關於法律的中國名言警句【精品】
導語:法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之民。以下是關於法律的中國名言警句,歡迎閱讀與參考。
【法律:治亂安國的憑據】
1、先王以明罰敕法。 《易傳、象傳、噬嗑》
2、法者,上之所以一民使下也。 《管子、心術上》
3、法者,天下之儀也。 《管子、禁藏》
4、憲律制度必法道。 《管子、伍法》
5、法者,所以興功懼暴也,律者,所以定分止爭也,令者,所以令人知事也。 《管子、七臣七主》
6、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。 《管子、明法解》
7、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。 《墨子、法儀》
8、守一而制萬物者,法也。 《羲冠子、度一》
9、一民之軌,莫如法。 《韓非子、有度》
10、法者,見功而與賞,因能而受官。《韓非子、外儲說左上》
11、國無常強,無常弱;奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱。《韓非子、有度》
12、以道爲常,以法爲本。 《韓非子、飾邪》
13、法者,編著之國籍,設之於官府,而布之於百姓者也。
《韓非子、難之》
14、如平直必以準繩。 《呂氏春秋、分職》
15、法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。
《黃帝經、經法、君正》
16、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。 《史記、循吏列傳》
17、故治國無其法則亂,守法而不變則衰。 《唐、歐陽詢,藝文類聚》
18、慎到:有權衡者,不可欺以輕重;有尺寸者,不可差以長短;有法度者,不可巧以作僞。(唐、馬總《意林》)
19、君子所以尊者,令。令不行,是無君也,故明君慎令。
《全上古之代秦漢三國六朝文》
20、唯奉三尺之律,以繩四海之人。 唐、吳兢《貞觀政要》
21、夫刑賞之本,在乎勸善而懲惡,帝王所與天下劃一,不以親疏貴賤,而輕重者也。《新唐書、魏徵傳》
22、人能勝乎天者,法也。……法大行:則是爲公是,非爲公非。(劉禹錫《天論》)
23、石以砥焉,化鈍爲利;法以砥焉,化愚爲智。 (劉禹錫《砥石賦》)
24、人之道在法制,其用在是非。 (劉禹錫《天論》)
25、驅天下之人而從善遠罪,是刑之所以措,而化之所以成也。
(柳宗元《斷刑論》)
26、法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之民。 (包拯《致君》)
【重法:公正執法的基石】
1、雖有巧目利手,不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩,不能廢規矩
2、而正方圓;聖人能生法,不能廢法以治國。
《管子、法法》
3、有道之君,行法修制,先民服也。 《管子、法法》
4、視時而立儀。 《管子,國難》
5、有法度之制者,不可巧以作僞,有權衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之數者,不可差以長短。《管子、明法》
6、不爲重寶輕號令,不爲親戚後社稷,不爲愛民枉法律,不爲爵祿分威權。《管子、法法》
7、聖人立法以導民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨。
《文子、自然》
8、聖人之爲國也,觀俗立法則治。 《商君書、算地》
9、法不察民情而立之,則不威。 《商君書、壹言》
10、當事而立法,因時而制禮。 《商君書、更法》
11、聖人爲法國者,必逆於世,而順於道德。 《韓非子、奸劫弒臣》
12、夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢。《韓非子,詭練》
13、凡法令更,則利害易,利害易,則民務變。《韓非子、解老》
14、治大國而數變法,則民苦之。 《韓非子、解老》
15、言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也,事不中法者,不爲也。《商君書、君臣》
16、愛多者則法不立,威寡者則下侵上。《韓非子、內儲說上七術》
17、治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。
《呂氏春秋、慎大覽、察今》
18、非法不言,非道不行。 《孝經、卿大夫章》
19、國無常治,又無常亂,法令行則國治,法令馳則國亂。
(漢、王符《潛夫論、述赦》)
20、夫立法之大要,必令善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)
21、法生於義,義生於衆適,衆適合於人心,此治之要也。
(漢、劉安《淮南子、生術訓》)
22、明慎所職,毋以身試法。 《漢書、王尊傳》
23、知爲吏者奉法利民,不知爲吏者枉法以害民。(漢、劉安《說苑、政理》)
24、法立於上,教弘於下。 《三國志、魏書、鍾會傳》
25、設若上無道栓,則下無守法。 (晉、葛洪《抱朴子、判子》)
26、不必法古,苟周於事,不必循常,法度制度,各因其宜。
(唐、馬總《意林、淮南子》)
27、立善法於天下,則天下治,立善法於一國,則一國治。
(王安石《周公》)
28、法出於儀、威於義。 蘇軾《王振大理少卿》
29、法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
30、以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。 蘇軾
31、法立於上則欲成於下。 蘇轍
32、立法設禁而無刑以待之,則令而不行。 蘇轍
33、聖人之立法,本以公天下。 宋、陳亮
34、治國者,必以奉法爲重。 《三國演義》
35、法無古今,惟其時之所宜與民之所安耳。 張居正
36、善製法者,爲匠人之用矩,不善製法者,如陶人之用型。
(明、莊元臣)
37、立憲利於國,利於君,利於民。 清、鄭觀應
38、立法之業,益爲政治上第一關鍵,覘國家之盛衰強弱者,皆於此焉。清、梁啓超《飲冰室合集》
【執法:法治公平的關鍵】
1、宥過無大,刑故無小。 《尚書、大禹謨》
2、罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。《尚書、大禹謨》
3、有事不避難,有罪不避刑。 《國語、晉語七》
4、私情行而公法毀。 《管子、八觀》
5、禁勝於身,則令行於民;上不行法則民不從彼。 《管子、法法》。
6、爲人上者釋法而行私,則人臣者援私以爲公。《管子、君臣上》
7、省刑之要在禁文巧。 《管子、牧民》
8、法令至行,公正無私。 《戰國策、秦策》
9、舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民不服。 《論語、爲政》
10、天網恢恢,疏而不失。 《老子》
11、賞厚而刑,刑重而威,必不失疏遠,不違親切。 《商君書》]
12、不以私害法,則治。 《商君書、修權》
13、法平則吏無奸。 《商君書、勒令》
14、刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。 《韓非子、有度》
15、言行而不軌於法令者必禁。 《韓非子、飾邪》
16、誅禁不當,反受其央。 《馬王堆漢墓帛書、國次》
17、誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。《晏子春秋、內篇》
18、用賞貴信,用刑貴正。 《鬼谷子、符言》
19、賞不避仇讎,誅不擇骨肉。
20、誅惡不避親愛,舉善不避仇讎。
21、功同賞異則勞臣疑,罪鈞刑殊則百姓惑,信賞必罰,綜覈名實。《漢書》
22、政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證。
漢、王符《潛夫論、考績》
23、寧正以逆衆意執法而違私志。 三國、桓範《政要論、爲君難》
24、不宜偏私,使內外異法也。 諸葛亮《出師表》
25、所以能制勝於天下者,用法明也。 諸葛亮《論斬馬謖》
26、喜不可從有罪,怒不可殺無辜。 諸葛亮《便宜十六策、喜怒》
27、盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰。《三國志、諸葛亮傳》
28、爵不可以無功取,刑不可以貴勢無。 《三國志》
29、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。王勃《上劉右相書》
30、法大行,則是爲公是,非爲公非。 劉禹錫《天論》
31、可行必守,有弊必除。 (劉禹錫)
32、法施於人,雖小必慎。號令不虛出,賞罰不濫行。
歐陽修《準詔言事上書》
33、欲着其罪於後世,在乎不沒其實。 歐陽修《魏樑解》
34、刑入於死者,乃罪大惡極。 歐陽修《縱惡論》
35、按善惡見聞之實,斷是非去取之疑。 王安石《範鎮加修撰》
36、曆法禁,自大更始,則小臣不犯矣。 蘇軾《策別第六》
37、法行於賤而屈於貴,天下將不服。 蘇轍《上皇帝書》
38、不可假公法以報私仇,不可假公法以報私德。 明、薛宣
39、法不殉情。 《三國演義》
40、言出爲箭,執法如山。 清、李綠園《歧路燈》
41、王子犯法,庶民同罪。 清、夏敬渠《野叟曝言》
42、是法平等,無有高下。 清、史襄哉《中華諺海》
43、執法如山,守身如玉。 清、金纓《格言聯壁、從政》