的夢想。

仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者，用自我的表演向世界展現中華文化與人性之美是她星空下的願景。一個聾啞女孩，學習舞蹈的艱辛十分人能夠想象。靈魂深處對藝術的嚮往支持着她在一次次跌倒後，又勇敢地爬起來，一遍遍重複每一個動作，每一個節拍。向着夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節晚會《千手觀音》爲世人所感動。邰麗華於無聲處再現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現了星空下的夢想。

仰望星空，袁隆平堅定了讓所有人遠離飢餓的夢想。他是一位真正的耕耘者，用自我的創造讓世界更和諧完美是他星空下的願景。頭頂烈日，袁隆平走進莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細細尋找雜交的良種。向着夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破，意味每年又可多養活數千萬人。如今“當代神農氏”袁隆平播撒智慧，收穫富足，創造着一個又一個奇蹟，實現了星空下的夢想。

仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者，用自我的拼搏讓世界領略華人的風采是他星空下的願景。訓練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過無數個欄，日出日落定格着他執著的身影。向着夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會，劉翔以12.91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄，世人驚呼“中國飛人”。他以一個又一個驕人的成績爲黃種人贏得了世界的尊重，實現了星空下的夢想。

仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現夢想需要腳踏實地，爲夢想不懈奮鬥，執著追求。

仰望星空與腳踏實地作文 篇8

黑格爾以往講過一個這樣的觀點“一個民族有一些關注天空的人，他們纔有期望；一個民族只關心腳下的事，註定沒有未來”

從小就喜歡做夢的自我，總是喜歡仰望星空，在黑夜裏看着天上的星星與皎潔的月亮，在憧憬着自我有一個精彩的未來，可是夜路總是很危險的，走夜路時總是擔心會被腳下的障礙所絆倒，總是會擔心會被摔得面目全非，傷痕累累，卻渾然不知未來與現實的距離有多遠。

仰望星空與腳踏實地，能夠將他們寓意爲“尋找夢想”和“實現目標”二者並會造成矛盾，仰望星空能夠是擡頭尋找一個奮鬥目標，尋找一個人生夢想，腳踏實地是爲了實現夢想，是爲了目標而奮鬥，更是朝着那個方向踏踏實實的一步一步的穩健向前行，仰望星空必不可少，腳踏實地也不可缺，有目標不行動只會好高騖遠，有行動沒有目標只會渾渾噩噩。

自古到今都說“英雄出少年”如果一個人在少年時期，在年華正茂的時候沒有給自我一次仰望星空的機會，沒有給自我一個明確的目標，那麼他將何來的腳踏實地？一個人懂得珍惜時間、懂的追求夢想的人、懂得爲自我而奮鬥的人’永遠都會爲自我創造出一片新天地，永遠都會有一番作爲。作爲一代青少年的我們應當爲自我鼓起一份仰望星空的勇氣，在羣星密佈的星空中總會有意可爲自我而閃爍的星星，萬千個夢想中總有一個是自我的夢想，萬千條路中總有一條是屬於自我走得。

我永遠不會忘的那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃“臥薪嚐膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無窮盡，誓要剷平羣山”的愚公，歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮鬥、終成大業的精神。哪一次不是在夢想的基礎上建立的，可是對於此刻我們這時的學生們，總是擁有太多不切實際的幻想，此刻的我們太喜歡仰望星空了，卻忘記了腳踏實地，忘記了真真切切的去付出、去踐行、去體會，更不去理會教師及家長的種種觀點，他們也是切身經驗中吸取的教訓，他們同樣經歷過憧憬、衝動的青春歲月，他們深刻認識到在人的成長過程中最難的不是擁有自我的夢想，而是如何找到實現夢想的途徑，並堅持腳踏實地的走下去，不停的追求和進取。

我們仰望星空是因爲星空很美夢想很美，腳踏實地是因爲道路坎坷、圓夢艱辛。我們青少年須要樹立一個遠大的目標，以及乘風破浪的意志，踏實前行，再進去的過程中體會豐收的喜悅，在憧憬的季節裏找到青春的夢想，爲仰望星空而腳踏實地。

仰望星空與腳踏實地作文 篇9

擡頭不是高傲，只是爲了仰望明亮的星空；低頭不是認輸，只是爲了看清自我的路。——題記

夢想是這世上最神聖高潔的事物，夢想如雲，彷彿伸手可觸，卻又虛幻縹緲；夢想如風，彷彿柔軟順滑，卻又無影無形……我們，正在追求夢想的路上遠行……

夢想既然這般遙遠，在逐夢之路上我們又該如何做呢？

化悲憤爲力量。逐夢之路並非無風無浪，一路平坦，每個人在這條路上都會碰到或多或少的困難。有的人害怕遭遇挫折，便一路低頭，細心謹慎。當挫折與之不期而遇，他便一振不起，不再相信所謂的夢想。有的人則堅信夢想，一路昂首挺首，始終看向未知的遠方。即使遭遇挫折，他仍然目視前方，將受挫的悲憤化爲自我逐夢的力量，最終到達了夢想的天堂。

偉大的音樂家貝多芬，在創作了許多著名樂章後失聰，這對他來說無疑是一個沉重的打擊。但他並沒有沉浸在痛苦之中，而是憑着自我對音樂的熱愛，創作出了震驚世界的《歡樂頌》！所以，在逐夢之路上，需要擡頭仰望星空，化悲憤爲力量！

化目標爲動力。僅僅仰望星空是不夠的，你還要腳踏實地。在逐夢之路上，如果你一向擡頭大步向前走，你會感覺前方的路十分漫長，彷彿沒有盡頭。此時你會厭倦，會灰心喪氣，手足無措。爲什麼不低下頭來看清自我腳下的路，並完成眼前的小目標呢？如此，你便能夠不斷地從每一個小目標的實現中獲得動力，從而向夢想前進。

剛剛加入NBA兩年、拿着最低工資的“臨時工”，卻帶領着狀態低迷的紐約尼克斯隊連創佳績，登上《時代》雜誌封面的林書豪，其成功並非偶然。兩年多來他一向不被業內人士看好，甚至兩度被開除，但他從未言棄，努力打好每一場比賽，做好每一次訓練，使自我的球技不斷提升，最終一鳴驚人。所以，在逐夢之路上，需要低頭腳踏實地，化目標爲動力！

仰望星空，超越現實的束縛找尋夢想；腳踏實地，用自我的雙手使夢想照進現實。讓我們都在追求夢想的路上走得瀟灑，走得漂亮，從而到達夢想天堂吧！

仰望星空與腳踏實地作文 篇10

思想家說：“如果一個十分有才能的勇猛者沒有一顆純淨的心，那我情願他是一個庸者，起碼不會對社會產生危害。”

時代的飛速發展帶動人們對成功渴望的日益增長，“數風流人物，還看今朝”的豪情壯志是無數成功者的寫照。誠然，一個成功的人，必定會具備貼合成功的品質。一段用無數血淚打拼的道路，是用堅強、勇敢、無畏、執着、努力等完美品質爲鋪路石所鑄造的。然而，這些我們歌頌和追逐的品質是否是一個真正人才僅需具備的全部呢？

成功所需要的品質並不代表真正傑出人才的品質。意志與精神有着本質的區別。僅有一個具備了頑強品質與高尚心靈的人，纔是真正的成功者。

王建林是中國的房地產大亨，在商場上，他是叱吒風雲的強者。當初，憑着一股闖勁與堅韌不拔的意志，用智慧與創新在中國開闢了一條前所未有的房地產之路。他甚至揚言：“只要萬到達的地方，其他人就休想做老大！”正式這種無畏與豪氣讓王建林不斷向前，成爲財富的主宰者。然而，他卻不想把自我定義爲企業家。他是一個慈善家，他曾捐贈二十八億支持慈善；他又是一個投資者，他用三億贊助某縣，使他們脫貧致富；他還是一個領跑者，渴望用自我的力量幫忙大學生創業。

他深受傳統文學薰陶，心懷任道，深信本事越大職責越大，用自我強烈的社會職責與國家使命感爲中國的經濟發展作出貢獻。

王建林是真正的成功者，他不僅僅有可貴的品質，還有一顆博愛智慧的心。

南非總統曼得拉的逝世讓南非乃至全世界的人們都落下寶貴的淚水，因爲這不是一個個體的消亡，而是一種精神的追悼。

作爲終身爲種族平等而鬥爭的黑人總統，在他度過二十多個無辜的牢域春秋後說：“如果穿過監獄時不把苦痛與怨恨留在身後，那麼其實還在監獄中。”這種寬容與智慧所到達的境界是人性光輝最燦爛的閃耀。正是用接近完美的美德品行，曼得拉征服了不平等的歧視，爲南非的統一與和平作出了巨大的貢獻。

曼德拉是真正的偉人，他用超乎常人的毅力與堅強去應對黑暗，更重要的是，他心懷人類和平，用偉大而無私的愛去感化一切不公平。

溫家寶總理曾用仰望星空激勵了無數逐夢的人，每個人都渴望成功，但請必須腳踏實地，堅持心靈真善美。用博愛無私的心和勇敢無畏的雙腿向前奔跑，光明的未來纔會更堅定。

仰望星空與腳踏實地作文 篇11

尊敬的墨子：

這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎並不大美妙，因爲從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執弱，衆不劫寡”。書中的每一個字都散發着一股奇特的稻香，於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎着青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”。也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”。我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”，你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里遊說楚王，並“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓。你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，爲的就是切實地爲這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍佈神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的'腳步也越發顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望着星空。原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑髮、黑眼黑麪，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，爲這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因爲沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，爲他人爲社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，纔可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。

仰望星空與腳踏實地作文 篇12

我站在月球上仰望星空，看到地球上的人類正在毫無敬畏地一寸一寸毀滅着他們腳下的星球。當他們同樣仰望星空的時候，不知他們是否想到：我們這邊星空雖然浩瀚，卻將無處安放他們地球人的青春。上天保佑他們能夠在太晚了之前腳踏實地、一點一滴地開始對自己的救贖。

另外，王冉也對高考提出自己的看法：

中國“考神”還提醒你：只要你真是牛人，明天考的怎麼樣，和20年後混的怎麼樣，沒半毛錢關係。

很多人覺得如果取消高考，招生腐敗會讓普通孩子沒有希望，其實不是這樣。學校和公司一樣，聲譽和品牌是命根。爲什麼我們不那麼擔心招聘腐敗？因爲如果一家公司只招領導的子女，這家公司可能也就離關門不遠了。學校最大的利益是建立品牌，招最好的學生，把他們培養出來，將來他們才能爲學校捐更多的錢。

我的一個朋友，小孩才一歲多，就開始糾結以後孩子到底上中國學校還是國際學校，兩條路愁得不行。我開始替她孩子愁，中國家長(尤其是母親)太把這事當事了。其實，哪條路上都能出好孩子，小時候養成好性格比哪種語言說的更利落重要。我那朋友說我沒資格談這事，是站着說話不腰疼，好吧那我腳疼可以吧？

十年之內，中國會取消高考嗎？教育體制改革，取消高考應該是一個很大很根本、而且早晚繞不過去的的命題。

仰望星空與腳踏實地作文 篇13

點滴星光灑落，我擡頭仰望，耀眼星辰躍然於眼，我懷着期待，狂熱的心態向他追逐……

人生在世，落地爲實，每個人都有理想，爲他奮鬥，爲他癡狂，在通往理想的大道上，我們踩着泥濘的土地，去追逐，追逐那道心底不滅的晨光。

愛迪生說過，天才是需要百分之九十九的汗水外加百分之一的靈感。由此可見，人要實現理想只能用雙手去努力，去奮鬥，去拼搏，即便天才也不可能一沒有努力的過程培育出美好的果實。

我們追逐夢想，仰望夢想，腳踏實地的去追逐，取用汗水澆灌理想的芽，用雙手的勤奮去住它開花，最後摘取成功的果實，心儀的果實。

大雁歸北，鳥兒餵食自己的稚鳥，三月微寒，寒風刺凍她的肌膚，尋覓食物，子女是他幸福夢，不管艱難險阻，它終究叼回吃的東西，喂子女。

小草入春，從層層泥土中拱出地面，露出小草的尖角，在這其中的過程，他爲理想拼搏，哪怕勞累，哪怕滴血，柔軟的身軀撐着大地的堅厚，一點點，一點點，拱出堅硬的土地，他身上的嫩綠表示出他的心酸，披在她身上的霞光是他的渴望……

農民伯伯種下種子，等待收穫的顆粒，他們有期待，期待碩大的高粱，所以他們辛勤勞作，早出晚歸，他們有激動緊張，所以擔心雨露，擔心風颳，擔心乾旱，他們入秋收割，身上的汗水，是心底的樂，被稻苗割傷，也不難過，露出爽朗的笑，心裏快活……

成功的路上，奔追理想，仰視星空最亮眼的星辰，那便是夢，我們追逐，在土地上彌留串串彎巖的腳印，回首忘卻，留下了淚……

仰望星空與腳踏實地作文 篇14

有人說，人應該懂得仰望星空，否則便會目光短淺；有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認爲，我們既要仰望星空，更要腳踏實地，否則我們要麼缺少夢想，要麼缺少把夢想付諸實踐的力量。

記得我在奧數班聽老師滔滔不絕地講起陳景潤的故事時，我心中充滿着敬仰：陳景潤念高中時，有幸遇見了他終生難忘的沈元老師，從沈元老師那裏他不僅知道了“哥德巴赫猜想”，而且還知道了數學是自然科學皇后，“哥德巴赫猜想”則是皇后王冠上的明珠！從此陳景潤有了摘取數學皇冠上的明珠的夢想。

爲了使自己的夢想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴冬，在那不足6平方米的小屋裏，食不知味，夜不能眠，借一盞昏暗的煤油燈，伏在牀板上潛心鑽研，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數學難題“哥德巴赫猜想”中的“1+2”，創造了距摘取這顆皇后皇冠上的明珠“1+1”只是一步之遙的輝煌。

我從陳景潤的故事裏懂得了人僅僅具有仰望星空的眼界與氣魄還是遠遠不夠的，還必須具備腳踏實地的實幹精神。“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”。最偉大的思想、最遠大的志向、最美好的願望都惟有通過腳踏實地的工作纔可能成爲現實，否則也只能是好高騖遠的空想、虛幻飄渺的海市蜃樓。

我仰望星空，是因爲星空很美，夢想很美。我腳踏實地，是因爲道路坎坷，圓夢艱辛。我一定要有遠大的目標，踏實前行，在進取的過程中體會到豐收的喜悅，在憧憬的季節裏找到實現夢想的途徑。

既然夢想就在遠方，我只能風雨兼程，出發，一步一步，向着天際最亮的星座，前進！前進！

仰望星空與腳踏實地作文 篇15

我們成長過程中，既需要仰望天空的追求也需要腳踏實地的努力。假如我們是大海上一面風帆，仰望心空便成爲推動我們駛向夢想鞭的波浪；假如我們是藍天下的白雲仰望星空便成爲吹拂我們飄向夢想天空的微風；正在處於學生時代的我們，仰望天空便成爲我們進入夢鄉殿堂的催化劑。

仰望星空讓我們變得年輕，仰望天空讓我們變得富有活力，仰望星空是催人奮進的動力，是獲得成功的起點，是是會進步的必須如果沒有仰望星空而奮鬥的人們，我們的社會是什麼樣子？正是因爲有了愛迪生，伽利略，貝多芬那樣爲星空奮鬥一生的人的努力，纔有了我們今天多姿多彩生活方式。

仰望星空是固然重要，但是星空不是僅僅用來仰望的，如果是這樣的話，他就成了水中月，鏡中花。星空並不能脫離現實而孤立的存在，如果辦事情不依託於現實，那麼所有的星空只是飄渺的大氣，永遠不會成爲華麗的宮殿。

我國曆史上的秦始皇，他統一六國結束了長久的動亂狀態，使國家在一定時期穩定，人民安居樂業。他之所以能統一六國正因爲他所仰望的星空依託於當時的形式，採取了“安撫進攻”並使得策略，審時度勢最終完成了統一六國的思想，他的成功是後人無法超越的如果不是當時的社會形勢，他的理想又怎能實現呢？

治國是這樣，成事也是這樣，我們的生活也莫過如此、有些人整天想着以後如何，回話未來怎樣，但是不付之以行動，這樣的理想有怎夢實現呢？而這些人只能在夢中感受一切“不可實現”的美好了。

既要有仰望星空的勇氣也要有腳踏實地的幹勁，只有這樣我們的理想纔會實現，理想不是一句空話，是一步步努力的結晶。我們要把握住現在，並爭取創造更加美好的未來。

仰望星空與腳踏實地作文 篇16

你如一夜繁星，散發出淡淡的光芒，將自己的詩意播種在每一寸土地。

你仰望星空，長吁一嘆，夢想執筆，終不能一展宏圖之志。“採菊東籬下，悠然見南山”。望着那朝廷，爾虞我詐，爲名利而不停追逐，你有爲國家效勞的堅定決心，也有問鼎蒼穹的壯志豪邁，更有如大海澎湃的胸襟，你仰望着遙遠的星空，你退縮了，你的志向不是爲名利而爭奪，也不是在官位上爲爭一己之私，你明白，那官場不屬於你，那距離就如雖站在高處，但離星空的距離依舊很遙遠。

你選擇了那一片桃花源，“黃髮垂髫，並怡然自樂”。那鄉間田園生活纔是你想要的，你願在太陽剛着地平線的早晨，肩膀上扛着沉重的鋤頭，來到黑黝黝的土地，青蔥翠綠的稻麥旁邊，揮灑鋤頭。

正午太陽高高掛起，你的汗浸透了後背，額頭上的汗珠輕輕滑落下來，悄悄地融入肥沃的土地，漸漸消失不見。傍晚，陽光傾瀉，撒下最後一縷光芒，你拖着疲憊不堪的身子，在微弱的光芒裏行走，你的背影被拉的很長很長。

入夜，你對着皎潔如月牙搬的月亮凝望，你很知足。你輕輕地燃起一隻蠟燭，緩緩慢慢地研起了黑黑的墨，你提起毛筆，揮灑自如。窗外花香瀰漫，月光傾斜，撒下一串星光。在微弱的橘黃色的燭光下，你靜坐如雕塑，抵住紙張，口中低吟，一篇篇佳作在筆下流淌。

你，擡頭，與那月暈交匯，心門敞開，花開花落隨意，雲捲雲舒淡然。你願，腳踏實地地悠然生活。而不願，觸及那遙遠的星空，你懂得，這纔是你要的人生。

花謝花飛，留下的是淡淡的香味，雁過無痕，剩下的是薄薄的記憶。

你，腳踏實地，只願歲月靜好，陽光明媚。

仰望星空與腳踏實地作文 篇17

或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認爲，僅有經過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。

羽扇綸巾，舌戰羣儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨着漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我，腳踏實地。正因如此，有了他餵雞拖延教師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他到達了人生的另一個高度。

于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實現夢想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環絢麗，卻在“爲人民服務”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風，都在她的臉上洋溢着；和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽，您做我那裏吧！”都給人以溫暖。“爲人民服務”那個在毛主席時代盛行進取做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實地，亦源自她對星空的仰望，儘管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。

然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭紮在山根底下，整天“以梅爲妻，以鶴爲子”，可這樣的人又有何用呢？空留閒詩，自我的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？

天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日遊於富人之間，終爲“泯然衆人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。

仰望星空，讓人生充滿期望及夢想；

腳踏實地，縮短了現實與夢想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自我的腳踏實地。

仰望星空與腳踏實地作文 篇18

或許，未來便是頭頂那一抹星空，仰望，夜幕之下，神祕如斯，期待如斯，讓人不由沉醉其間。

或許，現實便是腳下這一片大地，垂首，生機盈蘊，苦澀如是，芬芳如是，讓人不由莞爾一笑。

於是我明白，人生，就該仰望星空，心懷夢想；腳踏實地，奔向成功。

仰望星空，不論是黃髮總角的童子，還是白髮蒼顏的老人；不論是威名顯赫的王侯，還是寂寂謀生的布衣，都是一擡首便會有所向往。那是朔風中依然翹首的身軀，那是亂雲間依舊擋不住的期盼。

腳踏實地，不論是狂沙漫卷的塞北，還是溫婉靈秀的江南；不論是熾烈灼人的酷暑，還是滴水成冰的嚴冬，都有一踏足便不願停下的腳步。那是崎嶇山路上艱難跋涉的身姿，那是泥濘小徑上執着前行的背影。

仰望星空，是氣衝霄漢，換得龍光射鬥牛的灑脫與追求，不會孤單是因爲繁光之中有太多的身影。我看到了，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，莫不是靈均？那份憂懷與期冀，我體會到了。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，莫不是太白？此等豁然與夢想，我感受到了。“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”，莫不是東坡？這番豪情與風采，我觸摸到了。於是我開始懂得，仰望星空，更是身處風雨的無怨無悔，是向前邁進的動力之源。

腳踏實地，是步步爲營，虎踞龍盤而蓄勢的堅忍和執着，無悔寂寞是因爲塵埃中有太多的留痕。我看到了，“飄若浮雲，矯若驚龍”，莫不是右軍？你將那一池潭水染得盡墨的堅持，我感受到了。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，莫不是放翁？你教子而總結的執着踐行的學習態度，我體驗到了。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，莫不是荀子？你那厚積才能薄發的人生哲理，我領悟到了。於是，我更加堅信，腳踏實地，是遠渡彼岸古今依舊的路途。

人生，總需有些時候能腳踏實地，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了雲與霧，那堅實的足跡踏平荊與棘，最終只餘堅定在心間。

終有一天，雲捲雲舒已然散盡，我將披着漫天星辰光影織就的長袍，回望來路道道深深的足跡，淡然微笑。

仰望星空與腳踏實地作文 篇19

有些人喜歡仰望星空，讓思緒在黑暗中馳騁，碰撞出激情的火花。有的人喜歡腳踏實地，用“面對黃土，迴歸天空”的堅持，走出生活。 —題詞仰望星空，樹立遠大理想。任何理想都會像北極星一樣，閃耀在你未來的道路上。

因此，任何理想都不小。如果你是茫茫大海上的孤舟，在漆黑的大海中徘徊不知何去何從，你的理想就是指點你的燈塔，你永遠不會覺得自己渺小。李賀增豪的“雲在心中”。他的理想是，成千上萬道陽光穿過層層積雲，直射你的靈魂。新中國的締造者毛澤東曾感慨道：“問蒼茫大地，風風雨雨誰負責？我們數風流人物，也要看當下！”我們需要仰望星空，在天空中建設自己的未來，讓我們在天空中流動。

難不成周恩來總理在那個動盪的年代就做出了“爲中國崛起而讀書”的雄心壯志。萬隆會議和外交形勢不是理想實現時閃耀的光芒嗎？秦漢時，大澤鄉九百人齊聚，唯獨一人高呼：“鳥安知洪湖之志？”也是他舉起起義的兩極，質疑一切，“太子與香凝將軍有恩”，只有他一人。這個名字留在了歷史的編年史中。他就是陳勝。然而，有人要問：“我確實有遠大的理想，但我從來沒有實現過。”只有一個答案，那就是你還沒有學會如何腳踏實地。試問，如果只有仰望星空的念頭馳騁，卻沒有辛苦憑着精神，我們憑什麼才能收穫成功的喜悅？仰望星空，樹立理想，就像擁有一顆健康的種子和肥沃的土壤，但腳踏實地是我們精心培育的過程。如果當時沒有血祭，只有幾份綱領性文件，今天的新中國從何而來？如果沒有那些科學家們幾十年的孤獨，那浩瀚的戈壁沙漠裏，又怎麼會有蘑菇雲的壯麗升騰？如果只是幾句蒼白無力的口號，在生活中沒有真正的努力，四川汶川地震的後果又怎能贏得世人的敬仰？有些人喜歡成羣結隊地生活，每天和朋友一起聚集思想的火花，已經把自己的理想構築得如此美好。有些人喜歡過着孤獨的生活，每天努力工作，卻無所作爲。

當我們意識到奮鬥的意義就是仰望星空，腳踏實地，我們就會收穫生命的真諦。生命的本質在於自我實現。當我們可以放手，當我們可以釋懷，當我們有遠大的理想，踏上奮鬥的道路時，就可以標記爲成功的背書。冰心說：“成功的花朵，人們只驚歎她現在的美麗，但她的花蕾浸透了奮鬥的淚水和犧牲的鮮血！”沒有人可以隨便成功。走過這條荊棘路，縱然滿身傷痕累累，我也不會在意，因爲美好的日子就在眼前，又因爲不經歷風雨，又怎能見彩虹？因爲生命的意義在於奮鬥！因爲我還年輕，我買得起！現實生活需要在雲端起舞，在地上行走，這樣走來走去纔不會白費！

仰望星空與腳踏實地作文 篇20

“不是傑出者才善夢，而是善夢者才傑出。”我們每個人都有擁有夢想的權利，而唯有腳踏實地地去踐行，去邁穩每一個腳步，夢想纔有機會實現，對星空才能由仰望變爲“觸摸”。

人因爲會去仰望星空，纔有了腳踏實地的動力源泉。鍾揚十六年風霜，踏及五十多萬公里，爲國家及世界收集了四千多萬顆種子。他曾無數次仰望綻放在高山礫石上的藏波羅花，最終才化作雪山上那一寸寸鏗鏘有力的步伐。“星空”是人們心中對自然的敬畏與呼喚，也因了這種呼喚，人們才得以堅守信念，與自然的無情奮戰畢生，詮釋出剛健有爲的精神氣概。曾有言“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”，此之謂也。

誠然，仰望星空之氣力如此博大，但如果因此而放棄腳踏實地，卻未免顧此失彼，本末倒置了。時下正興的“積極廢人”，便是將自身的全部精力都投入到未來飄渺的希冀中，“積極”地仰望着，卻也頹廢了光陰，辜負了韶華。

一如我曾因故宮迎來的“二春”而無比感動，而當深入瞭解了單霽翔院長的每份堅實努力後，更讓我不禁陷入了無盡的思考。

他爲整理故宮的藏品，踏破二十雙布鞋；他爲保持故宮的尊嚴，甘願彎腰拾起菸頭；他爲歷史得以被更多人銘記，堅決不漲票價……他所邁的每一步，都是他內心對歷史的敬畏與民族之精神使然，而這精神，何嘗不是浩瀚星空中那些明亮了萬千人民的繁星呢？

中華民族之所以擁有腳踏實地的堅韌，很大部分是源於其流傳至今的文化命脈。它化作社會精神的內源力量，深刻影響着當代中國發展的趨勢，指導着中國人民的行爲準則與方式。

仰望星空不是天馬行空，腳踏實地也絕非固步自封。相反地，仰望星空是腳踏實地的動力與源泉，是方寸之間的希望之光；而腳踏實地也是仰望星空的必需途徑，是俯仰之間與自我連接的橋樑。

唯有二者得以充分地有機結合，我們才得以在憧憬中追尋，在追尋中實現自我的價值，擁抱愈加明朗的朝暉。

仰望星空與腳踏實地作文 篇21

仰望星空，腳踏實地，這看似處於對立面的兩個詞，實際上相互聯繫，不可分割。特別是對於現在這種發展迅速的社會，若想跟上社會的步伐，獲得成功，就必須要做到適時兼容二者於一身，學會在“仰望星空”的基礎上“腳踏實地”。

懂得仰望星空，才能尋得機遇，走向成功。愛因斯坦在當時對宇宙瞭解甚少的情況下，大膽預測了“引力波”的存在，爲現在宇宙科學發展奠定了基礎；馬雲不顧旁人勸阻，放棄“鐵飯碗”而去大膽嘗試互聯網企業，最終改變了人們的日常生活消費方式。正是這種面對未知不畏困難，大膽探索的“仰望星空”之氣魄成就了他們。一個人，只有學會了如何去“仰望星空”，才能在別人習以爲常的事物中發現問題，在別人畏縮不前的未知中大膽探索，從而最終得以在別人無法企及的領域中立足。

懂得仰望星空，纔會不懼挫折，向成功進發。黑格爾曾經說過：“只有那些躺在坑裏從不仰望星空的人，纔不會掉進坑裏”。早到中世紀面對“日心說”卻不敢正視真理的天文學家們，到近年來對國家發展航天事業持有“脫離民生”偏見的人們，都顯露出了一種面對未知與困難的懦弱。在這個社會中，最缺少的便是拋開一切去大膽“仰望星空”、披荊斬棘的勇氣。

仰望星空，而後腳踏實地，才能穩紮穩打，獲取成功果實。從《論語》中強調“吾日三省吾身”，到明朝尚書張鼎以“十思”爲座右銘每晚檢視自己的德行，從古至今，堅持自省，做到腳踏實地，才能一步一個腳印，收穫成功，抵達“至善”之境。倘若那些被金錢腐蝕的“老虎們”在面對利益的誘惑時能選擇腳踏實地，而不是飄飄然，又怎麼會迷失自我，最終深陷泥淖才認清自己？

“自高必危，自滿必溢”。現在社會中的一些年輕人，剛剛步入社會就滿腦子充斥着對“成功學”的熱望，整天尋找着所謂“捷徑”“祕籍”。殊不知沒有自己腳踏實地的奮鬥，又何以迎來璀璨輝煌的成功呢？

身爲新時代新青年的我們，應做到適時兼容二者。“仰望星空”爲我們指明方向，“腳踏實地”爲我們保駕護航，讓我們在成功的道路上得以日積跬步，終達千里。

仰望星空與腳踏實地作文 篇22

仰望星空是人對人生理想目標的思考，嚮往，追尋。腳踏實地是爲達到這個目標而做出切實、持久的努力，是達到星空的必經之路。人生目標引領着我們努力的方向，並給予我們前行的驅動力。

仰望星空可以給人無窮精神力量，引領他們投身偉大的事業中。物理學家盧瑟福拒絕英國女王爲他們薪水的要求，因爲他認爲這樣會使不真正熱愛物理的人爲了錢而加入到他們之中。他爲了最純粹的物理研究而甘於清貧，這正是物理學用無邊際的美妙星空指引給他的一條奮鬥之路。錢學森放棄在美國的優待，回到茫茫戈壁灘上造火箭，讓嘲笑中國人二十年打不出原子彈的西方強國汗顏！使祖國變得強大是他的人生追求，這樣仰望星空的追求讓他不屑於追求物質生活，而選擇在戈壁鑽研，無怨無悔，被後世稱爲傳奇。無數前人爲了在人生中成就一番大事，捨棄慾望、金錢、名利，而默默奮鬥，這是我們在這個時代最需要學習的。當我們身處於周遭變化的迷茫前行之路，當我們面對人生中的種種誘惑之時，更應有遠大的理想指引着我們，讓我們爲了星空而不顧一切勇往直前。

有太多隻顧腳踏實地，卻漸漸忘記仰望星空的人。因爲沒有仰望星空，人生失去了前進的方向，會被慾望困住。身邊的一位大學教授曾帶過一個十五歲考上北師大的“天才學生”讀研究生，他曾經是“踏實”又“有天賦”的典範，可在讀研時沉溺遊戲，以致淪落。究其原因，終究還是因爲沒有遠大的人生追求。他之前努力的動力只是“爲了考好大學”這一人生路上的小目標，但在達到這個目標之後，滿足於自己，卻不懂得考大學是爲了在將來成就一番事業，結果被遊戲的誘惑斷送前程。若是他內心中有一片星空，若是他能受前人的感召爲了理想而遏制慾望，難道會像現在這樣泯然衆人？

腳踏實地是達到星空的必經之路，在探尋星空的同時，星空也隨之深邃。古往今來能成就一番事業的人，沒有不曾持久爲人生追求所奮鬥的，而在追尋的過程中，他們對星空的理解會更深刻，星空會更廣闊，神祕，對星空的嚮往也更引領着他們向着目標前進。在物理學的發展史上，每當人們發現新的原理，解釋新的現象，總會有更多的疑問到來，而物理學家們也愈加嚮往探明這些新的疑問。就在“基礎物理的大廈已經建成”這句話發出的下午，量子物理的時代到來了，之前人們所做的一切研究都會顯得狹隘侷促，無數的後人也將爲這些無盡的問題奉獻一生。如果前文那個學生在年少時就有這樣的追求，若他在學習時不止是爲了考試，而擡頭仰望科學的天空，也許他會發現那些所學的知識不過只是未來的星空裏傳來的一小束光，而他可能將要探索的，是那些沒有被人類看到，卻更加美麗的星空。和這些相比，他身邊的誘惑又能算什麼呢？

若不仰望星空，任何努力都是徒勞，若是仰望星空，並且去追尋它，星空就會引領人不斷前行。腳踏實地可以讓我們在去往星空的路上，讓我們認識到星空遠比我們想象的廣闊，促使我們更加嚮往星空，併爲之奮鬥。

仰望星空與腳踏實地作文 篇23

仰望星空，需要“九日奪月，下五海捉龜”的勇氣，需要“生而有用”“我年輕的中國”的自信天不老，我華夏青春，國無疆”的決心和勇氣。而實事求是地強調“不積臺階，無路可達千里；不積小流，不成江河”。只有兩者結合，才能從容前行，取得成功。仰望星空並不傲慢。希特勒企圖稱霸世界是徒勞的，（以失敗告終；拿破崙有徵服歐洲的野心，最終在滑鐵盧戰役中倒下；日本企圖在三個月內摧毀中國，還簽了投降書。

仰望星空應該不是夜郎的囂張，而是腳踏實地的保證。周總理之所以能夠在黑暗的舊中國有“爲中國崛起而學習”的決心，正是因爲他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心，有堅持不懈的奮鬥精神。打“持久戰”。可見，仰望星空，一定要腳踏實地。我們不僅要昂首闊步，把希望寄託在星空之上，更要確保我們能夠站在這塊堅實的土地上，在成功的道路上印下我們一步一步的足跡。在途中。腳踏實地，並不是一味地努力和漫無目的的工作。爲什麼高中生在報志願時會苦於選擇大學專業？爲什麼這麼多大學生畢業後迷失方向，無所作爲？爲什麼在人才稀缺的社會，還有無數“海歸”成爲“海等”？

莫非他們浪費了學業，浪費了時間？其實並不是。只是他們太執着於努力，從不擡眼凝視浩瀚的星空，從不去想象天外的世界，從不把理想變成星星點點未知的天空。因此，腳踏實地的態度必須建立在仰望星空的前提下。人只有有了目標和理想，纔不會在茫茫人海中迷失方向；只有有了目標和理想，纔不會輕易面對各種困難。跌倒後，我有繼續前進的動力和支持。從這個角度來說，仰望星空、腳踏實地不應該是偏執狂。想仰望星空，追尋“鷹隼試展翅，風塵可吸；奇花誕生，帝君望帝”的壯麗。我必須有毅力和毅力在地面上。你要有仰望星空的野心和志向。只有兩者並行，才能實現理想，走向成功。

仰望星空與腳踏實地作文 篇24

“站在高處，因爲那裏能聽到上帝的聲音”，這是先行者的姿態。登高望遠，在蒼茫的穹廬中立下“欲與天公試比高”的遠大志向，何其洋洋灑灑。

所以探索者說：“人在旅途，仰望星空”。

“貼在地面步行，不在雲端跳舞”，這是實幹者的姿態。貼地而行，在蒼茫的大地裏抱着“駑馬十駕，功在不捨”的信念並踽踽獨行。

所以勤勉者說：“人在旅途，腳踏實地”。

其實，最佳的人生姿態就是仰望星空與腳踏實地的統一。

仰望星空，且有“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣；且有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信。他們征服了高峯，便遙望更險峻的崖岸；他們探得了瑰寶，又躍向另一個奇異的探索；他們走過了梅園，卻又想着直奔邊關。這不是癡頑，而是讓生命堅持仰望星空的探索姿態。

腳踏實地，是摒棄一步登天，摒棄投機取巧，堅持“日積跬步，而致千里；日積小流，而成江海”的實幹姿勢。腳踏實地是抱着“鍥而不捨，金石可鏤”的決心，懷揣着“繩鋸木斷，水滴石穿”的毅力。

仰望星空，是一份高遠，一份脫俗。在人類探索者的星空中我想到了哥白尼，在教會的“地球是宇宙的中心”這一觀念高壓統治下，他仍以探索者的姿態，毅然決然地提出自我的宇宙觀——“日心說”。在人類探索者的星空中我想到了牛頓，他以孤獨探索者的姿態勇敢地踏入力學新領域，他站在巨人的肩膀上，發現了對人類具有劃時代意義的萬有引力。仰望星空，是大鵬摶扶搖羊角而上，它直入雲端，在萬里高空中用湛藍的靈眸睥睨整個世界；仰望星空，是列子御風而行，窺破天地之道而洞曉人世奧祕的深邃。於是我懂得，仰望星空，不僅僅是一種生命姿態，更是人類探索者上下求索的吶喊。

腳踏實地，是一份堅忍，一份執着。奮發圖強，樂以忘憂，或許有些無奈；煮燈黃卷，宵衣旰食或許有些孤獨，懸樑刺股、囊螢映雪，或許有些寂寥，可是實幹家們心中有着堅定的信念，他們用生命踐行着、追求着。於是，我想到了宋濂，在狂風暴雪中行走於高山裂谷中，雙腳龜裂，雙手凍僵，也要奔走在大家之間孜孜求學，最終成了一代學問大家。於是我懂得，腳踏實地不僅僅是一種生命姿態，更是實幹家們生命的歌唱。

仰望深邃的星空，腳踏蒼茫的大地，我們都在以不一樣的生命姿態努力地實現自我的價值。