關於武帝的名句

●以神武天劫的名義，我宣佈我們成爲夫妻。生死與共，福禍相依。天武權柄，天武令喻。此即天命，此即天意。萬世萬靈行此武帝座下法旨。咄！” ————白貪狼《天國遊戲》

●九劍埋了劍九，灑一壺杜康，不敢頹唐。

磨礪十年，刀裂武帝城牆！

熬得十年一朝醉，孤山北望，天地爲牀，

問山鬼，道是六千里多長？ ————烽火戲諸侯

●彈琴石壁上，翻翻一仙人。

手持白鸞尾，夜掃南山雲。

鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。

當時漢武帝，書報桃花春。 ————李賀

●土地制度改革的失敗，讓嬴政備受打擊，他知道自己找到了問題的根結，但爲什麼卻沒有解決問題，嬴政找不到答案。這時已經四十四歲的嬴政開始漸漸衰老，但是國家潛伏的危機，始終沒有解決，如何挽回漸行漸遠的民心，成爲嬴政最大的心結。 ————《從秦始皇到漢武帝》

●武帝的時代畢竟距離先秦不遠，新做人家的漢帝國也血氣方剛。誠如史家所言，那時的中國人比後世有更多的率真，更多的勇敢，更多的質樸和更多的剛強。漢的氣質，是雄大、閎放和深沉的。

氣質變得柔美、空靈而內秀，要到中唐以後。儒學真正成爲統治思想，也不早於宋元。至於百家罷盡，萬馬齊喑，則是朱元璋和乾隆遞設文字獄之後的事情。 ————易中天《漢武的帝國》

●東方朔是唄司馬遷寫入《滑稽列傳》的，他在漢武帝那裏的地位也相當於席子。然而，當漢武帝宴請館陶公主的情人董偃時，東方朔爲了維護朝廷尊嚴，竟然橫戟攔在門前，逼得武帝只好換地方，董偃也只好走後門。

奇士的風骨甚至存在於小人物的身上。

這位沒能留下姓名的小人物，是宮中掌印的郎官。某天晚上，宮中鬧鬼。值班的大司馬大將軍霍光怕出事，讓郎官把印璽交給他。郎官不給，霍光去奪。郎官便手按劍柄正聲說：臣頭可得，印璽不可得！

權傾一時的霍光，也只能諾諾連聲。 ————易中天《漢武的帝國》

●武帝爲人，不喜受制與人。

●馮敬死於大漢帝國六十年，在中國傳統語境中，六十年爲一甲子，具有某種神祕的氣息。僅在八年後，漢武帝就開始了對匈奴的全面開戰。這足以說明，帝國在六十年四位領導人的指導下，和平發展取得了巨大成果。漢帝國有了改變外交政策的能力，所以，復仇勢在必行。 ————鶴闌珊《帝國60年》

●看來只有晉孝武帝比較通達事理，他飲酒舉杯屬長星：“長星，勸你一杯酒，自古何時有萬歲天子？”可以一般的天子或近似天子的`人都喜歡聽人高呼萬歲無疆。 ————周作人《年齡》

●希特勒爲什麼爲千夫所指？他的功績當然不可否認，最重要的是他犯下了不可饒恕的滔天大罪，但一個很明顯的原因就是他失敗了！漢武帝晚年犯的錯絕對不在少數，但是因爲他象徵着大漢昌盛象徵着華夏輝煌，所以後人可以對他的錯誤可以“大度”的忽略不計或者乾脆不予理會。

●公元前219年，嬴政以祈求帝國平安的名義，來到魯國故地的泰山腳下，準備奉祀這座東方最高的大山，但是就在此時，卻發生了一場意外，隨同嬴政封禪的官員中，最爲重要的就是儒生博士，這些博士們的職責，是爲了輔助嬴政，制定封禪大典的禮儀，可是這些被嬴政寄予厚望的博士，爲了封禪的流程，衆說紛紜，始終不能給嬴政，一個滿意的答覆，這是一場貌似學術上的爭論，但嬴政心裏卻非常清楚，這些博士們的想法，他們不承認這位皇帝受命於天，不願意幫助嬴政完成祭祀，今天的我們可以想象，嬴政胸中的怒火，因爲這是一次直面的羞辱，但嬴政並沒有懲罰任何一人，據《史記》記載，嬴政平淡地處理了這場意外，他沒有要求博士陪同登泰山，而是自己帶領文武百官舉行封禪。 ————《從秦始皇到漢武帝》

●蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進，而相如獨變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長，亦不拘成法，與當時甚不同。 ————魯迅《漢文學史綱要》

●這制墨之法雖說是雕蟲小技，卻也很有學問！關鍵就在這松煙和膠的比例，松煙多一分，則滯；少一分，易化。這膠，多一分這怠；少一分，則散。其次是松煙的質量，松樹的選材，以愈高愈寒爲最佳；天山的雪松，百年長一輪，乃是制墨的無上之選；還有徽州的油松，生長在懸崖峭壁之間，雖不粗壯，卻已有千年之齡，飽吸天地陰陽之精華。實在是制灰煙的無上之選，用此鬆製出來的灰煙，那天下所有的灰煙都該扔了。在崑崙山一帶，有地下油井，墨色黛黑，燃燒時發出濃重的黑煙，用此種油制墨乃是無上佳品，這種油三國時就有，古人稱自來火，可惜此油不易掘得，漢武帝爭西域時候，無意間得到此油，制了一批寶墨，可惜此後再無人掘得此油，所以此墨極其珍貴。 ————《紅墨坊》