劉禹錫的籍貫爭議

劉禹錫籍貫爭議有三種説法，第一種説法是江蘇徐州，第二種説法是河南洛陽，第三種説法是浙江嘉興。下面是小編分享的具體介紹，一起來看一下吧。

彭城説

但是白居易卻稱"彭城劉夢得"，不知白居易此説有沒有根據。《徐州師範學院學報》著文，力辯劉禹錫的籍貫和出生地是彭城而非嘉興。主要理由有：一，劉師"聯牆住"，不是"聯牆生"，曾"住"嘉興。並不能推定他就"生"在嘉興。二。劉，裴二人"踏芳"。同釣，至少以十幾歲。劉生於七七二年，"踏芳"同釣當在七八三年左右，而此時上距劉緒天寶末東遷已近三千年。三十年間劉緒不一定長期定居嘉興。劉禹錫可能是生長在外地而後避地或求學才客居嘉興。他的`詩文中常説"少為江南客"，這證明劉禹錫少年在江南是"作客"，而不是以江南為家鄉。三、劉禹錫曾自稱"我本山東人"，"山東一書生"。唐代山東，指太行山之東，淮河之北，嘉興在江南，顯然不對，而劉禹錫的郡望中山，正在"山東"，彭城也在"山東"，彭城當是劉的籍貫。四，據作者考證，劉緒東遷後作官，是在七六一---七六九年間。他與盧氏結婚當在此間，七十二年生劉禹錫很可能就在彭城，這樣，彭城也是劉禹錫的出生地。

洛陽説

劉禹錫的籍貫，他自己説的分明。七十一歲時，劉禹錫的《子劉子自傳》，自稱："子劉子，名禹錫，字夢得。其先漢景帝夫人子勝封中山王，溢曰靖，子孫因封為中山人也。七代祖亮，事北朝為冀州刺史，散騎常待，遇遷都洛陽，為北部都昌里人。世為儒而仕，墳墓在洛陽北山，其後地隔不可依，乃葬陽之檀山原…父諱緒，亦以儒學，天寶未應進士，遂及大亂，舉足東遷，以違患難。因為東諸侯所用，其後為淅西從事，本府就加鹽副使，遂轉殿中，主務於墑橋"。很清楚，他的遠祖是漢代中山王劉勝之後，其後子孫為中山人，七代祖在北朝時，遷居洛陽，其後世世代代變為洛陽都昌里人。到劉禹錫之父劉緒才因避難東遷。這樣看來，中山是劉禹錫郡望，洛陽是其籍貫，應沒有問題。而且就在同一年，劉禹錫又在《汝州上後謝宰相狀》中説："忽蒙天恩，稍移邁郡，籍佔洛陽，病逝江干，老見鄉樹。榮感之至，事倍常情。"這是他從蘇州刺史調任汝州後寫的。文中説，他家在河南，籍貫在洛陽，自不應有誤，後來清代修《洛陽縣誌》，也説劉禹錫是"河南洛陽人"。

嘉興説

1936年卞孝萱先生髮表《劉禹錫年譜》，認為劉禹錫籍貫是洛陽，而不是彭城，同時提出兩種新説：一説劉禹錫是匈奴族後裔，冒充漢中山王劉勝之後：二説劉禹錫出生在蘇州嘉興縣，理由是：劉禹錫《自傳》説的"七代祖亮"，是北魏的劉亮，據卞孝萱考證，劉亮是"加入洛陽籍的匈奴"人。