兩瞽文言文擴充套件閱讀與訓練

【導讀】

一般來說，我們絕大多數人在遇到瞎子時，都會主動地為他讓道。用現在的話說，這也是一種對殘疾人等“弱勢群體”地關注和關懷。然而，我們有沒有想過瞎子本人的所感所想呢？也許他會從心底感謝你的關愛和同情，也許他會因為自己的不幸而反感甚至憎恨於你真誠的憐憫的關愛……看了下文也許你會有新的體會和思考。

【選文】

新市有齊瞽者①，行乞衢中②，人弗避道③，輒忿罵曰④：“汝眼瞎耶？”市人以其瞽，多不較。

嗣有樑瞽者⑤，性尤戾⑥，亦行乞衢中。遭之，相觸而躓⑦。樑瞽故不知彼亦瞽也，乃起而忿罵曰：“汝眼亦瞎耶？”兩瞽鬨然相詬⑧，市子姍笑⑨。

噫！以迷導迷，詰難無已者，何以異於是？

【註釋】

①新市：地名。 瞽（gǔ）：眼睛瞎。②衢，大路。③弗：副詞，不。④輒（zhé）：總是。⑤嗣：接著、後來。⑥戾（lì）：凶暴。⑦觸：碰撞。躓（zhì）：絆倒。⑧詬：罵。 ⑨姍笑：譏笑。

【譯文】

新市有位齊地的瞎子，行乞在大路上，（如果）人們不避開道路，（他）總是憤怒地罵道：“你眼睛瞎了嗎？”街上的人們都因為他的眼瞎，（而）大多不（與他）計較。

後來，樑地也有位瞎子，性格（比他）更加地暴躁，也行乞在大路上。（當齊地的瞎子）遇到他，兩人相撞後絆倒了。樑地的瞎子原本不知道他也是瞎子，於是起來憤怒地罵（他）道：“你的眼睛也瞎了嗎？”兩個瞎子大聲地互相謾罵（起來）。

唉！（這種）用自己的糊塗去教育（他人的）糊塗，（而又對他人）指責不停的人，與這兩個瞎子又有什麼不同呢？

【閱讀欣賞】

像這樣的瞎子作為“弱勢群體”，總覺得自己是世界上最不幸的，最痛苦的，認為誰也不理解他、不同情他，他則更不想理解別人。因此，別人只能躲避他、容忍他，而決不能觸犯他。這種人的詞典里根本沒有“謙讓”、“理解”、“寬容”等詞。這樣，在他眼前和內心所呈現出的是一片漆黑，這才是真正的“瞎子”！可悲的是這種人在社會中並不是個別。他們也和“兩瞽”一樣，一旦相遇，從不反省自己，反而總先責難他人，於是天下從此就多事了。要改變這種“兩瞽”現象，還需要我們從自身做起，從真正的關愛做起，從理解謙讓做起。

【練習】

1．請解釋下面加點的字。

樑瞽故（ ）不知彼（ ）亦瞽也 乃（ ）起而忿（ ）罵曰

汝（ ）眼瞎耶（ ） 市人以（ ）其瞽 遭（ ）之

多不較（ ） 何以異（ ）於是（ ）

2．請翻譯文中“噫！以迷導迷，詰難無已者，何以異於是？”一句。

3．請你反思一下，我們自己身邊有沒有文中所提及的“兩瞽”現象？

【知識卡片】

文言文中需注意的相關地理文化知識

在古代文化常識中有許多特殊卻又常見的地理文化知識，如果不瞭解則會給我們的文言文學習帶來很多的'障礙。例如：“陰陽”，在古代“陰”是指山北水南，陽光不易照到的地方；而“陽”則為山南水北又如“山東”、“山西”並不是今天的省稱，是指山的東面或山的西面之意。其中“山”特指崤山，也有指華山、太行山、泰山等數種不同地地域的山。同理，“河北”、“河南”分別專指黃河以北和黃河以南的地區。再如“江表”，指長江以外，也指江南；“江左”則又專指長江以東，因為古人稱地理方位時以“東”為“左”。而“中國”不是現代漢語中對全國的統稱，而是專指當時的中原地區。

古今地名如今也有了較大變化。如古代稱北京為“大都”；稱河南開封為“東京”、“汴京”；稱江蘇南京為“金陵”、“建業”、“建康”、“江寧”等；稱浙江杭州為“臨安”、“錢塘”；稱紹興為“會稽”；稱西安為“長安”等等。

文言文中需注意的相關地理文化知識還有許多，在以後的文言文學習中要注意有意識地積累。