戀上你的“嘴”

是誰賦予你這樣一張“嘴”，使我情不自禁地戀上它，又是誰讓它如此不甘寂寞，重複着那一曲秋日的戀歌。

不是知音，哪聽得這般如癡如醉；不是伯樂，又哪聽得那般頻頻點頭，如同酥潤的細雨輕輕親吻着你的感觀，牽動着你的情緒，讓你徹徹底底被它征服，它便是秋天的“嘴”---秋蟬。

王國維在《人間詞話》中說到：“以我觀物，故物皆着我之色彩。”衆觀古今，多少詩人給秋蟬着就許多形象，隋入唐的虞世南在《蟬》中寫到：“居高聲自遠，非是藉秋風。”他把秋蟬“居高自遠”寫了出來，鑄就了蟬的清高自居的形象。而“初唐四傑”之一的駱賓王《在獄詠蟬》說：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。”則把自己的思鄉之情寄託秋蟬的身上，寫出了孤獨、寂寞的悉愁意。

蟬不是天使，卻有一雙黑色的翅膀；蟬不是百靈，但也有着一副迷人的喉，蟬是可愛的精靈，蟬是秋的“嘴”。它每一次總向我們訴說着，訴說着秋的無奈、秋的心碎、秋的奉獻、秋的感動，那一聲聲的秋鳴，一句句的秋贊，把真正的秋說給我們聽，即便是那一輪秋月，也不能和它相比。

“蟬聲無一添煩，自是愁人在斷腸。”的確，楊萬里在《聽蟬》裏寫到：“蟬聲”並不能繪我們增添任何情緒，而是我們強加是的，秋蟬也並不是憂愁的天使，悲秋的精靈，真正懂它的，也許只有秋風、秋葉，或者秋菊，秋天所創造的秋，而秋蟬是秋的“嘴”，《古詩十九首》寫：“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。”秋蟬告訴人們，時令變換，秋天已到，這便是秋蟬。

恍惚間，我彷彿就是那隻扶在樹杆上的秋蟬，一縷月光柔柔地撫上我的黑色外衣，我開始用自己的靈魂，訴說着秋的故事。也許某一天，你發現我的離去，你是否會覺得秋夜太過冷清。