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北京卷高考滿分作文

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在平日的學習、工作和生活裏,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編爲大家收集的北京卷高考滿分作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

北京卷高考滿分作文

北京卷高考滿分作文1

“老腔”何以令人震撼

北京一考生

猴年的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河嶽的歌!

我願意把它令人震撼的力量歸結爲一個詞——接地氣!

“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪,它不適合淺斟吟唱。很簡單,在大西北粗礪的風沙中,陽春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠處,它吼出的是底層草根心裏的吶喊,它體現的是生民發展的原生態艱難歲月

“老腔”牽繫着那麼多,承載着那麼多——俗稱之爲民俗,雅稱之爲文化!它有令人震撼的力量,因爲它的真實,它的本色,它的溫情,也因爲它深深紮根於這片熱土的執着——它榮,他們榮;它辱,他們辱;它興,他們興;它衰,他們衰!

陳道明曾在一次電視節目上發飆,幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥:你們對傳統文化毫無理解,居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書,有很高的知識水平,但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了?

震撼,真的不在於文化程度有多高,無所謂見識有多廣,而在於能不能放棄那種矯揉造作的勢態,以赤子之心感受到一種發自心底的衝動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的.傳承者們,骨子裏就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠,甚至蔑視地稱它爲“愚昧”。於是我們看到令人落淚的一幕——

義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國院線經理爲《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯,它堅守的是在東西方文化八面來風中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承,以及對現實中普通人的細緻關懷?

中華大地,沉默無言,山重水複,莽莽蒼蒼,它的激情,只爲生於斯長於斯逝於斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷,吞吐千年,涵納古今!

爲什麼我的眼裏常含淚水?因爲我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野,老腔變紅腔!

北京卷高考滿分作文2

我,是一枚書籤,一枚神奇的書籤。由竹子切下雕成,也透着修竹獨有的芬芳。或許是在油墨中浸潤了太久的緣故,將我拿在手中的人總會不由自主地靜心,將身心託付在書中。

初來世間,我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什麼都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋?漸漸地我身上的毛刺被磨滅,我越發的看清了這佈滿硝煙的天空,看清了那雙燃燒着希望的雙瞳。一個時代下,一個民族在屈辱中守護着千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。

時光流轉,清風吹散了烽火,漸漸一股如早春的復甦氣息盈溢在空氣裏。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》裏溫潤的鄉土氣;《平凡的世界》裏充斥的倔強感;《繁花》裏飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島?這些名字帶着這個時代獨有的奔放與內斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣狼藉席捲過後殘存的剛強,挾裹着年輕與朝氣,染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋樑,在字與心之間勾勒了一份安逸,一份靜謐。

曾經迷濛幽邃的天空,慢慢被燈光照亮;曾經清新沁心的空氣,慢慢紛揚了塵土;曾經靜謐安寧的世間,慢慢被噪音不留空隙的填滿。時光荏苒,我竟是再也抓不住人心,再也看不清人們的瞳孔。書頁越發的白了,越發的軟而光滑,我掙扎着不閉上雙眼,卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜誌裏,只能透過縫隙看見人們的目光,流連在刺眼的屏幕上。手,緊緊地握着冰涼的手機。他們越發的孤獨,蜷縮在心中黑暗的角落裏,瑟瑟發抖。

長久地等待,長久地窺視,我終於看懂了人們的心,他們在年華中遺失了曾經的記憶,迷茫在無知的昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機中的文字,卻不懂得我較之他們更多了一份溫度,多了一份記憶。多了風花雪月之外的家國天下,紙醉金迷之外的微言大義,醉生夢死之外的血氣方剛。正因爲他們缺失了對這個悠久文明的曾經苦難心酸的體察,纔有悵惘與迷茫?

我,是一名考生,一名普通的考生。書籤爲我講述了它非凡的經歷,渴望並嚮往着將一份人文記錄、流傳。我想,這就是我在這個時代的使命與光榮。

北京卷高考滿分作文3

餘秋雨在《文化苦旅》一書中有言:一個民族、一個國家、一個人種,其最終意義不是軍事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以這樣說,在我看來是因爲,文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的,它如一條紐帶,牽繫着個人、歷史、未來。

最顯而易見的,文化之紐帶作用對社會每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽略了“善教”即良好道德教化的民族,其所獲得的發展也一定飽含着被髮展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教,正是文化。是仁愛、惻隱之心,讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果,讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中,讓我們在異國他鄉相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然,這文化的紐帶不是形成於某個特定的時代,而是如一條長河,蜿蜒曲折,綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言,解決文化之紐帶的祕密,也許正在於,承載着古代文化的藝術作品中的情理結構和今人的心理結構有着某種同構關係和影響。比喻一下,就是文化之所以能如紐帶一般牽繫着今人古人,是因爲我們的腦海中都有相同的“掛鉤”,使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣,千里快哉風”的自在逍遙;是“黃河之水天上來,奔流到海不復回”的恣意豪邁;是“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶,讓我們跨越時空,與先哲對話。

我自信的想,文化紐帶不僅一端連着社會個體、歷史,它的另一頭,一定還牽繫着未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化爲一列列疾馳的高鐵,駛出國門;在世界各地隨處可見孔子學院,學中文如今也成爲了熱門;太極、中醫,京劇,一系列帶有鮮明的中華傳統文化特徵的事物正在走向歐洲、美洲……

個人、歷史、未來,都被一條名爲文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我,和許多如我一般的普通人,站在世界的東方,一手牽着歷史,一手繫着未來,眺望遠方……