緹縈救父註釋譯文及出處

緹縈救父

文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。

意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者!”於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妄父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑．妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得．妄願入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。

【出處】

《史記·扁鵲倉公列傳》

【註釋】

⑴文帝四年：公元前176年。

⑵傳：驛站的車馬，此指用專車押送。

⑶之：往，到。

⑷長安：漢朝國都，今陝西西安市。

⑸緩急：緊急。

⑹少女緹縈：最小的女兒緹縈。

⑺齊：古地名，今山東省

⑻廉平：廉潔公平。

⑼坐法：因為觸犯法律。

⑽當刑：判處肉刑。當，判決，判處。

⑾刑者：此指遭受砍手足刑罰的人。

⑿續：連線，接續。

⒀入身：古時刑律可把罪人收入官府為奴，此指這種懲罰。入，沒收。官婢：官府中的女僕。古有規定，若子女願做奴婢，可贖父罪。

⒁悲：悲憫。

⒂此歲中亦除肉刑法：這段時間有誤，據《史記·孝文字紀》，文帝廢除肉刑當在文帝十三年，所以前文所說文帝四年與此矛盾，當作文帝十三年。

注①索隱名意，為齊太倉令，故謂之倉公也。

注②索隱緹音啼。鄒氏音體，非。

注③正義晉書刑法志雲：“三皇設言而民不違，五帝畫衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾，犯劓者丹其服，犯臏者墨其體，犯宮者雜其屨，大辟之罪，殊刑之極，布其衣裾而無領緣，投之於市，與觽□之。”

注④集解李奇曰：“約法三章無肉刑，文帝則有肉刑。”孟康曰：“黥劓二，左右趾合一，凡三。”索隱韋昭雲：“斷趾、黥、劓之屬。”崔浩漢律序雲：“文帝除肉刑而宮不易。”張斐注云：“以x亂人族序，故不易之也。”

意：淳于意，複姓淳于，名意，西漢初齊臨淄（今山東淄博）人，精於醫道。

言：說。

以：按照。

之：到。

泣：哭 。

子：女兒。

傷：因......而悲傷。

乃隨父西：於是陪父親往西。

妾：我，指緹縈，古代女子的自稱。

緩急無可使者：危急時沒有可以幫忙的人。

【譯文】

文帝四年的時候，有人上奏告發淳于意，因為犯了罪判了刑，用驛站的車馬押解向西前往長安。

淳于意有五個女兒，跟在後面哭泣。淳于意憤怒了，罵道：“生兒女不生男孩，有了緊急情況沒有可以使用的'人!”在這時候，小女兒緹縈為父親的話感到悲傷，就跟隨著父親向西去。她上奏書說：“我的父親為官，齊地的人都稱讚他廉潔公正，如今犯了法，判了肉刑。我深切地悲傷處死的人不能復生，受肉刑的人不能接上肢體，即使想要改過自新，這條路也沒有多少人能走過去，終究不能做到。我願意交出自身，做官府的奴婢，用來贖父親的肉刑之罪，使他能夠改變品行，自己重新做人。

【說明】

緹縈是西漢王朝（公元前206至公元8年）時代的人。她住在山東。她的毅力和勇氣，不但使父親含冤得直，免受肉刑，而且也使漢文帝深受感動。因而廢除這種殘酷的肉刑。緹縈是淳于意五個女兒當中最小的一個。淳于意從前當過官，後來棄官行醫，救死扶傷，深受民間尊敬。人們從四面八方，長途跋涉，找他求醫。淳于意精於醫術，替人醫病，差不多治一個好一個。