2023年史鐵生的語錄大集合69條
他想要一棵樹的影子，要不到手。他想要母親永不離開，卻遭到斷喝。他希望衆人都對他喝彩，但衆人視他爲一粒塵埃。以下是小編爲大家推薦的史鐵生的語錄69條,一起來看一下吧。
1、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。
2、有些事，我並沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
3、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒於價格，連人也是一樣。
4、曾讓科學大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層，以及各種元素恰到好處的比例，以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育，使人類誕生？若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠傷下去。天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎並不難解任何部分之於整體，或整體之於部分，都必定密切吻合。譬如一隻花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣儘管參差詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想複製同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。
5、自卑，歷來送給人間兩樣東西：愛的期盼，與怨憤的積累。
6、永恆的距離，才能引導永恆的追求。永恆孤獨的現實，才能承載永恆愛情的理想。
7、我想，上帝爲人性寫下的最本質的兩條密碼：殘疾與愛情。
8、命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。人活着必要有一個最美的夢想。
9、其實每時每刻我們都是幸福的，因爲任何災難面前都可以加上"更"字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
10、生而爲人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。
11、生命的意義卻似輪迴，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。
12、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力。這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味着恐懼。
13、不可以當和尚，但不可以不想當和尚。
14、微笑着，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了錯在的魅力。
15、理想，恰在行的過程中才可能是一句真話，行而沒有止境才更見其是，句真話，永遠行便永遠能進入彼岸而不棄此岸。
16、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
17、道法自然，民歌以真誠和素樸爲美。真誠而素樸的憂愁，真誠而素樸的愛戀，真誠而素樸的希冀與憧憬，變成曲調，貼着山走，沿着水流，順着天遊信着天遊；變成唱詞，貼着心走沿着心流順着心遊信着心遊。
18、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能爲了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。
19、人不可能逃避大地生活，死都不能，至於肯定，則是指向永恆的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。
20、如果生命是一條河，我想，事業相當於一條船。在河上漂泊，你總得有條船。船是爲了漂泊，漂泊不是爲了船。事業是爲了活着，是爲了活得更有味道。一次一次地相信：船不是目的，河也不是，目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。
21、與人的交往多半膚淺。或者說，只有在比較膚淺的層面上，交往是容易的。一旦走向複雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。
22、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。
23、這世間有很多事是不堪說的。有些事不能說，不能想，卻又不能忘。
24、在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
25、歷史常就是這樣被割斷着、湮滅着。梅娘好像從不存在。一個人，生命中最美麗的時光竟似消散得無影無蹤。一個人豐饒的心魂，竟可以沉默到無聲無息。
26、醜弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠的路。
27、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。
28、任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默。
29、牆永久紮在你心裏，構成恐懼，也牽動思戀。
30、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想聯翩，感到夕陽和晚風自古多情，自己現在和將來都是個幸福的人。
31、每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。
32、歷史無暇記住一個人的苦難，因爲多數人的利益和慾望纔是歷史的主人。
33、要是有些事我沒說，你別以爲是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
34、無論她是什麼，她都很少屬於語言，而是全部屬於心的。
35、去它的老樹下或荒草邊或頹牆旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。
36、人可能捨棄一切，卻無法捨棄被理解的渴望。
37、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。——史鐵生
38、一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裏。——史鐵生
39、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史鐵生
40、當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。——史鐵生
41、天堂不是一處終點，而是一條無終的皈依之路。——史鐵生
42、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。——史鐵生
43、我已不在地壇，地壇在我。——史鐵生
44、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那佈滿於四周的不現實。——史鐵生
45、在畫家暫時消失的時間裏，繼續着詩人的消息。詩人是一種消息，見沒見過他是次要的，你會聽到他，感覺到他。
46、真實並不在我的心靈之外。真實，有時候是一個傳說甚至一個謠言，有時候是一種猜測，有時候是一個夢想。它在心靈裏鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它在雕鑄我的印象的時候，順便雕鑄了我。
47、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝教給他的一個事實。
48、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助，那不是強者，那其實是一種心理的殘疾，因爲事實上，世界上沒有任何人不需要別人的幫助。
49、命運而言，休論公道。那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？設若智慧的悟xing可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……
50、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有yuwang，人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。
51、對於故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。出處：記憶與印象
52、其實誰也有"我怎麼這麼走運"的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。出處：病隙碎筆
53、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處：扶輪問路
54、四百多年裏，它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處：我與地壇
55、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因爲人活着必要有一個最美的夢想。出處：我的夢想
56、我是我的印象的一部分，而我的全部印象纔是我。出處：務虛筆記
57、不過，但凡遊歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘鍊意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。出處：病隙碎筆
58、童話的缺憾不在於它太美，而在於它必要走進一個更爲紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。出處：我二十一歲那年
59、天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎並不難解、任何部分之於整體，或整體之於部分，都必定密切吻合。譬如一隻花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣儘管詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想複製同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。
60、微風輕拂，或許是風把他的影子吹落地上？
61、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那麼就讓我在這裏坐下來，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽
62、過去並未消失，而未來已經存在。
63、死亡是人生的最後一個節日。
64、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。……從約伯的啓示中我知 道、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什麼也沒有，想要也沒有。……信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉困 難的時候可以領受。
65、我寫過一種人的壞毛病，大家討論問題，他總好挑出個厚道的對手來斥問、"讀過幾本書呀，你就說話！"可問題是，讀過幾本書才能說話呢？有個標準沒有？其實厚道的人心裏都明白，這叫虛張聲勢。孔子和老子讀過幾本書呢？蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢？那年月，書的數量本就有限吧。人類的發言，尤其發問，當在有書之前。先哲們先於書看見了生命的疑難，思之不解或知有不足，這才寫書、讀書、教書和解書，爲的是交流――用現在的話說就是"雙贏"，而非戰勝。
66、也有人說我是不是一直活在童話裏？語氣裏既有讚許又有告誡。讚許並且告誡，這讓我很信服。讚許既在，告誡並不意指人們之間應該加固一條防線，而只是提醒我、童話的缺憾不在於它太美，而在與它必要走進一個更爲紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。
67、其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的面前都可能再加上一個"更"字。
68、人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味着恐懼。
69、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。
