莫以成敗論英雄八年級作文（精選23篇）
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的莫以成敗論英雄八年級作文，歡迎大家分享。
莫以成敗論英雄八年級作文 1
是非成敗，僅僅是結果，而世人眼中，這彷彿是一切。其實，真正的贏家，是那些享受過程，永不言敗的人。我們應該明白，莫以成敗論英雄。
勝利者，往往會被人擡得很高很高：奧運會頒獎臺上，站得最高的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當人們不知道比賽結果時，第一個問題總是“冠軍是誰？”一切彷彿是爲冠軍而準備的。高考放榜後，年年如是，掀起萬丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居於狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉，無人知曉。這是競爭的殘酷，結果的無情：有贏的，也有敗的；有歡喜的，也有憂愁的。在世人眼下，視乎獨佔鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因爲這樣，人們心目中逐漸形成英雄的`模樣：永遠不敗的“戰神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡於汗水中——英雄的汗水，換來的是讚歎；敗者的汗水，換來的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個夢想——勝利。
然而，那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎？楚漢之爭，劉邦把項羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對面，就是項羽的故鄉，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認爲自己沒顏面看見江東父老了，於是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當做人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”項羽雖敗，但也是英雄。
所謂失敗者，其實他們並沒失敗，他們也有能力成爲冠軍。海明威說得對：“一個人並不是生來就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他。”
放開成敗論英雄的觀念吧！當失敗時，請回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽紅。這時你會發現，原來每個人都能成爲英雄。
莫以成敗論英雄八年級作文 2
俗話說，不以成敗論英雄。但是又有一說爲：勝者爲王，敗者爲寇。到底哪一個觀點是正確的呢？其實都有它的道理，各佔優勢，但是，就我個人而言，我比較支持前者。
古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領風騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事蹟至今仍在傳唱，難道你能說他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫的一樣，兩份名單中，第二份名單裏，大部分人都對裏面的人非常熟悉，而第一份名單裏的人，大多數人一個都不認識。可是非常好笑的是第一份名單裏的人都是清朝的科舉狀元，而第二份裏的都是清朝落第的秀才。爲什麼這樣呢？同理，我們不能因爲他們的失敗就忽略了他們的.才華，不能以成敗論英雄，是金子，在哪裏的會發光的。在現在的社會中，同樣是這個道理。由於我們國家的國情，考試成了檢查一個人能力的標準，學歷成了體現一個人學識的標準。這同樣會埋沒了許許多多的人才！其實，我們偉大的領袖毛主席，在學生時代時同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當今世界首富“股神”巴菲特，在學校時同樣是一個讓老師頭痛的搗蛋學生，因此，高中畢業後就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些，並不是讓大家像他們一樣不好好學習。雖然，應試教育存在很大的缺點，但確是檢查我們的一條途徑，我們仍然要好好學習，去接受它的考驗。我認爲生活中應當不以成敗論英雄，因爲，是金子在哪裏都會發光！
莫以成敗論英雄八年級作文 3
我想，成功在每個人心中有着不同的概念。一個學生的成功在於將來考上一所好大學，找到好工作，有很大成就。一個老闆的成功在於在工作中能事事一帆風順，不出半點差錯。一個打工仔的成功在於能找到好工作，掙很多錢，受到人們的讚賞。我的成功在於能夠取得好成績，受到老師和家長的表揚，交許多朋友。
但今天，我要和大家說的.是，不能以一個人的成敗去判定他是不是英雄。
觀點１：成功不等於實現理想；而英雄卻不一定都成功。這個關鍵在於其努力的過程、表現的精神。成功是靠努力換來的，如果不勞而獲，那麼即使成功了。可在事實上卻是失敗了。因爲它沒有享受到成功過程的樂趣，也不懂得成功的真正價值。
相反，如果是通過努力換來的，即使失敗了，也沒什麼大不了。因爲至少你享受到了這個努力的過程，你懂得了你所經歷的失敗的價值。在中國漫長的歷史中有許多失敗的英雄，如屈原、荊軻、項羽、岳飛、李志成……他們雖然失敗了，但是，他們始終是人們心目中的英雄。
觀點２：成功是相對而言的關鍵在於你成功地做了什麼，即你的目標是什麼。有些人成功了卻遭到了人們的唾罵。比如秦檜，他原來是一個書生，他是靠出賣國家才當上宰相的。雖然成功了但至今他還跪在岳飛墓前。遭到人們的唾罵。
總之，一個人的成功與失敗不能以結果來判定。而在於它確定的目標及實現的過程。正確的目標，即使失敗了，也能受到人們的認同。錯誤的目標，即使成功了，你也是一名失敗者。
不能以成敗來評判英雄。
莫以成敗論英雄八年級作文 4
7月30日凌晨，倫敦奧運會男子舉重56kg級別決賽結束，爆出超級大冷門，對這枚金牌志在必得的中國選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國隊計劃內的這枚被視爲囊中之物的金牌。
比賽結束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發泄胸中的鬱悶。賽後，當記者採訪他的時候，吳景彪再也控制不住自己的情緒，心情一下子爆發了，失聲痛哭起來，對着鏡頭向全國人民鞠躬道歉，連說“我有愧於祖國，我有愧於中國舉重隊，有愧於所有關心我的人。對不起大家！”這段話讓人聽了心裏很不是滋味。他的.淚水讓我明白了什麼是真正的“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這麼近的時刻，巨大的壓力卻讓他錯過了這個近在咫尺的機會。看着吳景彪跪地痛哭，彎腰鞠躬的畫面，我的眼眶也溼潤了。吳景彪一定也非常想贏，可是他揹負了太重的精神負擔，承受了巨大的壓力，使得他與金牌擦肩而過。我想他的這場比賽，不僅僅是和運動對手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作鬥爭，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎麼能正常發揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個艱苦訓練、奮勇拼搏的運動員。面對失敗，我們應該給予他寬容、理解、鼓勵和支持。
看了這場比賽，我覺得我們不應該以成敗論英雄，勝者爲王，但敗者也不應該爲寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對吳景彪說：別哭，銀牌一樣優秀！並不是冠軍纔是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！
莫以成敗論英雄八年級作文 5
古往今來，不論是在馬革裹屍的戰爭的年代，還是在需要打拼的職場、商場的今天，“成者爲王，敗者爲寇”似乎已成爲競爭中不可動搖的準則。於是，人們往往也以一個人的成敗來衡量其英雄與否。但是，可愛的人們，事實並非如此，成敗並非是英雄與否的不變真理！
不經意間，腦海裏閃現一個身披戰甲、手執長槍的魁梧將領，一聲“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”使我深深感到他惜時如金的嚴肅對待青春的精神；一句“待從頭，收拾舊山河，朝天闋”令他奮不顧身馳騁於抗金沙場。然而，一道急召回京的金牌顯然使他皺起了眉頭，接着一道又一道連續12道金牌，終於使一位精忠報國的良臣屈死在庸君手中，抗金事業也終因此落敗。他敗了，然而今天的我們不還在“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月……”高歌聲中緬懷這位不朽的英雄。
猛回頭，眼中瞅見面對從腳底下竄起的`火苗、綁在十字架上的意大利天文學家布魯諾，一個獻身於科學的聲音在空中迴盪：“……愚昧和無知將葬送你們，歷史終將證明我的價值！”聲音在歷史的長河中消失，而布魯諾的科學發現卻在歷史的長河中永存。
“英雄”這個名詞由於戴上許多花環，因而顯得無比自豪。其實成與敗在這其間充當的也不過是一個簡單的奮鬥的歷程。爲什麼還有那許多無謂的嘆息？勇敢的人們只要你大膽的拼搏，成也英雄，敗亦英雄！
莫以成敗論英雄八年級作文 6
棋盤上的32個棋子,中間隔着“楚河漢界”蓄勢待發。在一場場廝殺中，我的思緒飛到了秦末羣雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少時便有凌雲之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無人能敵！關鍵時刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解鉅鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比？你重義氣、講誠信，絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭”還未開始就註定了是場悲劇。
你成就了一番霸業：進軍關中，擁四十萬大軍。在鴻門宴上，雖對劉邦先入咸陽不滿，但心懷仁愛之心的你終錯失良機，致使劉邦尿遁，令人扼腕嘆息。也正是由於你的心胸坦蕩、毫無心機，一句“此沛公左司馬曹無傷言之”，致使暗中投靠你的曹無傷被殺，試想此後還會有誰來助楚？
不是你無能，實在是劉邦、韓信之流太過狡猾，趁你出擊齊地之機，定三秦，佔彭城。當你與劉邦說和後，自以爲有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說的'無奈，還有無限的深情……“時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來的自尊使你在烏江邊結束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進滾滾烏江，隨着浩浩蕩蕩的江水流向遠方……
你的生命之花，散發出最動人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊瀰漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的獵物雖然最後被成羣的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實的草原之王。
雖然你失敗了，但你以英勇、誠信攪動了中國歷史上驚天動地的風雲，譜寫了一篇永世不朽的神話。
不以成敗論英雄！
莫以成敗論英雄八年級作文 7
成者爲王，敗者爲寇。幾千年來，這一觀點在無數中國人心中生根發芽，成了評定人是非標準的尺度。但歷史上有許多失敗者卻名垂千史。所以，莫以成敗論英雄。
魂斷烏江的西楚霸王項羽是個悲劇人物。劉邦有百年業績。劉邦死後並未留下永世英名，而烏江自刎的項羽卻獲得了千百年來無數同情者的眼淚與惋惜，變成愛戴。項羽是奇才，雖一切都輸，英年早逝的他卻在歷史上得到了永生。
陳勝吳廣起義雖然也失敗了，但從另一個角度看，這次起義是歷史上第一次大規模的.農民起義農民起義，爲以後的農民起義樹立了榜樣，在爭取民族的和平、安寧、人民的幸福的道路上他們又是成功的。追求和平是每個人心中的理想，而他們正象徵着那隻和平的鴿子。所以他也是我們心中的英雄。
失敗並不等於被歷史遺忘，如果說一個失敗的英雄能給人們力量和鼓舞，那他也是成功的英雄。
因此，我認爲莫以成敗論英雄。
莫以成敗論英雄八年級作文 8
雖然“勝者爲王，敗者爲寇”這一思想在人們的心目中已根深蒂固，但歷史上失敗的英雄依舊比比皆是，這是因爲在人們的心中勝敗並不是衡量英雄的唯一標準，因此，不能以成敗論英雄。
人們心目中所崇拜的英雄中，大都是成功的英雄，但失敗的英雄也不少見。三國時期，劉備與孫權，最後雖然失敗了，但根據他們的作爲，人們依然稱他們爲英雄。關羽兵敗麥城，丟掉性命，但後世因爲他的豪情與忠勇，依然把他稱爲武聖，成爲最具代表的英雄。抗金英雄岳飛，被朝廷中的奸臣設計陷害，最後以“莫須有”的罪名害死在風波亭，未來得及建功立業，但人們世世代代稱他爲英雄。這些人哪一個不是我們心目中的英雄？由此可見，在人們心目中所關心的並不是他們勝負成敗，而關心更多的是他們有什麼樣的作爲，這纔是英雄被人們稱之爲英雄的關鍵所在。
真正的英雄，即使失敗了，也輸得有氣魄，輸得有英雄的豪情與形象，這樣，人們才能把他稱爲英雄。“出師未捷身先死”的諸葛亮，生前曾六出祁山，七擒孟獲， 北征未果時就因病而去世，在死前留給部下三個錦囊，裏面裝着應急所用的計謀，正因爲他生前死後都爲國家着想，因此被稱爲英雄。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，是一名優秀的抗元將領，但在戰鬥失敗被俘後，寧死不屈，最後被敵人殺害，他以自己的氣節和生命，書寫了悲壯的歷史，因此也被後人稱爲英雄。由此可見，失敗中的英雄必是做出了與其他失敗者不同的壯舉，才能被後世稱爲英雄。
英雄，不僅僅是以成敗而論的，成功者雖然是英雄，失敗者也未必就不是英雄。成功，可能除了本人的主觀因素外，還要有客觀的'條件；反之，失敗，也是由主觀和客觀兩個因素和條件決定的，因此，我們對失敗者決不能因他們的失敗就說他們不是英雄。評價英雄的標準，應該是看他本人有什麼樣的作爲，詞典上對英雄是這樣定義的：“才能武勇過人的人”“不怕困難，不顧自己，爲人民利益而英勇鬥爭，令人欽敬的人”在這裏衡量英雄的標準清楚地表明是其高尚的行爲、精神和品質，根本就沒有成敗這種條件，因此，僅憑成敗論英雄的話，就將英雄的基本概念弄錯了，其後果恐怕會使人類歷史上失去許多英雄。
成功，雖然人人都想得到，但失敗往往又不可避免，只要你心中不以成敗論英雄，踏踏實實地做好自己的事，那麼你同樣有機會成爲一名英雄。
莫以成敗論英雄八年級作文 9
班際籃球比賽早已落下帷幕，但這次比賽給予我們的還有很多……
人們常說，勝者爲王敗者寇。但現實中，往往也有一些失敗者，卻被人們銘記，成爲失敗了的英雄。我認爲，勝敗乃兵家常事，即使不能取得勝利，但只要貢獻夠大，對後世影響夠深，那他就是英雄。
陳勝出生低微，是所謂＂甕牖繩樞之子，氓隸之人＂。他之所以被稱爲英雄，不是因爲那句“王侯將相，寧有種乎！”而是因爲他拉開了＂討無道，誅暴秦＂的帷幕。他在秦王朝殘暴統治下，首先發難，舉起了反抗暴秦的大旗。司馬遷爲陳勝這樣寫道：＂陳勝雖死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也。＂更是在最後，全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己寫贊文，足以說明了司馬遷所看重的是功業，而不是以成敗論英雄。
再如項籍，楚國名將項燕之子。在陳勝自立爲王后，也起兵反秦，他雖並未統一天下稱帝，但司馬遷仍然高度評價了他：＂三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯。政由羽出，號爲霸王。＂所以他也作爲一個特例被列入本紀，從而名垂青史。
神話傳說中，這樣的英雄也數不勝數，其中古希臘神話中的阿喀琉斯最具有代表性。阿喀琉斯，是阿爾戈英雄帕琉斯與海洋女神忒提斯之子。在荷馬史詩《伊利亞特》中這樣寫道：阿喀琉斯，這個半神，長得何等高大英武。但命運多桀的他即使有赫菲斯托斯親手打造的戰甲，也逃不過戰死的命運。然而，他雖身死，但他將希臘人的鬥志帶到了巔峯，從而打敗了特洛伊，取得了最終的勝利。之所以被稱爲希臘最著名的英雄之一，是因爲他捨生取義，爲自己的朋友帕特洛克羅斯，更爲了希臘人的榮譽，至死都保持着大義凜然的風範。無論生前與死後，一直都是希臘第一勇士。
古今中外有許多滿懷理想追求，雖然不懈努力卻失敗的'人，他們給後人留下了寶貴的精神財富。《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格寫的一篇傳記，茨威格沒有給勝利者阿蒙森作傳，卻爲失敗者斯科特寫下了那悲壯的一幕。歷史往往鍾情於勝利者，爲他們唱響太多的讚歌，而很少去關注失敗者。茨威格的確不同凡響，正如他在文中所說：“一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一個時代，都是最偉大的悲劇。”是啊，斯科特雖然是失敗者，但他們征服自然的堅強毅力，團結合作的精神和爲國家爭得榮譽的愛國主義精神，是我們需要學習的。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，當是非成敗轉頭成空，最終留下的，是不能以成敗而論的精神氣概，這纔是永恆的。
莫以成敗論英雄八年級作文 10
成功，對於每個人來說，就是做好每一件事，這就是英雄。但人們往往忽略了英雄這詞的含義。
如果說成功就是英雄，那麼英雄就有很多很多……那麼爲什麼每個人都不相互的叫英雄呢？從古到近有很多有很多英雄事蹟值得很多人的關注，如；黃繼光，董存瑞等英雄人物，老師常常教育我們向他們學習。但往往忽略了一些曾經努力過但不被人們關注過的人民。其實他們也是英雄啊！
如果說成功者都是英雄，那麼有多少英雄在我們身邊啊！他們只能說是我們的榜樣，不一定是我們說的英雄。如果一個人，在某些方面取得了一點優勢，他就成功，那麼他就是英雄啊？如果說他們不折手段的拿來了成功呢？難道說這也是英雄，不，他不是。他是人們的公敵，是不可取的。如果說一個很勤奮的`人，爲了自己的目標而努力了，卻失敗了。那你能說這不是英雄嗎？是的，他是。因爲他付出了，所以他是。請不要爲了只說成功纔是英雄，其實，有的失敗者也是英雄。放寬你的視力去關注一些人。給他們機會在你們的眼裏也成爲榜樣。
成功，這詞的含義很多，只要你仔細的想就知道，請開闊你的視力，看清楚身邊的榜樣，這對於很多人來說是一件多麼好的事情啊！不要在用成敗來衡量一個人的實力。
莫以成敗論英雄八年級作文 11
我並不是一個粉絲，可是6月5日中午的中哥對決，我依然冒上班遲到之大不韙，收看了前半場賽事。並不是就是我對中國國家隊存有着哪些脫離實際的想象，由於不有着粉絲的瘋狂，因此使我能在祝賀中國隊出線的歡笑聲中醒悟地聽見薄弱的不一樣響聲，一目瞭然中國國家隊是在怎樣的機會下才得到涉足世界盃賽的。可是，大概或是受了新聞媒體開朗誘發，使我覺得和哥隊的交鋒是大家惟一有着贏面的一場比賽。因此出自於質樸的愛國主義精神感情，我這個以往老公一看足球都是會要我喊頭疼的業餘人員，或是滿懷豪情地看過上半場賽事。
前半場中國國家隊毫無建樹要我心寒，但沒有想起，沒有都還沒看的下一場更要我崩潰。中國國家隊0:2輸了賽事的信息我是在企業裏聽聞的，聽見這些信息的朋友，沒人有過激反應，全是寧靜地接納了，可是卻另有一種令人心醉的心寒，深深地的。
大家常說，不以成敗論英雄。可是，究竟該以哪些來論英雄呢?通過直播現場的.光圈，大家可清晰地見到大家的球員在比賽場的笑容，講解員說足球運動員們情況輕輕鬆鬆，是的，看得出來，她們心理調節得很非常好，稱得上處變不驚，相形之下，挎着心坐到電視前看比賽的上億粉絲，可就有點兒不必要了:人家原本過得挺滋養的，你們偏在那裏義憤填膺地哀其不幸、怒其不爭，那不是皇上不慌忙宦官，午餐吃得太撐或是哪些?!而在落敗以後，電視機裏節目主持人和評論員改主意了大談大家甘拜下風，弦外之音是別太指責大家的球員，她們純繫心有餘而力不足，可大家的球員們卻不一定給面子。就拿孫繼海應對記者採訪所言，哥斯達黎加隊一點也不強。坦白說，在世界盃賽可以碰到那樣的足球隊真是是一種好運。我認爲她們的工作能力乃至總體水平都比大家差些我被這二愣子給廢了，原本應該是大家2:0贏。一副個人感覺挺優良豪情萬丈的氣勢。
但是，這類結果、這類心態，大家聽到多了，想來粉絲們也看得慣了，哪場中國國家隊預料之中或者出乎意外的落敗以後，不是這樣的反映呢?!不以成敗論英雄?這句話本非常好，後世迄今仍在誦讀至今思項羽，不肯過江東。但是，古語云:知恥而後勇。應對那樣一支熱衷山中無老虎，猴子稱大王，習以爲常文過飾非、不求上進的團隊，還論什麼英雄，把那一個英字來到也好!
莫以成敗論英雄八年級作文 12
我不是一個球迷，但是6月5日下午的中哥之戰，我仍然冒上班遲到之大不韙，觀看了上半場比賽。並非是我對中國隊存在着什麼不切實際的幻想，因爲不擁有球迷的狂熱，所以使我可以在慶賀中國隊“出線”的歡呼聲中清醒地聽到微弱的不同聲音，明瞭中國隊是在什麼樣的“機遇”之下才得以進軍世界盃的。但是，大約還是受了媒體樂觀誘導，使我認爲和哥隊的較量是我們惟一擁有勝算的一場賽事。所以出於樸素的愛國主義情感，我這個往日丈夫一看足球都會讓我喊頭痛的外行，還是滿懷激情地看了半場比賽。
上半場中國隊毫無建樹讓我失望，但沒有想到，沒有來得及看的下半場更讓我絕望。中國隊0:2輸掉比賽的消息我是在單位裏聽說的，聽到這個消息的同事，沒有人有過激反應，都是平靜地接受了，但是卻另有一種令人窒息的失望，深深的。
我們常說，不以成敗論英雄。但是，到底該以什麼來論英雄呢?通過現場直播的鏡頭，我們可清楚地看到我們的國腳在賽場的笑意，解說員說球員們狀態輕鬆，是的，看得出，他們“心態調整”得很不錯，堪稱“舉重若輕”，相形之下，提着心坐在電視機前看球賽的幾億球迷，可就有點多餘了:人家本來過得挺滋潤的，你們偏在那裏痛心疾首地“哀其不幸、怒其不爭”，那不是“皇帝不急急太監”，午飯吃得太飽還是什麼?!而在輸球之後，電視裏主持人和評論員改口大談我們“技不如人”，言外之意是別太責怪我們的國腳，他們純系“力不從心”，可我們的.國腳們卻不見得領情。就拿孫繼海面對記者採訪所言，哥斯達黎加隊“一點也不強。說實話，在世界盃上能遇到這樣的球隊簡直就是一種幸運。…我覺得他們的能力甚至整體實力都比我們差些…我被這傻子給廢了，本來應該是我們2:0贏。”一副自我感覺挺良好“捨我其誰”的架勢。
不過，這種結果、這種態度，我們聽得多了，想必球迷們也看得慣了，哪次中國隊意料之中或是出乎意外的輸球之後，不是這樣的反應呢?!不以成敗論英雄?這話本不錯，後人至今仍在吟誦“至今思項羽，不肯過江東”。可是，古語云:知恥而後勇。面對這樣一支熱衷於“山中無老虎，猴子稱大王”，慣於文過飾非、不思進取的隊伍，還論什麼英雄，把那個“英”字去了也罷!
莫以成敗論英雄八年級作文 13
中國人向來都認爲不論做什麼事，最重要的是結果，向來都只知道“成者王侯敗者寇”。可這種觀點對嗎？答案當然是否定的.。
人們常說項羽空有一身“力拔山兮氣蓋世”的蠻力，最後還不是敗給了一個靠坑蒙拐騙的劉邦，有什麼了不起的呀？可你們想想：項羽一生走得是多麼輝煌，跟叔父項梁一起復楚國，推暴政；破釜沉舟，大軍直取咸陽，滅了二世而亡的大秦帝國；義薄雲天，本來他只要滅了當時不成氣候的劉邦，便可令萬世稱臣，三呼萬歲；但念其與劉邦之兄弟情義，不忍下手，與其相和，情深義重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入劉邦之手，掩淚殺妻；面對子弟兵消亡殆盡，又無顏愧對江東父老，揮劍自刎，更是氣節長存。項羽“生當爲人傑，死亦爲鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦蕩蕩。他雖未成功，但卻爲自己的人生抹上了一道絢麗的風景線。他實在不愧於“英雄”二字。
重在參與，過程精彩就好，不求結果如何，但求問心無愧。成，要成得光明磊落；敗，也要敗得坦坦蕩蕩。
“是非成敗轉頭空”，“不以成敗論英雄”。
莫以成敗論英雄八年級作文 14
武士貌似贏了，但其實輸得慘烈，求勝心過強，使他漠視生命卑鄙無知。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明於度外，睿智而又心懷仁德。
輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就係於“聲名”二字，贏者若爲圖一名而不擇手段，是癡愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗，是英武。如若梅爲春來而謝，謝之爲蒼生命脈，故有高名；牡丹爲鬥豔而生，生之爲虛有其表，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的伎倆。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪爲敗家，即使丟個勝利的虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂願即亡，但後世未有人敢言二人不是英雄豪傑。孔明坐隆中而知三分，賈誼論蒼生成漢景之世，是以智慧捭闔於青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察仕途之腐朽，隱田園而後世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，於川上唱大江東去而後世頌之；孫文洞知革命之於中國富強之意義，於一生畢力於民國而後世頌之，皆是此等英雄，智絕於人，而非爲求名，爲爭執。
真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之生死，禪師顧念生靈之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念蒼生者，才配得上勝利的'光環。否則，榮耀背後的骯髒，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和世人一個真正猙獰的實體。
我們不以成敗論英雄，是因爲我們呼喚真正的英雄，嚮往和崇拜塑造真心英雄的社會和時代。我們不囿於事物的表象來敲定事物的本質，把自己誇得再高，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。社會的浮躁，亦會接二連三地發酵出虛假的偶像，或許在當下這個有些娛樂至上，道德迷失的社會風氣中，不去投身於追名逐利的大潮，不做手握人民幣的高調施善者，不做冠冕堂皇表裏不一的假公僕，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認可，名義上沒有收穫，但實際上，你已經成了時代的無名英雄，並且，你也正在推產一個英雄的時代。“空談誤國，實幹興邦。”真正的英雄，絕對不是迷醉於浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成敗，亦不貪圖成敗，而是懷着智慧和仁厚的心，在世界的最高舞臺或者卑微角落，默默地做着。
其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了世俗浮名的心，散發智慧與仁愛，做遊離於成敗之外的真心英雄。
莫以成敗論英雄八年級作文 15
何謂英雄？聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。英雄，有勇有謀，豪氣沖天，爲心中志氣而英雄赴死；英雄，俠肝義膽，視死如歸，爲心中正氣而挑戰強權；英雄，無私忘我，捨生忘死，爲民族尊嚴而浴血奮戰。英雄是讓我們爲之某種精神品質而覺觸動的人，是讓我們的敬佩之情油然而生的人。成敗並不能定義“英雄”一詞，因此，不以成敗論英雄。
“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”絕命一詞中，項羽滿身的豪氣盡顯，滿腔的深情盡露，這首詞既顯示了他對自身的自信，又難掩他對時局的嘆息。因爲垓下一戰的'敗績，項羽寧自刎於烏江也不肯過江東，以求無愧江東父老。驍勇善戰的西楚霸王，終究選擇了以死結束一身榮光。僅是一河之遙，卻是生死之界，斷絕了西楚霸王項羽的功成之路。既愛江山又愛美人的項羽一生可謂快意，可謂坦蕩，卻落得一個自刎的下場。但悲慘的結局並不能否定項羽的英雄氣。鉅鹿之戰中，項羽破釜沉舟消滅秦軍，一舉扭轉了戰局。“力拔山兮氣蓋世”的英雄形象在此得到充分體現。因此李清照在詩中寫道“生當作人傑，死亦爲鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”，他依然是受人敬仰的一位英雄，一位悲情英雄。
易水邊，哀風蕭蕭，古時的歌聲迴盪在今世的人的耳邊。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”和着歌聲，負着使命，不畏強秦，視死如歸。秦大統一的局勢已定，這是歷史的趨勢。荊軻刺秦註定是失敗的，但刺秦的失敗能說明荊軻不是英雄嗎？不，我想，正是因爲刺殺失敗才造就了荊軻的成功，才能留名後世。在國家生死存亡的關頭，爲國爲民，毅然踏上刺秦之路。俠義，這就是他的信仰，這就是那個時代刺客的信仰。
在南宋末年，即將滅亡之際。抗元將領文天祥作下《過零丁洋》一詩。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一句千古流傳，將文天祥視死如歸的高風亮節和大義凜然的英雄氣概永遠的留在了世人的記憶裏，刻骨銘心。文天祥寧死不屈，用鮮血書寫心中的誓詞，爲國效忠，無比壯烈，無比磅礴。人生哪有不死的呢？只希望留一片愛國丹心照耀史冊。
項羽、荊軻、文天祥……誰能說他們不是一位英雄呢？一將功成萬骨枯，我們每一個人都期望成功，但成功的路上必定有犧牲。“成功”這兩個字也許太過耀眼，有時甚至讓我們忘記了它真正的含義，過度追求，逐漸迷失。英雄不一定是最後的成功者，最後的成功者不一定是英雄。不以成敗論英雄。
莫以成敗論英雄八年級作文 16
成王稱帝敗者寇，一句話訴說了多少心酸歷史，在數千年的歷史中，英豪無數，可是被真正留存下來的又有幾人？歷史是由勝利者書寫的，掩蓋了多少英雄的豐功偉績。
論功績，他一人扛起大旗，高喊反抗暴秦，說秦末最強的將軍，非項羽莫屬。破釜沉舟，打大破章邯，楚漢相爭，用三萬楚軍，追擊千里，擊潰數十萬漢軍。但是驕傲和自滿衝昏了頭腦，最終十面埋伏，自刎烏江。這一刎，不僅結束了西楚霸王的生命，也熄滅了江東父老的殷切希望。
諸葛武侯，蜀漢的.智囊，先輔佐劉備，建立蜀國，使三國鼎立。劉備之後，又輔佐少主劉禪，數十年如一日，堅持北伐，面對扶不起的阿斗，他手中還有最後的王牌，劉備的遺囑，可以廢帝自立，合法的得到王位。但是他忠心耿耿，沒有異心和抱怨，匡扶漢室直到生命消逝，明知蜀漢滅亡是天數，扔堅持完成自己的承諾，真是鞠躬盡瘁，死而後已。
最終，西楚霸王已成雲煙，但威名千古流傳；諸葛孔明也失敗了，但對於他自己來說，也成功了。竭盡全力後的失敗，問心無愧，人這一生，所追求的不就是無愧於自己的內心嗎？
莫以成敗論英雄八年級作文 17
項羽是梟雄，非英雄。我一直這麼以爲。儘管他有楚霸王的頭銜，有力拔山河兮氣蓋世的胸懷。但，我從不以爲他是一個真正意義上的英雄。
岳飛也不算是英雄。儘管他那句直抵黃龍府，與諸君痛飲耳如此的氣壯山河。行的更是抗擊金軍。收復山河。保衛國家的正義之路。且有甘願拋頭顱撒熱血的豪氣，但我同樣不以爲他是英雄。
誠然，以上述的兩位都有着不同歷史時期的`侷限性，但誰也不可否認其性格中致命的冒進蠻幹和陳腐愚忠的缺陷。所以最終壯志難酬，不果而終！
古今成大事者，不惟有超世之才。亦有堅韌不拔之志。此外，他還要有百折不撓的精神，能屈能伸的氣度，愈挫愈勇的素質，高瞻遠矚的眼光。
英雄能實現自己孜孜以求的理想。而且功德圓滿；英雄能縱橫四象，未雨綢繆。並且最血肉豐滿，英雄可以是民族的火把，他失敗了也還有資格永垂不朽。也可以是一個時代的鬥士，他熄滅了仍有能量光耀千古，我倒是認爲，英雄更應該是一個個體名詞，他死生由己，成敗由己。
不以成敗。遑論英雄。成敗的英雄徒具英雄氣概而已，真正的英雄，他可以把握自己高貴的命運。
勝者爲王！
莫以成敗論英雄八年級作文 18
關雲長，過五關斬六將，爲劉備打下了蜀國的江山；武則天，武周朝的女皇帝，雖然享了40幾年的福，但廬陵王等人滅周興唐，把她從皇位上踢了下來；秦瓊在隋朝末年成爲義軍的兵馬大元帥，幫助李淵滅了隋煬帝，建立起了赫赫有名的大唐帝國……
先不說西方，光講講我們中國，就可以列舉出成千上萬的英雄們。在他們中，有的人出生顯貴，就像隋唐年間的羅成；有的'卻是窮人家的孩子，就像劉備，曾在街頭買過草蓆。即使有些英雄們“不走正道”，十分兇殘，但他們也未必是狗熊！（就像當年大殺功臣的朱元璋）從古至今，許多人都認爲，“勝者爲王，敗者爲寇”，但我卻不這麼想。如果光靠結果來辨別事物或人的好壞，那肯定是得不到最真實的答案的。何況，所有的人都有有點與缺點、長處與短處，我們必須放開眼，尋找自己需要向別人學習的地方，也就是那些英雄們偉大的地方。
“當一棵植物快死時，有個人及時爲它澆了水。這時，這課植物心中，那個人就是它心中的小英雄。”類似這種例子，世界上多得像天空中的星星一般，更何況，還有乾隆皇帝這樣的大牌人物呢！我希望，像“以成敗論英雄”這類話最好更快地從人們腦海裏消失掉，讓地球成爲一個聚滿英雄的世界。
莫以成敗論英雄八年級作文 19
令人激情澎湃的里約奧運會已經悄然遠逝。擊劍運動員郝佳露在賽場上惜敗於對手，使中國擊劍隊失去衛冕冠軍的話題，也漸漸的淡出了人們的視野。
就這一事件，當時衆說紛紜。有人說體育比賽的關鍵時刻應該用老將，畢竟薑還是老的辣；也有人說應該大膽啓用年輕的選手，年輕的選手缺少的是經驗，只要有機會鍛鍊，他們也會很快成長起來。
我認爲，奧運會作爲體育競賽的盛宴，重在參與，不必爲一場賽事的得失而耿耿於懷。體育賽場上能否奪取金牌，這是各種必然因素和偶然因素疊加在一起決定的，沒有哪一個人敢說自己是常勝將軍。贏得金牌，再接再厲；丟掉金牌，迎難而上。不喜不悲，纔是賽場上的王道。換句話說，就是不以成敗論英雄。
比賽失利了，假如我們不承認運動員付出的努力，而只看中結果，對運動員盡是嘲諷、奚落，那麼即使運動員有再強大的承受力，也必然對自己的能力產生懷疑，或許這一次失利成爲她永恆的夢魘。這樣的結果，恐怕不是我們每一位熱心的觀衆希望看到的吧？
比賽失利了，如果我們對運動員的鼓勵多一點，這無疑會給給予他巨大的信心。也許他正處於比賽失利的'自責中無法自拔，那麼你的鼓勵將會重新點燃他戰鬥的勇氣。也許在下一次的比賽中，他定然會鳳凰涅磐，浴火重生，讓全世界爲他喝彩。作爲一名熱心體育觀衆，這纔是我們要得到的結果。
想想看，古往今來，歷史上有多少人物，因爲別人有意或無意的一句鼓勵的話語，重新拾起信心，做出一番轟轟烈烈的事業；歷史上也有多少人物，因爲別人幾句有意或無意的惡言惡語，變的心灰意冷，終身一事無成。
作爲一位熱心的體育迷，我們衷心的希望我們國家的運動員多拿金牌，我們希望我們國家的運動員人才輩出，我們希望體育運動發展水平蒸蒸日上，這都是良好的願望。但是，我們更應該清楚，我們國家離真正意義上的世界體育強國，還有走過很長的一段路。
莫以成敗論英雄八年級作文 20
在世人看來，英雄是能夠呼風喚雨，受人敬仰的。人們尊重他們，賦予他們很大的權力。然而英雄們一旦達到一個高度時，他們會因爲失控的慾望，急切地想要獲得更大的權力，一發難收。
歷史是最客觀的老人，他用睿智的言語告訴我們什麼樣的人才是真正的英雄。是讓慾望瘋長的人，還是學會控制慾望的人?答案不言而喻。
當革命的烈火在法國熊熊燃燒時，一位有着非凡軍事才能的優秀指揮官進入了人們的視野，他就是拿破崙。他指揮若定，力挽狂瀾，平息了法國動亂的局面，人們內心充滿了從未有過的希望。拿破崙就是他們的庇護神，人們瘋狂地崇拜並追隨着他的足跡，他也理所當然地成爲了法蘭西第一帝國的締造者，擁有至高權力。然而一個人的野心一旦瘋長，即使是再狂暴的大雨也無法熄滅它的火焰。他明知道人們渴望和平，但爲了滿足日益膨脹的權力慾望，他毅然決然地踏上了擴張的道路。最終這位締造傳奇神話的英雄終於跌倒在滑鐵盧，他的失敗給後人留下無盡的嘆惋。一個英雄，因爲不會控制自己的慾望，從而歸於野心家的行列，何其可悲!
相比之下，美利堅合衆國的開創者華盛頓就睿智得多。1797年3月4日，華盛頓向他的繼任者約翰·亞當斯和平移交了權力，從而在這個新國度裏，創立了和平移交最高權力的.範例，並由以後歷屆去職總統所信守。華盛頓從此告別政壇，回到維爾農山莊，致力於他的家庭生活以及種植園的管理工作，直到1799年12月12日平靜地與世長辭。華盛頓作爲美國的開國領袖，其功成身退、毅然讓賢的高風亮節和政治家氣度，給美國乃至世界上其他國家樹立了良好的楷模，爲世人交口稱讚。華盛頓雖然擁有別人的愛戴，擁有最高的權力，成爲美國史上最著名的英雄，但懂得自我控制的真實內涵，收放自如，拿捏得恰到好處。
拿破崙與華盛頓，兩位屹立在大西洋兩岸的偉人，因爲不同的抉擇，使其英雄之路大相徑庭。現實生活中的那些手握權力的人，在“控”與“放”之間又將怎樣抉擇?
正確對待“控”，可以使英雄登上更高的高度;合理使用“控”，可以使朋友之間少點紛爭，多份和諧;恰當運用“控”，可以使人們在利益薰心的世界中仍能感受到美好。
“控”是成爲英雄必不可少的條件，我們必須學會在“控”與“被控”中找準角色，完成人生的完美昇華。
莫以成敗論英雄八年級作文 21
失敗是一筆難得的財富，而成功是對失敗的結算。不是什麼時候都可以成功，成功的道路並非一帆風順。要成功必然會經歷很多次的磨難和失敗，但是並不能因爲失敗而放棄，要正確的去面對每一次失敗，從中得出寶貴的經驗，這樣必然也就離成功不遠。沒有失敗何來成功，只有經歷過失敗纔會知道成功是多麼的難得，而成功的喜悅是多麼的甘甜。
面對困難不要氣餒，面對失敗不要傷心。不要抱怨自己沒有能力，也不要去羨慕別人有多麼耀眼。或許看到別人成功，你會抱怨自己。但是你不要忘記了人生是有失敗組成的，所以無論是成功還是失敗都是光榮的，因爲他們都是付出了努力的，無論成敗皆是英雄。失敗並不可怕，可怕的是從此一蹶不振。這樣的話或許已經聽過無數遍了，但是它確實很重要不是嗎？良好的心態會樂於接受失敗的結果，從失敗中通往成功。無能的人只會一次次的感嘆命運是多麼的不公平。然而他卻忘記了自己是如何對待失敗而他人是如何對待失敗的。成功的人認爲失敗一樣的重要，因爲失敗是他們成功的第一步。要用平等的看法看待失敗，因爲失敗和成功同樣的重要，有失敗纔會有成功，而有成功必然經歷過失敗。
無論是失敗還是成功，都是人生中必不可少的。失敗催發人的鬥志，讓人充滿信心，可是失敗也讓有的人一蹶不振，自甘墮落。這些都在於你本身是如何去看待的，你認爲失敗對你重要那便是好的`，那遍可以激發你的鬥志。如果你認爲失敗是可恥的，讓你無顏見人，那必定讓你失落，從而一蹶不振。所以無論怎麼都在於你自己的本心，若是能從失敗中接受教訓，找到失敗的源頭，那麼成功離你很近。如果因爲失敗你就把它推得很遠，那抱歉，成功是不可能降臨在你的頭上。一個人如果無法面對自己的失敗，那麼也就無法享受成功的喜悅。不要嫌棄每一次的失敗，失敗是很重要的，不然怎麼會有失敗是成功之母這句話呢？
得意時開心，失意時也要開心。無論失敗還是成功對我們來說都是一筆可貴的財富，教會我們很多的東西。讓我們知道成功時應該謙虛，失敗時應該努力。所有成敗都是人生之中最重要的。
莫以成敗論英雄八年級作文 22
人生在世論是非不論成敗，論萬世不論一生。有時候失意者往往博得人心，成就功名。
自古以來，成功與失敗同在。成功者面對鮮花和讚揚，失敗者面對冷眼和嘲諷。失敗者往往需要承受更大的壓力，而做一個不服輸的失敗者更難。所以，我崇拜失敗的英雄。
我崇拜那些身處逆境面對冷眼和嘲諷，甚至奇恥大辱，仍不示弱，雖歷經磨難，最後成爲英雄的成功者。春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗，身爲人奴，飽受屈辱，但他沒有消沉，而是忍辱負重，臥薪嚐膽，伺機反擊，終於戰勝吳王夫差，成爲稱霸東南的霸王。眼前的失敗並不是永久的失敗，失敗孕育了成功。偌貝爾試製炸彈，家人被炸死，自己差點被炸殘，可算是失敗到悲慘境地。但是他最後還是製造出了新式炸彈。他的成功推進了人類進步，也說明了失敗不是永遠的，成功往往來自無數次的失敗。輸球不輸志，正是我國乒乓球運動員的寫照。在舉世睹目的世乒乓賽上，我國男隊重新捧回闊別六年之久的斯韋斯林杯，這驚人的成績離不開他們越強的訓練，更離不開他們那種不甘失敗，不向強者低頭的精神。
失敗的人麼？古往今來多不勝數，但是人們記住的也就那麼有限的幾個，而這幾個要麼是一失足成千古恨，如項羽，拿破崙，要麼是希望以一己之力挽狂瀾，卻無法戰勝客觀現實，即使鞠躬盡瘁，也要死而後已，如諸葛亮、岳飛等。其實人們記住的不是他的失敗的結果，而是他的奮鬥過程以及人格魅力。只有這個人本身具備超凡的人格魅力和出類拔萃的.能力，而且將其用之於其奮鬥的過程之中，才配得上英雄二字，沒有人格魅力，沒有能力，沒有全身心的投入奮鬥過程而失敗，那是歷史的必然，只能算失敗者，不在後人景仰之列
何爲失敗的英雄？那些跌倒了，沒有哭泣又爬起來的人；那些在無人走過的荊棘路上探索卻沒有到達終點的人；那些頑強敲擊未知大門卻被拒之沒外的人；那些用自己的失敗換取他人成功的人；他門都是英雄。
失敗了並不可怕，可怕的是失敗後的沉沒。“快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，話界痛苦；有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。”失敗的英雄正是已堅毅的性格，坦然的心理，面對失敗瀟灑地揮揮手，投以微笑，然後繼續向成功出發，誰有能說他們不是英雄？
失敗的英雄，他們的生命詭計是悲壯的，然而又是輝煌的。有時候，他們與命運無望地交手，他們也失望，但並不絕望；他們也悲傷，但並不頹廢。他們也許會跌得很重，卻撣去身上的塵土，捂住流血的傷口，毅然前行。
不以成敗論英雄，英雄使人們記住的不是他的失敗的結果，而是他的奮鬥過程以及人格魅力。
莫以成敗論英雄八年級作文 23
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……
一句千古名言，讓多少英雄感嘆落淚，因爲成敗之中含有太多的因素。
南宋的岳飛精忠報國，文韜武略，但卻因生不逢時，未遇明主，最終壯志未酬屈死風波亭，正因爲成敗中含有天時地利人和的因素。而當雄姿英發的周瑜無奈的感嘆“既生瑜何生亮”時，當文天祥在獄中高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，成敗顯得是那麼的蒼白。
以成敗來論英雄，早已不可取了。
如果說成功了就是英雄，那麼當上駙馬爺的陳世美不可不謂是個英雄；洞房花燭，金榜題名時難道不是一個窮秀才夢寐以求的成功嗎？二戰時期的'希特勒，不可不謂是個大英雄，他不是在一天佔領了丹麥，四十天攻陷了法國嗎？至於南宋的秦檜更是一個不可多得的一是豪傑，他成功的當上了宰相，成功的除掉了岳飛，也更是成功的出賣了國家······
如果說失敗了就不是英雄，那麼荊軻不再是英雄，因爲她捨身入秦的兩大目標：刺殺嬴政，逼秦議和均以失敗告終；布魯諾也不再是個英雄，因爲他既未能說服羣衆相信日心說，自己也未能逃脫宗教的追捕。中山先生，自辛亥革命後更稱不上是個英雄，二次革命失敗，護國運動失敗，護法運動還是失敗，總理遺囑不是也說“革命尚未成功，同志仍需努力”嗎？
荷馬筆下的特洛伊之戰，金戈鐵馬，十年鏖戰，難道希臘聯軍阿卡流斯是英雄，失敗的特洛伊主將赫克托爾就不是英雄嗎？楚漢相爭，逐鹿中原，難道開創大漢王朝的劉邦是英雄，烏江自刎的西楚霸王就不是英雄嗎？魏蜀吳三國鼎立，豪傑輩出，難道僅僅因爲三家歸晉，只有司馬氏纔是真英雄嗎？那後人何來“天下英雄誰敵手，曹劉，生子當如孫仲謀”的感嘆呢？
爲什麼商業界的欺詐行爲屢禁不絕？爲什麼體育界的醜聞層出不窮？爲什麼學術界的抄襲之風愈演愈烈？
以成敗論英雄，如此急功近利，在這當今工具理性膨脹，人文精神衰微的社會中，到底是爲了純化我們的道德，還是泯滅我們的良心。因此，卑鄙成爲卑鄙者的通行證，高尚只能成爲高尚者的墓誌銘！
古往今來，英雄之氣於天地之間馳騁，演化出無窮的故事。多少氣吞山河的豐功偉績，在世間的滌盪下是灰飛煙滅；多少堅如磐石的帝王基業在歷史的沖刷下是土崩瓦解。一個英雄的成敗猶如一道流行劃過天目，讓我們潸然淚下，使他們超越成敗的崇高精神與英雄氣概！
