王昭素文言文翻譯

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　　王昭素傳文言文

王昭素，開封酸棗人。少篤學不仕，有至行，為鄉里所稱。常聚徒教授以自給，李穆與弟肅及李惲皆常師事焉。鄉人爭訟，不詣官府，多就昭素決之。

昭素博通《九經》，兼究《莊》、《老》，尤精《詩》、《易》，以為王、韓注《易》及孔、馬疏義或未盡是，乃著《易論》二十三篇。

開寶中，穆薦之朝，詔召赴闕，見於便殿，時年七十七，精神不衰。太祖問曰："何以不求仕進，致相見之晚？"對曰："臣草野蠢愚，無以裨聖化。"賜坐，令講《易·乾卦》，召宰相薛居正等觀之，至"飛龍在天"，上曰："此書豈可令常人見？"昭素對曰："此書非聖人出不能合其象。"因訪以民間事，昭素所言誠實無隱，上嘉之。以衰老求歸鄉里，拜國子博士致仕，賜茶藥及錢二十萬，留月餘，遣之。年八十九，卒於家。

昭素頗有人倫鑑。初，李穆兄弟從昭素學《易》，常謂穆曰："子所謂精理，往往出吾意表。"又語人曰："穆兄弟皆令器，穆尤沈厚，他日必至廊廟。"後果參知政事。

昭素每市物，隨所言而還直，未嘗論高下。縣人相告曰："王先生市物，無得高取其價也。"治所居室，有椽木積門中，夜有盜者抉門將入，昭素覺之，即自門中潛擲椽於外，盜者慚而去，由是裡中無盜。家有一驢，人多來假，將出，先問僮奴曰："外無假驢者乎？"對雲"無"，然後出。其為純質若此。

子仁著，亦有隱德。

王昭素，開封酸棗人。他青少年時期專心致志學習，不追求功名利祿，有高尚的品德，為鄉里人所稱讚。他靠教書維持生活，李穆及其弟弟李肅、李惲都是他的'學生。王昭素鄉里的人爭訟，不找官府，卻找王昭素解決。

王昭素博通《九經》，並研究《老》、《莊》，尤其精通《詩經》、《易經》。他認為王弼、韓康伯注的《易經》和孔穎達、馬嘉運對《易經》的疏義不見得都正確，於是就著《易論》二十三篇。

宋太祖開寶年間(968～976)，李穆將他推薦給朝廷。宋太祖詔命他赴闕，接見於便殿，時王昭素年已七十七歲，但精神仍很好。宋太祖問他道“：你為什麼不願意做官，致使我們今天相見得這麼晚？”王昭素回答說：“我是草野一匹夫，生性愚昧，對聖人的教化沒有什麼幫助。”於是宋太祖賜他坐，令他講《易經乾卦》， 召宰相薛居正等來觀看。當王昭素講到“飛龍在天”這一句時， 皇帝說：“這事豈可令常人看到 ？”王昭素說：“這事非聖人出不能符合它的象徵。”於是宋太祖問他民間的事情， 王昭素所回答的都很誠實， 毫無隱諱， 皇帝因而稱讚他。王昭素以年老體衰請求回鄉裡， 皇帝封他國子博士然後讓他致仕， 賞賜他許多茶葉和藥以及錢二十萬， 留在京城月餘才送他回家。王昭素年八十九歲時， 死於家。

王昭素頗有人倫的鑑賞能力。起初， 李穆兄弟從他學 《易》， 他常對李穆說：“你所說的精理， 往往出乎我的意料之外。”又對人說：“李穆兄弟皆良材， 李穆尤其深沉厚道， 他 日一定位至宰相。”後來李穆果然官拜參知政事。王昭素每次到市場買東西， 隨賣主說要多少錢就給多少錢， 從來不討價還價。市場裡的商人都互相轉告說“：王先生買東西，我們不能多要他的錢。”王昭素修房子，有椽木堆積門中，深夜有盜木料的人撬門將要進來，王昭素髮覺後，就從門中暗自把椽木擲於外，盜的人慚愧得離去，從此他住的裡中沒有了盜賊。他家裡有一條驢，人都來借，他每次外出，總先問家裡的僮奴說：“外面有沒有借驢的呢？”回答說：“沒有。”他才外出。他的行為就純潔質樸得這樣。

王昭素有個兒子叫仁著，也有高尚的品德。