史鐵生的語錄大彙總76句

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異，不是要強調隔離與敵視，而是在呼喚溝通與愛戀。以下是小編爲大家提供的史鐵生的語錄76句,希望大家喜歡。

1、人與上帝間有着永恆的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。

2、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

3、＂人定勝天＂是一句言過其實的鼓勵，＂人是被拋到這個世界上來的＂纔是實情。生而爲人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。

4、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。

5、遠來的和尚，原是要欣賞異地風俗，或爲人類學等等採集標本，自然是希望着種類的多樣，稀有種類尤其希望它保持原態，不見得都有閒心去想這標本中人是否活得煎熬，是否也圖自由與發展？他們不想倒也罷了，標本中人若爲取悅遊僧和學者而甘做標本，倒把自己的願望廢置，把自己必要的變革丟棄，事情豈不荒唐？

6、看見苦難的永恆，實在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人爲樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施捨，乃謙恭的仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。

7、曾讓科學大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層，以及各種元素恰到好處的比例，以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育，使人類誕生？若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠傷下去。天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎並不難解任何部分之於整體，或整體之於部分，都必定密切吻合。譬如一隻花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣儘管參差詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想複製同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。

8、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能爲了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。每個角色都是戲劇的一部分，單提出一個來寵愛，就怕整齣戲劇都不好看。上帝能否插手人間？一種意見說能，整個世界都是他創造的呀。另一種意見說不能，他並沒有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從後一種理由看，他確實是不能。但是，從他堅持整體意圖的不可改變這一點想，他豈不又是能嗎？對於向他討要好運的人來說，他未必能。但是，就約伯的醒悟而言，他豈不又是能嗎？

9、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裏。

10、其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的前面都可以加一個"更"字。

11、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裏安家落戶。心裏的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟着亂起來。

12、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那纔是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。

13、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。

14、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態。

15、生命的意義卻似輪迴，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。

16、不可以當和尚，但不可以不想當和尚。

17、微笑着，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了錯在的魅力。

18、你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝纔看破樊籬，聽那光陰恆久，在也無終，行也無極，陌路之魂皆可以愛相期。

19、關於愛情的問題，一切談論都不免可笑，包括企圖寫一篇以"愛情問題"爲題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人，必會在其文章的結尾處發現：問題永遠比答案多。除非他承認：愛情的問題即是愛情的答案。

20、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。

21、白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演着緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都彷彿被預設的程序所圈定。

22、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網結上設想，就像隔着多少萬光年的距離，看一顆顆星。

23、如果生命是一條河，我想，事業相當於一條船。在河上漂泊，你總得有條船。船是爲了漂泊，漂泊不是爲了船。事業是爲了活着，是爲了活得更有味道。一次一次地相信：船不是目的，河也不是，目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

24、"左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找"。

25、年齡可以是一堵牆，但牆可以有門和窗。一個人，不管有什麼樣的政治見解和文學主張，只要是真誠的，是自己的，她（他）的死都是一座紀念碑。

26、就命運而言，休論公道。那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。

27、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。

28、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。

29、危臥病榻，難有無神論者。

30、醜女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，衆生度化佛祖。

31、只要你注意到了人性的種種醜惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更爲高貴的消息了。

32、既然是夢想不妨叫他完美些罷，何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢？

33、忘記和不曾察覺的事，等於從未發生。

34、"願意的，命運領着你走；不願意的，命運拖着你走。"我就是那"不願意"而被"拖着走"的。

35、每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。

36、機會不在外面在心裏，結婚的機會有可能在外面，愛情的機會只能在心裏。——史鐵生

37、一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裏。——史鐵生

38、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。——史鐵生

39、愛，原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑，或者在自卑的洞穴裏步步深陷，或者轉身，在愛的路途上迎候解放。——史鐵生

40、所謂的天堂不過是人的仰望。——史鐵生

41、命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。——史鐵生

42、人有時只需靜靜的呆着，悲傷也成享受。——史鐵生

43、天堂不是一處終點，而是一條無終的皈依之路。——史鐵生

44、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由於肉身的圈定。肉身矇蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生

45、命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的。——史鐵生

46、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那佈滿於四周的不現實。——史鐵生

47、要爲活着找到充分的理由。——史鐵生

48、左右蒼茫時，總得有條路走，這路又不能再用腿去蹚，便用筆去找。而這樣的找，我後來發現利於史鐵生，利於世間一顆最爲躁動的心走向寧靜。

49、宇宙以其不息的慾望將一段歌舞變爲永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

50、我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚人舉出了智者。我常以爲是懦夫襯托了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。

51、那可能是我對與牆的第一印象。

52、這古園彷彿就是爲了等我而歷盡滄桑，在那等待了四百多年；因爲這院子，我常感恩自己的命運。

53、剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕闌。

54、找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什麼都找不到了。

55、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有yuwang，人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

56、對於故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。出處：記憶與印象

57、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處：扶輪問路

58、四百多年裏，它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處：我與地壇

59、夜裏有一肚子話要說/清晨卻忘個乾淨/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農藥似得/噴灑光明。出處：今夜我想坐到天明

60、一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裏。出處：我與地壇

61、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。出處：靈魂的事

62、生病的經驗就是一步步懂得滿足，發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多麼安詳；剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多麼晴朗。後來又患尿毒症，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日的時光。終於明白，其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都有可能加上一個"更"字。出處：病隙碎筆

63、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？出處：往事

64、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。出處：永在

65、一個幸福的位置，其實就因爲它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處：務虛筆記

66、孤獨的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要衝涌出去，便渴望有人呼應他，收留他，理解他。出處：愛情問題

67、童話的缺憾不在於它太美，而在於它必要走進一個更爲紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。出處：我二十一歲那年

68、無論僧俗，人可能捨棄一切，卻無法捨棄被理解的渴望。

69、而被眼睛所矇蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的矇蔽。

70、斷章取義說不定是歷史的本性。

71、煙在肺裏停留一會兒，在嘴裏經過，緩緩飄向雨中，消失。一切無非如此。

72、天堂是什麼？正是與這物質性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。

73、人大約有兩種本性，一是要發展，二是要穩定。沒有發展，即是死亡。沒有穩定，則一切意義都不能呈現。

74、人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。