• 《孔子家語》卷第八大綱 冠頌第三十三邾隱公既即位,將冠,使大夫因孟懿子問禮於孔子.子曰:「其禮如世子之冠.冠於阼者,以著代也,醮於客位,加其有成,三加彌尊,導喻其志,冠而字之,敬其名也.雖天子之元子,猶士也,其禮無變,天下無生而貴者故也.行冠事必於祖廟,以......

  • 《中論》貴言第六大綱 君子必貴其言,貴其言則尊其身,尊其身則重其道,重其道所以立其敎;言費則身賤,身賤則道輕,道輕則敎廢;故君子非其人則弗與之言。若與之言,必以其方:農夫則以稼穡,百工則以技巧,商賈則以貴賤,府史則以官守,大夫及士則以法制,儒生則以......

  • 《荀子》宥坐篇第二十八大綱 孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉,孔子問於守廟者曰:「此為何器?」守廟者曰:「此蓋為宥坐之器,」孔子曰:「吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。」孔子顧謂弟子曰:「注水焉。」弟子挹水而注之。中而正,滿而覆,虛而欹,孔子喟然而歎曰:......

  • 《朱子語類》卷八十二 孝經大綱 因説孝經是後人綴緝,問:"此與尚書同出孔壁?"曰:"自古如此説。且要理會道理是與不是。適有問重卦並彖象者,某答以且理會重卦之理,不必問此是誰作,彼是誰作。"因言:"學者卻好聚語孟禮書言孝處,附之於後。"〔士毅〕問:"孝經一書,文......

  • 《朱子語類》卷一百三十七 戰國漢唐諸子大綱 家語雖記得不純,卻是當時書。孔叢子是後來白撰出。〔道夫〕家語只是王肅編古錄雜記。其書雖多疵,然非肅所作。孔叢子乃其所注之人偽作。讀其首幾章,皆法左傳句,已疑之。及讀其後序,乃謂渠好左傳,便可見。孔叢子鄙陋之甚,理既......

  • 《朱子語類》卷五十 論語三十二大綱 ◎堯曰篇△堯曰諮爾舜章林恭甫問:"論語記門人問答之辭,而堯曰一篇乃記堯舜湯武許多事,何也?"曰:"不消恁地理會文字。嘗見説,堯曰一篇是夫子誦述前聖之言,弟子類記於此。先儒亦只是如此説。然道理緊要卻不在這裏。"〔義剛〕......

  • 《鹽鐵論》卷二大綱 ◎非鞅第七大夫曰:昔商君相秦也,內立法度,嚴刑罰,飭政教,奸偽無所容。外設百倍之利,收山澤之税,國富民強,器械完飾,蓄積有餘。是以徵敵伐國,攘地斥境,不賦百姓而師以贍。故利用不竭而民不知,地盡西河而民不苦。鹽、鐵之利,所以佐百......

  • 《朱子語類》卷二十一 論語三大綱 ◎學而篇中△曾子曰吾日三省吾身章周伯壽問:"'為人謀而不忠'三句,不知是此三事最緊要,或是偶於此照管不到?"曰:"豈不是緊要!若為人謀而不忠,既受人之託,若不盡心與他理會,則不惟欺人,乃是自欺。且説道為人謀而不忠後,......

  • 《朱子語類》卷一百三十 本朝四大綱 ◎自熙寧至靖康用人問荊公得君之故。曰:"神宗聰明絕人,與羣臣説話,往往領略不去;才與介甫説,便有'於吾言無所不説'底意思,所以君臣相得甚懽。向見何萬一之少年時所著數論,其間有説雲,本朝自李文靖公王文正公當國以來......

  • 《家範》家範卷七 兄/弟/姑姊妹/夫大綱 兄弟如同手足【原文】凡為人兄不友其弟者,必曰:弟不恭於我。自古為弟而不恭者孰若象?萬章問於孟子,曰:父母使舜完廩,捐階,瞽瞍焚廩;使浚井,出,從而掩之。象曰:‘謨蓋都君鹹我績。牛羊父母,倉廩父母。干戈朕、琴朕、弤朕、......

  • 《朱子語類》卷一百三 羅氏門人大綱 ◎李願中李先生終日危坐,而神彩精明,略無隤墮之氣。〔升卿〕延平先生氣象好。〔振〕問延平先生言行。曰:"他卻不曾著書,充養得極好。凡為學,也不過是恁地涵養將去,初無異義。只是先生睟面盎背,自然不可及。"〔驤〕李延平初間......

  • 《朱子語類》卷二十九 論語十一大綱 ◎公冶長下△子路有聞章問"子路有聞,未之能行,惟恐有聞",因舉子路數事,以明子路好學如此,而仕衞之出處乃如彼。曰:"今只當就'子路有聞'上考究,不須如此牽二三説。不知要就此處學子路'未之能行,惟恐有聞',還只......

  • 《荀子》王霸篇第十一大綱 國者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,則大安也,大榮也,積美之源也;不得道以持之,則大危也,大累也,有之不如無之;及其綦也,索為匹夫不可得也,齊湣、宋獻是也。故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必將道也。......

  • 《荀子》儒效篇第八大綱 大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以屬天下,惡天下之倍周也。履天子之籍,聽天下之斷,偃然如固有之,而天下不稱貪焉。殺管叔,虛殷國,而天下不稱戾焉。兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人,而天下不稱偏焉。教誨開導成王......

  • 《中論》審大臣第十六大綱 帝者昧旦而視朝廷(《治要》無"廷"字),南面而聽天下,將與誰為之,豈非羣(各本皆同,徐本據《百子全書》本改作"闢"。並曰:"闢公,此指諸侯。《詩·周頌·烈文》:'烈文闢公,錫茲祉福。'朱熹《集傳》:'闢公,......

  • 《朱子語類》卷二十八 論語十大綱 ◎里仁篇下△子曰參乎章問"一以貫之"。曰:"且要沈潛理會,此是論語中第一章。若看未透,且看後面去,卻時時將此章來提省,不要忘卻,久當自明矣。"〔時舉〕問"一貫"。曰:"恁地汎看不濟事,須從頭子細,章章理會。夫子三千門人,一旦惟......

  • 《中論》夭壽第十四大綱 或問:孔子稱仁者壽,而顔淵早夭;積善之家,必有餘慶,而比干、子胥身陷大禍,豈聖人之言不信而欺後人耶?故司空頴川荀爽論之,以為古人有言,死而不朽,謂太上有立德,其次有立功,其次有立言,其身歿矣,其道猶存,故謂之不朽。夫形體者,人之精......

  • 《朱子語類》卷一百四 朱子一大綱 ◎自論為學工夫某自丱讀四書,甚辛苦。諸公今讀時,又較易做工夫了。〔敬仲〕(以下讀書。)後生家好著些工夫,子細看文字。某向來看大學,猶病於未子細,如今愈看,方見得精切。因説:"前輩諸先生長者説話,於大體處固無可議;若看其他......

  • 《朱子語類》卷一百六 朱子三大綱 ◎外任△同安主簿主簿就職內大有事,縣中許多簿書皆當管。某向為同安簿,許多賦税出入之簿,逐日點對僉押,以免吏人作弊。時某人為泉倅,簿書皆過其目。後歸鄉與説及,亦懵不知。他是極子細官人,是時亦只恁呈過。〔賀孫〕因説"慢......

  • 《中論》愼所從第十七大綱 夫人之所常稱曰:明君捨己而從人,故其國治以安;闇君違人而專己,故其國亂以危。乃一隅之偏説也,非大道之至論也。凡安危之勢,治亂之分,在乎知所從,不在乎必從人也。人君莫不有從人,然或危而不安者,失所從也;莫不有違人,然或治而不......

  • 《朱子語類》卷十八 大學五或問下大綱 ◎傳五章△獨其所謂格物致知者一段先生為道夫讀格物説,舉遺書"或問學何為而可以有覺"一段,曰:"'能致其知,則思自然明,至於久而後有覺',是積累之多,自有個覺悟時節。'勉強學問',所以致其知也。'聞見博而智......

  • 《朱子語類》卷七十六 易十二大綱 ◎繫辭下問:"'八卦成列',只是説乾兑離震巽坎艮坤。先生解雲'之類',如何?"曰:"所謂'成列'者,不止只論此橫圖。若乾南坤北,又是一列,所以雲'之類'。"〔學履〕問:"'八卦成列,象在其中矣'......

  • 《王守仁全集》卷二(1)大綱 知行錄之二公移二巡撫江西征寧藩牌行贛州府集兵策應照得本院奉敕前往福建公幹,於六月初九日自贛州啟行,由水路十五日至豐城縣地名黃土腦,節據知縣顧佖等並沿途地方總甲等稟報,江西城省突然變亂,撫巡三司等官俱遭拘執殺害,遠......

  • 《中論》民數第二十大綱 夫("夫"字原脱,據《通典》卷三補。)治平在庶功興,庶功興在事役均,事役均在民數周,民數周為國之本也。故先王周知其萬民眾寡之數,乃分九職焉。九職旣分,則劬勞者可見,怠(《通典》作"勤")惰者可聞也,然而事役不均者未之有也。事......

  • 《朱子語類》卷五十四 孟子四大綱 ◎公孫丑下△天時不如地利章"孤虛",以方位言,如俗言向某方利,某方不利之類。"王相",指日時。集説。〔僩〕孟子將朝王章問:"'孟子將朝王',齊王託疾召孟子,孟子亦辭以疾,莫是以齊王不合託疾否?"曰:"未論齊王託疾。看孟子......