高二語文上冊祝福同步訓練題及答案
祝福
1．給下列加點的字注音。
新正( ) 訕訕( ) 陳摶老祖( )
草窠( ) 炮烙( ) 間或一輪( )
歆享( ) 牲醴( ) 拗他不過( )
2．根據拼音寫出下列漢字。
3．解釋加點詞語在句中的意思。
(1)這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中。
(2)你自己薦她來，又合夥劫她去，鬧得沸反盈天的。
(3)祥林嫂不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。
(4)她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
4．文學常識填空。
魯迅，原名________，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家。1918年，首次用“魯迅”為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說__________。主要作品有小說集__________、__________和__________，散文集__________，散文詩集________，雜文集________、________、__________等。
5．本篇小說以“祝福”為題，文中一共寫了幾次“祝福”的情景？各有什麼作用？
答案：1．zhēnɡ shàn tuán kē páo jiàn xīn lǐ niù
2．①暄/喧/渲 ②聘/騁/俜
3．(1)精神無所依託，感到非常無聊。(2)形容人聲喧囂雜亂。(3)很順從，很熟悉。(4)難為情的樣子。
4．周樹人 《狂人日記》 《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》 《朝花夕拾》 《野草》 《華蓋集》 《南腔北調集》 《二心集》
5．小說一共寫了三次“祝福”的情景。
第一次是魯鎮各家準備“祝福”的情景。通過魯鎮“祝福”環境的描寫，揭露了人與人之間的矛盾衝突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。第二次是對魯四老爺家“祝福”的描寫。寫出了魯四老爺在祝福時憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂逼上死路。特定的環境描寫，推動了情節的發展，增強了人物形象的真實性和感染力。第三次是魯鎮的“祝福”情景。主要是通過“我”的感受寫的，祥林嫂死的慘象和富人們的幸福形成鮮明的對照，深化了主題。同時在佈局上起到了首尾呼應的作用。
閱讀下面的文字，完成6～9題。
魯鎮永遠是過新年，臘月二十以後就忙起來了。四叔家裡這回須僱男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閒著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的麼？”
“晤晤。”她含胡的回答。
“我問你：你那時怎麼後來竟依了呢？”
“我麼？……”
“你呀。我想：這總是你自己願意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力氣多麼大呀。”
“我不信。我不信你這麼大的力氣，真會拗他不過。你後來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試看。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；乾枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很侷促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭祕的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村裡所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當。你到土地廟裡去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”
她當時並不回答什麼話，但大約非常苦悶了，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之後，她便到鎮的西頭的土地廟裡去求捐門檻。廟祝起初執意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價目是大錢十二千。
6．這篇小說在環境描寫上用墨不多卻作用很大，簡要分析文中畫線的“微雪點點的下來了”在文中的作用。
7．這篇小說收入《彷徨》時作了修改。下面句子是未經修改的，對照課文，扼要說明修改後的好處。
(1)然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。微雪點點的下來了。
(2)“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的眼，說。“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的麼？”
8．“‘唉唉，我真傻。’祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。”在這裡祥林嫂又要重複她講了多次的阿毛的往事。對她這種反覆的、近乎機械的講述，你是怎樣理解的？
答案：6．①雪是冬天所特有的景物，而在這裡寫雪，有推動故事情節發展的作用。正是因為看到了雪，祥林嫂才又想起了阿毛的事，引出了下面的事情。②雪還是祥林嫂悲慘命運的暗示，“微雪點點的下來了”，是暗示祥林嫂的又一不幸來臨了。她本來生活就已經十分悲慘，又無故地增加了一道精神枷鎖。
7．(1)課文比原文多了一些補充部分，更進一步揭露魯四老爺剝奪了祥林嫂洗器皿的權利，使得她只能坐著看柳媽洗器皿，這是一種精神上的傷害。也正是由於“閒”，她才會從“自己再沒有開口的必要了”，重新想到阿毛的往事。(2)把“眼”改為“臉”，才能問起傷疤的事。這一改動，顯得更為準確。
8．①祥林嫂的訴說反覆過無數遍，達到背誦如流的程度，表現了一種沒有變化、麻木遲鈍的感情，這正是苦難留給她的精神傷疤。②這不是一般的追述，而是在咀嚼自己的痛苦和不幸，但這痛苦和不幸並沒有隨著時間的流逝而淡薄，而是始終纏繞著她。③祥林嫂想得到同情和安慰，但所得到的是冷淡和嘲笑。她喪子是不幸的，但還要接受冷淡和嘲笑，這就更不幸了。
一、基礎積累
1．下列詞語中加點字的注音全部正確的一項是 …( )
A．詭祕(ɡuǐ) 瘦削(xuē)
馴熟(xùn) 草窠(kē)
B．間或(jiān) 簡捷(jié)
詫異(chà) 招聘(pìn)
C．蹙縮(chù) 徘徊(pái)
賠罪(zuì) 烏裙(qún)
D．負疚(jiù) 模樣(mó)
收斂(liǎn) 鄙薄(bó)
答案：A 解析：B項，“間”應讀“jiàn”；C項，“蹙”應讀“cù”；D項，“模”應讀“mú”。
2．對下列各句修辭手法分析有誤的一項是( )
A．我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。(誇張)
B．柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃。(比喻)
C．即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴遊行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。(比喻)
D．“祥林嫂？怎麼了？”我又趕緊的問。“老了。”(婉曲)
答案：A 解析：A項，擬人。
3．下列各句中，加點的熟語使用正確的一項是( )
A．江蘇歷來人文薈萃，但有高原沒高峰、佳作頻現卻缺少扛鼎之作一直是江蘇文化界的遺憾。最近，由江蘇省廣播電視總檯傾力打造的50集電視連續劇《人間正道是滄桑》在央視一套和八套播火了熒屏，創造了央視今年的收視新高，成為名副其實的“高峰”。
B．一次性產品推動了經濟增長，方便了人們的生活，但由此而產生的消費觀念卻衝擊了過去人們敝帚自珍的價值觀。
C．馬爾地夫島上到處都是花，到處都是樹，彷彿隨便朝地上扔根枝條就能開出沸反盈天的花來。
D．古人十分推崇君子之交，而真正的友誼是要經受時間的考驗的，所以人們常說“歲寒知松柏，患難見真情”。
答案：A 解析：A項，“扛鼎之作”即花大力氣完成的在社會上影響廣大，意義深遠的作品。B項，“敝帚自珍”是指家裡的破掃帚也被自己珍惜，比喻對自己的東西非常珍惜。不合語境。C項，“沸反盈天”形容人聲鼎沸，極其嘈雜喧鬧，而不能形容花開的繁盛。D項，“歲寒知松柏，患難見真情”比喻只有經過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質。而句中強調的是時間。
4．(2009天津高考，4)下列各句中沒有語病且句意明確的一句是( )
A．90個有特殊編號的“奧運缶”在北京結束了網路競價，以總價1 28365萬元成交，每個缶的均價都超過了14萬元。
B．儘管在剛過去的“五一”小長假裡已經使出渾身解數大搞促銷活動，各商家在母親節檔期裡仍然力度不減，再次掀起促銷波瀾。
C．植物營養學就是研究如何通過施肥等措施提高作物產量、改善農產品品質的，因此植物營養不僅對糧食質量安全，而且對糧食數量安全至關重要。
D．學校能否形成良好的、有促進功能的校園文化，學習者能否真正適應並融入它，這對教學活動的有效開展起著重要作用。
答案：B 解析：A項中的“均價”和“都超過”矛盾，不合邏輯；C項“不僅……而且”有遞進關係，應先“數量”後質量，語序顛倒；D項是兩面與一面不搭配。
二、閱讀鑑賞
閱讀下面的文字，完成5～8題。
風波(節選)
魯 迅
趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點著自己的飯碗說，“七爺，請在我們這裡用飯！”七爺也一路點頭，說道“請請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請請”，一面細細的研究他們的飯菜。
“好香的乾菜，——聽到了風聲了麼？”趙七爺站在七斤的後面七斤嫂的對面說。
“皇帝坐了龍庭了。”七斤說。
七斤嫂看著七爺的臉，竭力陪笑道：“皇帝已經坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷。”七爺說到這裡，聲色忽然嚴厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候，留髮不留頭，留頭不留髮，……”
七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學問的七爺這麼說，事情自然非常重大，無可挽回，便彷彿受了死刑宣告似的，耳朵裡嗡的一聲，再也說不出一句話。
“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁這機會，便對趙七爺說，“現在的長毛，只是剪人家的辮子，僧不僧，道不道的。從前的長毛，這樣的麼？我活到七十九歲了，活夠了。從前的長毛是——整匹的紅緞子裹頭，拖下去，拖下去，一直拖到腳跟；王爺是黃緞子，拖下去，黃緞子；紅緞子，黃緞子——我活夠了，七十九歲了。”
七斤嫂站起身，自言自語的說，“這怎麼好呢？這樣的一班老小，都靠他養活的人，……”
趙七爺搖頭道，“那也沒法。沒有辮子，該當何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家裡有些什麼人。”
七斤嫂聽到書上寫著，可真是完全絕望了；自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說，“這死屍自作自受！造反的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進城去，滾進城去，進城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎麼說呢？這活死屍的囚徒……”
5．節選文字中，作者塑造人物形象的主要方法是____________。
6．文章描寫的是哪個歷史時期的事情？請根據文中的細節加以分析、判斷。
7．結合文章，談談趙七爺是怎樣的人物形象。
8．試以七斤嫂、九斤老太為例，分析當時人民群眾的思想狀況。
5答案：語言描寫
解析：塑造人物形象的方法有很多，諸如語言描寫、動作描寫、環境描寫、心理描寫、細節描寫等。本篇小說中“說”“道”等詞語表明本篇小說塑造人物的主要方法是語言描寫。
6．參考答案：從“現在的長毛”“辮子？這倒是要緊的事”等語句，從七斤辮子被剪、趙七爺骨子裡深刻的封建意識可以看出，這是在辛亥革命時期。
解析：每篇小說都有其社會背景，判斷小說中所描寫的環境屬於哪個歷史時期，就應當通過文中標誌詞來推斷，如文中“辮子”“長毛”等可以推斷這是辛亥革命時期。
7．參考答案：趙七爺是辛亥革命時期清朝封建遺老的典型代表，他從骨子裡維護封建統治。當他風聞皇帝又坐了龍庭的訊息後，故意到七斤家進行撩撥，使七斤一家子急得沒法，這反映了他的陰暗心理和劣根性。
解析：概括分析人物形象的特點，應當通過這個人物的言行舉止來分析。
8．參考答案：從兩個人的語言可以看出，當時廣大群眾在思想上是被矇蔽的，十分麻木，他們不僅不理解革命，而且對反動勢力也缺乏認識。
解析：因為“七斤嫂”“九斤老太”是當時人民群眾的代表人物，結合文中期待“皇恩大赦”“沒有讀過書”等詞語及文中最後一段的相關資訊分析即可得出當時人民群眾的思想狀況。
三、語言表達
9．當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事後，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)
一頭豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄裡。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們並不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”
答案：經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。
10．(2009安徽高考，18)下圖有三個板塊，請先用一句話對三個板塊的內容作整體概括，再各用一句話作分別概括。
(圖片選自2009年4月5日《安徽日報》)
整體概括(18字以內)：___________________________________________________
________________________________________________________________________
分別概括(每句12字以內)：
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
參考答案：整體概括：我省多方面加強維護農民工權益工作。
分別概括：①清查農民工工資支付問題。②擴大農民工保險範圍。③關心農民工子女教育。
解析：先找出三個板塊的共同特點，都與農民工的權益相關聯。再用簡潔而指向明確的語言分別概括三個板塊的內容。
類文欣賞
這也是一個人
葉聖陶
伊生在農家，沒有享過“呼婢喚女”“傅粉施朱”的福氣，也沒有受過“三從四德”“自由平等”的教訓，簡直是很簡單的一個動物。伊自出母胎，生長到會說話會行動的時候，就幫著父母拾些稻稿，挑些野菜。到了十五歲，伊父母便把伊嫁了。因為伊早晚總是別人家的人，多留一年，便多破費一年的穿吃零用，倒不如早早把伊嫁了，免得白擲了自己的心思財力，替人家長財產。伊夫家呢，本來田務忙碌，要僱人幫助，如今把伊娶了，即使不能省一個幫傭，也抵得半條耕牛。伊嫁了不上一年，就生了個孩子。伊的孩子沒有搖籃睡，沒有柔軟的衣服穿，白天只睡在黑魆魆的屋角里。不到半歲，他就死了。伊哭得不可開交，只覺以前從沒這麼傷心過。伊婆婆說伊不會領小孩，好好一個孫兒被伊糟蹋死了，實在可恨。伊公公說伊命硬，招不牢子息，怎不絕了他一門的嗣。伊丈夫卻沒別的話說，只說要是在賭場裡百戰百勝，便死十個兒子也不關他事。伊聽了也不去想這些話是什麼意思，只是朝晚地哭。
有一天伊發現了新奇的事了：開開板箱，那嫁時的幾件青布襖不知哪裡去了。後來伊丈夫喝醉了，自己說是他當掉的。冬天來得很快，幾陣西風吹得人徹骨地冷。伊大著膽央求丈夫把青布襖贖回來，卻吃了兩個巴掌。原來伊吃丈夫的巴掌早已經習以為常，唯一的了局便是哭。這一天伊又哭了。伊婆婆喊道：再哭？一家人家給你哭完了！伊聽了更不住地哭。婆婆動了怒，拉起搗衣的杆在伊背上抽了幾下。伊丈夫還加上兩巴掌。
這一番伊吃的苦太重了。想到明天，後天……將來，不由得害怕起來。第二天早晨，伊進了城，尋到一家薦頭。薦頭把伊薦到一家人當傭婦。伊的新生活從此開始了：雖也是一天到晚地操作，卻沒有下田耕作那麼費力，又沒人說伊，罵伊，打伊，便覺得眼前的境地非常舒服，永遠不願更換了。伊唯一的不快，就是夜半夢醒時思念伊已死的孩子。
一天，伊到市上買東西，遇見一個人，心裡就老大不自在，這個人是村裡的鄰居。不到三天，就發生了影響了：伊公公就尋了來。開口便嚷道：“你會逃，如今尋到了，可再能逃？你若是乖覺的，快跟我回去！”伊聽了不敢開口，奔到裡面，伏在主婦的背後，只是發呆。主婦便喚伊公公進來對他說：“你媳婦為我家幫傭，此刻約期還沒滿，怎能去？”伊公公無可辯論，只得狠狠地叮囑伊道：“期滿了趕緊回家！倘若再逃，我家也不要你了，你逃到哪裡，就在哪裡賣掉你，或是打折你的腿！”
伊覺得這舒服的境地，轉眼就會成空虛。這幾天裡眼睛就腫了，飯就吃不下了，事也就做不動了。主人知道伊的情況，心想如今的法律，請求離婚，並不繁難，便問伊道：“可情願和夫家斷絕？”伊答道：“哪有不願？”主人便代伊草了個呈子。主婦卻說道：“替伊請求離婚，固然很好，但伊不一定永久做我家幫傭的。一旦離開了我家，又沒別人家僱伊，那時候伊便怎樣？論情呢，母家便該收留伊，但是伊的母家可能辦到？”主人聽了主婦的話，把一腔俠情冷了下來，只說一聲“無可奈何！”
隔幾天，伊父親來了，是伊公公叫他來的。主婦問他：“可有救你女兒的法子？”他答道：“既做人家的媳婦，要打要罵，概有人家，我怎能做得主？我如今單是傳伊公公的話，叫伊回去罷了。”但是伊仗著主婦的迴護，沒有跟伊父親同走。
後來伊家公婆託鄰居進城的帶了口信，說伊丈夫正害病，要伊回去服侍。伊心裡只是怕回去，主婦就替伊回絕了。
過了四天，伊父親又來了。對伊說：“你丈夫害病死了，再不回去，我可擔當不起。你須得跟我走！”主婦也說：“這一番你只得回去了。否則你家的人就會打到這裡來。”伊見眼前的人沒一個不叫伊回去，心想這一番必然應該回去了。但總是害怕，總是不願意。
伊到了家裡，見丈夫直僵僵地躺在床上，心裡很有些兒悲傷。但也想，他是罵伊打伊的。伊公婆也不叫伊哭，也不叫伊服孝，卻領伊到一家人家，受了二十千錢，把伊賣了。伊的父親、公公、婆婆，都以為這個辦法是應當的，他們心裡原有個成例：田不種了，便賣耕牛。伊是一條牛——一樣地不該有自己的主見——如今用不著了，便該賣掉。把伊的身價充伊丈夫的殮費，便是伊最後的義務。
(有刪節)
賞析：這是葉聖陶先生的早期小說，其特點是冷靜、客觀、寫實地反映人生問題，努力實踐“為人生而藝術”的主張。這篇微型小說塑造了被“政權、族權、夫權、神權”四條封建繩索捆綁絞殺的一個農村婦女的悲慘形象，向吃人的社會發出了“這也是一個人”的反問。作者冷峻地揭示人生，字裡行間確能引起人心靈的震顫。
輕鬆練筆
將魯迅《祝福》中的祥林嫂的身世寫成一篇500字左右的短文，要求使用順序的記敘方式。
寫作提示：記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘、補敘四種。順敘是寫記敘文最常用、最基本的方法，一般是指按照事件發展的時間先後次序來敘述。但《祝福》沒有使用順序的記敘方式，而是採用了倒敘、補敘的手法，那麼要想寫好這篇短文，一定要先理清祥林嫂的身世。小說中祥林嫂的身世可以概括為“幫工之前”“一進魯鎮”“被迫改嫁”“二進魯鎮”“慘死風雪中”五個階段。這樣按照此順序就不難寫好這篇短文。
答案示例：祥林嫂，衛家山人。早年嫁給比她小十歲的丈夫祥林，家中還有婆婆和一個小叔子。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，在魯四老爺的家中做女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。然而好景不長，新年剛過，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的財禮，竟然將祥林嫂強行嫁到裡山去。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫賀老六。年底，祥林嫂的兒子阿毛出世了，一家人倒也過了一段平靜的日子。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。為維持生計，祥林嫂再次來到魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸地被鄉里人厭惡。魯四老爺認為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發地不濟了。後來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟裡捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著“祝福”的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。
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