周國平名句語錄大全50句精選

在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。下文是小編爲大家整理推薦的周國平名句語錄，歡迎大家前來欣賞。

1、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。

2、不要以成敗論人生，也不要以成敗論愛情。

3、這倒不奇怪，這位哲學烈士是不能被神化的，除了像他那樣愛智慧之外，別無紀念的方式。

4、每當我接到一張寫滿各種頭銜的名片，我就驚愕自己又結識了一個精力超常的人，並且永遠斷絕了再見這個人的念頭。

5、我的生活中沒有用身份標示的目標，諸如院士、議員、部長之類。那些爲這類目標奮鬥的人，無論他們爲挫折而焦慮，還是爲成功而欣喜，我從他們身上都聞到同一種氣味，這種氣味使我不能忍受和他們在一起呆上三分鐘。

6、人生中有兩種情形，我自己經歷過，在別人那裏也見得很多，漸漸習以爲常了。可是，一旦我仔細地去想它們，就仍然會覺得不可思議。

7、由此來看，社會性的質量是由生物性和精神性的質量決定的。人的自然本能和精神追求愈是受到充分尊重，就愈能建立起一個開放而先進的社會。反之，一個壓制人的自然本能和精神追求的社會，其成員的社會品質勢必是狹隘而落後的。中國儒家文化把全部注意力集中於建立一種社會倫理秩序，並以之壓制人的肉體自由和精神自由，所成就的正是這樣一種社會性。

8、農村孩子的生命不孤單，它有許多同伴，它與樹、草、野兔、家畜、昆蟲進行着無聲的談話，它本能地感到自己屬於大自然的生命共同體。相比之下，城裏孩子的生命就十分孤單，遠離了土地和土地上豐富的生命，與大自然的生命共同體斷了聯繫。在一定意義上，城裏孩子是沒有童年的。

9、對於男人來說，一個美貌的獨身女子總歸是極大的誘惑。如果她已經身有所屬，誘惑就會減小一些。如果她已經身心都有所屬，誘惑就蕩然無存了。

10、使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質量的朋友，這是一個人能夠爲友誼所做的首要貢獻。

11、與大人相比，孩子誠然缺乏知識。然而，他們富於好奇心、感受性和想像力，這些正是最寶貴的智力品質，因此能夠不受習見的支配，用全新的眼光看世界。

12、但是，我的心受到了觸動。當着這麼多大人的面，這個初中生鼓起了多大的勇氣，纔敢爲情竇初開的同齡人辯護。

13、這在人人都是一樣的。區別在於，有的精神之花得到了充足的精神營養，長開不敗，終於結出了果實，有的卻只是曇花一現，因爲營養不良而早早枯萎了。一旦不同時也是精神之花，慾望也就不再是花朵，只成了一堆爛泥。

14、在我的詞典裏，沒有"世紀末"這個詞。編年和日曆不過是人類自造的計算工具，我看不出其中某個數字比其餘數字更具特別意義。所以，對於人們津津樂道的所謂"世紀末"，我沒有任何感想。

15、基於這一認識，我相信，不論時代怎樣，一個人都可以獲得精神生長的必要資源，因爲只要你的心靈土壤足夠肥沃，那些神聖和偉大的種子對於你就始終是存在着的。所以，如果你自己隨波逐流，你就不要怨怪這是一個沒有信仰的時代了吧。如果你自己見利忘義，你就不要怨怪這是一個道德淪喪的時代了吧。如果你自己志大才疏，你就不要怨怪這是一個精神平庸的時代了吧。如果你的心靈一片荒蕪，寸草不長，你就不要怨怪害鳥啄走了你的種子，毒日烤焦了你的幼苗了吧。

16、一切精神的創造，一切靈魂的珍寶，到頭來都是毀於沒有靈魂的東西之手：老鼠、蛀蟲、水、火、地震、戰爭、空氣、時間……

17、外在遭遇受制於外在因素，非自己所能支配，所以不應成爲人生的主要目標。真正能支配的唯有對一切外在遭際的態度。內在生活充實的人彷彿有另一個更高的自我，能與身外遭遇保持距離，對變故和挫折持適當態度，心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。

18、在無窮歲月中，王朝更替只是過眼煙雲，千秋功業只是斷碑殘銘。此種認識，既可開闊胸懷，造就豪傑，也可消沉意志，培育弱者。看破紅塵的後果是因人而異的。

19、人天生就是一種浪漫的動物。對於人來說，一切享受若沒有想象力的參與，就不會是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價值，那添加的部分實際上就是精神價值。如果沒有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事後演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。

20、所以，人應該具備兩個覺悟：一是勇於從零開始，二是坦然於未完成。

21、可是，儘管如此，你還是想跳，哪怕明知道另一個更深的陷阱在等着你。最不能忍受的是永遠呆在同一個陷阱裏。也許，自由就寓於跳的過程中。

22、我的生活中充滿了變故，每一變故都留下了深深的刻痕，而我卻依然故我。毋寧說，我愈益是我了。

23、這熟悉的家、街道、城市，這熙熙攘攘的人羣，有時候我會突然感到多麼陌生，多麼不真實。我思念被這一切覆蓋着的永恆的土地，思念一切生命的原始的家鄉。

24、一位現代生態學家說：人類是作爲綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以擴展，我們便可以說，人是地球的客人。作爲客人，我們在享受主人的款待時倒也不必羞愧，但同時我們應當懂得尊重和感謝主人。做一個有教養的客人，這可能是人對待自然的最恰當的態度吧。

25、人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決於對生命的態度。

26、生命平靜地流逝，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也看不見，無聲無息。我多麼厭惡這平坦的河牀，它吸收了任何感覺。突然，遇到了阻礙，礁岩崛起，狂風大作，拋起萬丈浪。我活着嗎？是的，這時候我才覺得我活着。

27、在海邊，有人弄潮，有人嬉水，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論，而我不妨找一個安靜的角落獨自坐着。是的，一個角落——在無邊無際的大海邊，哪裏找不到這樣一個角落呢——但我看到的卻是整個大海，也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。

28、尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右着，永遠生活在喧鬧的外部世界裏，未嘗有真正的內心生活。對於這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關注心靈，纔會因爲心靈被擾亂而不安，纔會有尋求心靈的寧靜之需要。

29、對於忙，我始終有一種警惕。我確立了兩個界限，第一要忙得愉快，只爲自己真正喜歡的事忙，第二要忙得有分寸，做多麼喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實，正是做自己喜歡的事，更應該從容，心靈是清明而活潑的，纔會把事情做好，也才能享受做事的快樂。

30、離開了暮雨朝雲，巫山縱然萬古長存，也只是一堆死石頭罷了。

31、真愛孩子的做法：一、捨得陪孩子共度歡樂時光；二、保護孩子的身心健康；三、重點培育孩子的人生智慧和獨立意識。

32、人是一種講究實際的植物，忙着給自己澆水、施肥、結果實，但常常忘了開花。

33、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點。

34、自嘲使自嘲者居於自己之上。

35、寄旅和漫遊深化了我們對人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恆的歸宿。

36、在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。

37、天才因其被誤解而成其偉大。這話可有三解：第一，越是獨特的天才，與常人越缺少共同之處，因而越是不被理解和易遭誤解。所以，誤解的程度適見出獨特和偉大的程度。第二，天才之被承認爲偉大，必是在遭到普遍的誤解之後，人們接受了用自己的誤解改造過的這天才形象，於是承認其偉大——即承認其合自己的口味。第三，天才的豐富性和神祕性爲世世代代的誤解留下了廣闊的餘地，愈是偉大的天才愈是一個謎，愈能激起人們猜測他、從而誤解他的興趣。偉大與可誤解度成正比。

38、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣，天才必有他的笨拙之處。

39、既然成功屬於塵世，完美屬於天國，我與完美的距離就更遙遠了，但因此畢竟可以夢想。懷着這夢想，我更可以不把成功放在眼裏了。

40、謊言重複十遍未必成爲真理，真理重複十遍就肯定成爲廢話。

41、一個簡單的道理是，兩個人無論多麼相愛，仍然是兩個不同的個體，不可能變成同一個人。

42、有無愛的慾望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內在的生命力的問題。

43、相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這纔是真愛。

44、利益常借信仰之名交戰。

45、如何花錢比方何掙錢更能見出一個人的品位高低。

46、由此可見，無聊生於目標與進程的分別，乃是一種對過程疏遠和隔閡的心境。

47、未經失戀，不懂愛情；未經失意，不懂人生。

48、凡是有良好的哲學悟性的人，必定有過對死亡的隱祕體驗和痛苦覺悟。

49、心與心之間的距離是最近的，也是最遠的。孤獨者必不合時宜。然而，一切都可以成爲時髦，包括孤獨。

50、真正的學習都是自學。