《大道之行也》文言文語段練習及答案

　　《大道之行也》課內語段閲讀題

閲讀下面語段，完成習題：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。

1、把下列句子譯成現代漢語。

①故人不獨親其親，不獨子其子。

②男有分，女有歸。

③是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

④故外户而不閉，是謂大同。

2、找出排比句、對偶句，並指出其效果。

3、①本語段可分為_____層，每一層的大意是______________。

②這幾層的關係是：____________。

4、總領全文的語句是___________________，照應此句的是____________________。

5、作者所描繪的大同社會的景象是___________________________________。

6、大同社會在當時能否變成現實?我們今天如何看待這一理想?

【參考答案】

1、①所以人們不只是把自己的親人當親人，不只是把自己的孩子當孩子。

②男子有職務，女子有歸宿。

③因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情也不會發生。

④所以從外面把門扇合上，而不插門，這就是所説的理想社會。

2、排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長。對偶句：選賢與能，講信修睦。 效果：結構整齊，使語勢增強，描繪了大同社會的美好境界。

3、①三;一層：德才兼備的人管理大家的天下。二層：大家互相幫助，各得其所，不謀私利。三層：總結大同社會的景象。

②總—分—總

4、大道之行也，天下為公 故外户而不閉，是謂大同

5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。

6、略

　　《大道之行也》課外語段閲讀題

閲讀下面一段文言文，完成文後題目

①昔者仲民與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。言偃在側，曰：“君子何歎?”孔子曰：“②大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己;力，惡其不出身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。③大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裏，以賢勇智，以功為己。故謀用是作，而兵由此起;禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。④以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。⑤如有不由此者，在勢者去，眾以為殃。是為小康。”

1、翻譯文中畫線的句子。

2、“大同”與“小康”的區別是什麼?這裏的“小康”與十六大報告中提出的“全面建設小康社會”中的“小康”相同嗎?請談談你的看法。

【參考答案】

1、①以前，孔子有次作為禮賓參加蜡祭。祭事結束後，他到城門觀台上游覽，不禁感歎起來。

②大道實行的時代和夏、商、周幾位英明人物在位的時代，我都沒有趕上，但那時的情景古書上還記載了一些。

③君主世襲成為制度，修築城郭溝池以加強防禦。制定禮義來規範人們的思想行為，用以端正君臣之分，加強父子感情，促進兄弟和睦，使夫婦關係和順，用以設立各種制度，劃分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使個人建立的功勞屬於自己。

④他們用禮來顯示正義，考驗信實，指明錯誤，確立仁讓典範，給人們指示永遠遵循的原則。

⑤如果有人不遵循這樣的原則，即使他有權有勢，也要把他罷免，使人們都知道他是危害社會的人。

2、略。