初二議論文 :幸福

初二議論文 :幸福1

或許不少人都疑惑過，抱怨過——

爲什麼我的家境如此貧寒，而別人如此富裕，應有盡有？

爲什麼我什麼都不是，而別人就是富二代，官二代？

爲什麼我的父母文化水平這麼低，而別人的父母卻是高級教師，教授？

正如一位作家所說——人生就像是一場摸彩的遊戲，而別人常常都是幸運者。

我們呢？我們摸到的，就是貧寒，零起點，一無所有！

這些疑惑似乎是針對於家庭，自己和父母。而其實，這些人把問題的源頭鎖定在了父母的身上，把一切的矛頭都蠻橫無理地指向了父母！

因爲他們以爲，父母是有資格爲他們創造先天的條件的人，只有父母，才能決定他們一開始的平臺是高是低，他們一開始的起跑線，是與別人在同一線，還是落後於人。人，剛剛誕生於這個世界所現成的一切，都是父母給的！

如此看來，這算不得是老天的偏心。那麼這些人因此而責怪他們的父母似乎是理所當然了？

當然不會是如此。

他們拿得出什麼理由去責怪自己的父母？

如果就是之前所提及到的那三句話，那三個問題，那他們只拿得出能證明自己是一個的傻子的理由！

這些話不僅僅是不能作爲他們指責父母的理由，他們甚至都沒有資格去做任何的評論！

在這方面，只有*者才能評價一個*者的所作所爲，因爲他們自己也參與其中。而作爲一個旁觀者，作爲一個享受者，誰都沒有資格冷嘲熱諷什麼！

他們的父母在爲他們打造這一切的時候，他們在哪兒呢？他們連評價的機會都沒有。他不費吹灰之力地與父母共享他們的勞動成果，可謂現成，他沒有資格做半點否定！自己還不一定能做到的，憑什麼去指責別人呢？不覺得是一種自嘲嗎？

至於他們沒有權利指責這一切的最重要的理由是——

不論他們的父母在他們來到這個世界的時候，究竟是給予了一些怎樣的現成品，但有一樣，是每一個父母都沒有少的——給了孩子一個生的權利！

這就是幸福！是人世，人生，的幸福！

只有有了生的權利，纔可以談及其它，纔可以建立其它，纔會有希望！

生的權利，一方面是享受，享受人間的情感，溫暖，歡樂；一方面是磨難，但磨難纔會給成功帶來機會！唯有磨難，纔是成功的奠基石！活着，就是一種幸福！痛，也是爲了成功！

所以，任何人，都是幸福的！

初二議論文 :幸福2

幸福，因每個人的人生座標而各不相同。

顏回一簞一瓢飲在陋巷，是清貧者的幸福;青雲直上加官進爵，是政客的幸福;“生意興隆，財源茂盛達三江”，是商人的幸福;“春種一粒粟，秋收萬顆子”，是農民的幸福;“金榜題名時”，“打馬御街前”，是讀書人的幸福。

西方有一則關於幸福的故事：一個憂傷的國王去尋找天底下最幸福的人，找遍了城市和鄉村，沒有一個人說自己是幸福的。終於，他找到了一個自認幸福的人，你能猜到他是誰嗎？是一位衣衫襤褸，坐於牆根，一邊曬太陽，一邊捉蝨子，一邊哼小曲的乞丐。

幸福的大小和慾望的多少成反比，欲想越少，幸福就越大。慾望是幸福的敵人，因爲慾望總使人處於一種浮躁不安的狀態中。遠離慾望的糾纏，才能體驗到幸福的真諦。

夕陽下，一對銀髮夫婦相攜漫步於鋪滿黃葉的道路，是幸福的;路燈旁，依依不捨的戀人無語執手相望，是幸福的;除夕夜，三代同堂推杯換盞，笑語盈盈，是幸福的。幸福就是簡簡單單的生活，留心一下，其實幸福就在你身邊。

幸福好比衣服，千差萬別各不相同，因人而異。服裝有高檔低擋之分，幸福也有高尚和庸俗之別，坐擁方城通宵搓麻將與深居書城秉燭夜讀，誰個優劣？亂用職權紙醉金迷和一生正氣兩袖清風，哪個值得褒揚？

幸福就像籠中鳥與籠外鳥的比喻——居廟堂之高、錦衣玉食一呼百應，卻概嘆“有書真富貴，無事小神仙”的悠閒;處江湖之遠，就寫下“總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁”的悲歌。

幸福就像手心裏的水，就像太陽匆匆的步履，任你千方百計卻依舊無法挽回，只留下“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”和“當時明月夜，曾早彩雲歸”的無限懷戀與回味。

幸福是對個人，對現實環境的快樂感覺。

幸福很容易抓住卻又很不容易抓住，就要看你怎樣去理解和感受了。

初二議論文 :幸福3

在現在的社會上，與以前相比人類的科技提升了太多，但是着並不都是優點，更可能會使人們之間的感情越來越淡薄，這便是科技的提升中出現的缺點。

我國是人口大國，民主也是很多的，但是現在民族之間的感情不再像以前那樣友好了，並且有時還會出現許多民族之間的不和諧現象，這些現象的起源要從手機說起。

自從手機的發明，便建起了一個新的民族“低頭族”，“低頭族”人員在一日一日地增加着，他們一天都在忙碌於自己手中的手機，對於別人要求的事總是敷衍，使別人對比失去了信心且感情越來越淡薄，可怕的是那些“低頭族”並沒有認識到這樣做的傷害。

從前，我也是“低頭族”的一員，我也和他們一樣，忙於自己，忽視別人，但現在我是一位真正的“擡頭族”，變回了從前得我，現在，在我身邊的親人、同學，我們之間的友情也好多了；爲什麼我會退出“低頭族”？因爲我知道要做人就要先學會正視別人，禮貌待人，在擡了太長時間頭時，可以適當的低頭休息，不可癡迷。

當我不再是“低頭族”的時候，我便會想，如果大家都少看一點手機，多正視幾下對方，那該多好啊，那樣我們彼此都受到了對方的尊重，心情也會好很多，我們之間的矛盾也便會漸漸變少，人們的素質也會有所提升，隨着科技水平的提高，我們應該好好利用科技好的一方面。

在這越來越冷漠的世界上，我們還要繼續這樣持續下去麼？我們不應該改變這樣的現狀麼？我們不應該改從自身做起麼？

其實人與人之間的距離並不遙遠，只是缺少了與對方溝通，我們真的不應該這樣了，我們要從自身做起，見到對方打招呼，哪怕只是讓對方知道你看見了他，在與對方發生摩擦時我們應主動說對不起，哪怕只是讓對方知道你發現了自己做的不對的地方，在離開時說一聲再見，哪怕只是讓對方少一些擔心。

一句話，一個動作，都會有不同的結局，人的一生多美？只是看你怎麼做。

初二議論文 :幸福4

着名詩人歐文曾說過：人類一切努力的目的在於幸福。那麼，到底什麼是幸福呢？有人說：幸福是一生平安，一輩子健康；有人說：幸福是擁有一個美滿的家庭；也有人說：幸福就是累了，有張牀可以歇歇，餓了，有頓飯可以果腹。正所謂一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。“幸福”一詞，於不同的人就有不同的解釋。可是，總歸起來，幸福就是人們追求的基本價值，是人類發展的共同目標。

有時候，幸福是不能用空乏的文字寫出來的，卻真是隻可意會不可言傳了，體會越深就越難用言語表達，因爲，真正的幸福不是一些事實的彙集，而是一種狀態的持續。幸福不是爲了要做給別人看，自己幸福與否，與別人無關，因爲幸福掌握在自己手中，你，纔是主體。

幸福應該是心靈深處微妙卻又真切的感受，是一種愉快的，舒暢的情感體驗。這種體驗必須建立在相對豐富的物質基礎上，這就要求我們求“發展”，要大力發展經濟。當然，發展經濟就必須要一個穩定、安寧的社會。着名的英國政治經濟學家亞當·斯密說：如果一個社會中的大部分成員貧窮而又悲慘，這個社會就談不上繁榮幸福。舉個例子：從第一次世界大戰到新中國成立，這段時間紛爭不歇、戰事不斷，有權的亂用職權，沒權的任人魚肉，有些想反抗的也不過是在臨死前再掙扎着多呼吸兩口氣兒罷了。那些生活在社會下層的人們正處在水深火熱中。真可謂“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。難道這樣的生活也可以冠以“幸福”二字？直到新中國的成立，國家開始有了新的政策，新的制度。社會相對穩定了，人們纔有餘力去發展經濟，也漸漸走上小康之路，這以後纔敢去想“幸福”。

當然，單純的物質財富的增長並不必然帶來幸福感的提升。經常聽到這樣一句話：我真窮，窮的只剩下錢了。這雖然只是一句笑語，可也無不折射出某種生活狀態。有的人，一生爲了錢財奔波，到頭來，錢倒是積了不少，可健康，親情，愛情卻因爲疏於澆灌而不復存在了。這樣的人，能稱爲“幸福人”？當然不能。因爲，我們所謂的幸福在很大程度上是指精神世界的愉悅和舒暢。比如，從我們生活的環境——大至穩定的社會，團結的民族，和諧的國家，小到便利的交通，閒適的生活，和睦的鄰里中感受到身心的放鬆和愉悅，而由此生出一種“幸福感”。有首歌唱得好“家是最小國，國是千萬家。有了強的國，纔有富的家。國的家住在心裏，家的國以和矗立。國是榮譽的毅力，家是幸福的洋溢。國的每一寸土地，家的每一個足跡。國與家連在一起，創造地球的奇蹟。”，這些詞兒形象的寫出了國與家的關係，要想家“幸福”就必須“國幸福”，國如何“幸福”？靠“幸福千萬家”。總而言之，幸福中國，就是要讓中國的千萬家幸福。

如今，作爲中學生的我們能爲“幸福中國”做的就是努力讓自己的小家庭幸福，或許只是在爸爸累的時候給他捶捶肩，在媽媽渴的時候給她端杯水，事兒雖小，情義無邊，你的家庭就會“幸福”！所以，讓我們從今天做起，從現在做起，做些自己力所能及的事：善待他人，善待自己！