關於白居易的古詩觀刈麥

中華文化博大精深、源遠流長，古詩詞更是多不勝數。下面小編帶來的是關於白居易的古詩觀刈麥，希望對你有幫助。

觀刈麥

唐代：白居易

田家少閒月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，

相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長。

復有貧婦人，抱子在其旁，

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充飢腸。

今我何功德？曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有餘糧，

念此私自愧，盡日不能忘。

譯文

農民終年沒有閒暇，到了五月加倍繁忙。

夜裡吹來暖暖南風，地裡小麥蓋壟熟黃。

婦女用筐挑著食物，孩子提壺盛滿水湯。

相伴到田裡送飯食，男人勞作在南山岡。

腳被地面熱氣燻蒸，背烤著火辣的陽光。

精疲力竭不覺酷熱，只是珍惜夏日天長。

又見一位貧苦農婦，抱著孩子跟在人旁。

右手拿著撿的麥穗，左臂掛著一個破筐。

聽她回頭述說家境，聽的人都為她悲傷。

為了繳稅家田賣盡，靠撿麥穗填充飢腸。

如今我有什麼功德，從來沒有種田採桑。

一年俸祿有三百石，到了年底還有餘糧。

想到這些暗自慚愧，整日整夜念念不忘。

註釋

⑴刈（yì）：割。題下注“時任盩厔縣尉”。

⑵覆（fù）隴（lǒng）黃：小麥黃熟時遮蓋住了田埂。覆：蓋。隴：同“壟”，這裡指農田中種植作物的土埂，這裡泛指麥地。

⑶婦姑：媳婦和婆婆，這裡泛指婦女。荷（hè）簞（dān）食（shí）：用竹籃盛的飯。荷：揹負，肩擔。簞食：裝在簞笥裡的飯食。《左傳·宣公二年》：“而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。”

⑷童稚（zhì）攜壺漿（jiāng）：小孩子提著用壺裝的湯與水。漿：古代一種略帶酸味的飲品，有時也可以指米酒或湯。

⑸餉（xiǎng）田：給在田裡勞動的人送飯。前蜀韋莊《紀村事》詩：“數聲牛上笛，何處餉田歸？”

⑹丁壯：青壯年男子。《史記·循吏列傳》：“（子產）治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：‘子產去我死乎！民將安歸？’”南岡（gāng）：地名。

⑺足蒸暑土氣，背灼炎天光：雙腳受地面熱氣燻蒸，脊背受炎熱的陽光烘烤。

⑻但：只。惜：盼望。

⑼其：指代正在勞動的農民。傍：同“旁”。

⑽秉（bǐng）遺穗：拿著從田裡拾取的麥穗。秉，拿著。遺穗，指收穫農作物後遺落在田的麥穗。

⑾懸：挎著。敝（bì）筐：破籃子。

⑿相顧言：互相看著訴說。顧：視，看。

⒀聞者：白居易自指。為（wèi）悲傷：為之悲傷（省略“之”）。

⒁輸稅（shuì）：繳納租稅。輸，送達，引申為繳納，獻納。《梁書·張充傳》：“半頃之地，足以輸稅，五畝之宅，樹以桑府。”

⒂我：指作者自己。

⒃曾（céng）不事農桑：一直不從事農業生產。曾：一直、從來。事：從事。農桑：農耕和蠶桑。

⒄吏（lì）祿（lù）三百石（dàn）：當時白居易任周至縣尉，一年的薪俸大約是三百石米。石：古代容量單位，十鬥為一石。吏祿：官吏的俸祿。《史記·平準書》：“量吏祿，度官用，以賦於民。”

⒅歲晏（yàn）：一年將盡的時候。晏，晚。

⒆念此：想到這些。

⒇盡日：整天，終日。

賞析

《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感於當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責。對於自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。這首詩作於唐憲宗元和二年(807)，詩人三十六歲。周至縣在今陝西省西安市西。縣尉在縣裡主管緝捕盜賊、徵收捐稅等事。正因為白居易主管此事；所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚：詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內心十分慚愧。於是直抒其事，表達了對勞動人民的深切同情。

全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環境氣氛。"田家少閒月，五月人倍忙"，下文要說的事情就發生"人倍忙"的五月。這兩句總領全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；"夜來南風起，小麥覆隴黃"，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的`。可是誰又能想到在這豐收景象下農民的悲哀呢?

第二層八句，通過具體的一戶人家來展現這"人倍忙"的收麥情景；婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地裡幹活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床後先忙家務，而後做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一齊到地裡。她們是要在飯後和男人們一道幹下去的。你看這一家忙不忙呢?"足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。"這四句正面描寫收麥勞動。他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是"虎口奪糧"，時間必須抓緊呀！捨不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦幹，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。"惜"字在這裡用得非常好，是用一種違揹人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有"可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒"之語，"願"字的用法與此處"惜"字的用法正同。

笫三層八句，鏡頭轉向一個貧婦人，她被捐稅弄得破了產，現時只能以拾麥穗為生，這是比前述闔家忙於收麥者更低一個層次的人；你看她的形象：左手抱著一個孩子，臂彎裡掛著一個破竹筐，右手在那裡撿人家落下的麥穗。這有多麼累，而收穫又是多麼少啊！但有什麼辦法呢?現在是收麥的時候，還有麥穗可撿，換個別的時候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是後來讓捐稅弄得走投無路，把家產，土地都折變了，至使今天落到了這個地步。第四層六句，寫詩人面對豐收下出現如此悲慘景象的自疚自愧。

作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，而且作者的關心也恰恰是更偏重在後者身上；他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有著緊密的聯絡；今日淒涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成淒涼可憐的拾麥者呢?只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破產的命運；作者在這裡對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進而把自己擺進去，覺得自己和勞動人民的差別太大了，自己問心有愧。這時的白居易的詩歌確實反映了勞動人民的思想情緒，撥出了勞動人民的聲音。

這首詩寫作上的基本特點是不帶任何誇張地、如實地描寫現實生活場景，他選取了舉家忙碌和淒涼拾穗這兩個鏡頭，使之構成強烈對比；前者雖然苦、雖然累，但他們暫時還是有希望的。至於後者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了；兩個鏡頭所表現的場面、氣氛、形象、心理都很好。

詩的最後是發議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數；這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現為自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評；白居易才是一個三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應該有更大的自疚自愧嗎！賦稅是皇帝管的，白居易無法公開反對，他只能用這種結尾來達到諷諭的目的。