語文問題象徵主要是什麼意思?意象又是什麼意思?

象徵：
藝術創作的基本藝術手法之一.指藉助於某一具體事物的外在特徵,寄寓藝術家某種深邃的思想,或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法.象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯繫,但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪,會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想,從而領悟到藝術家所要表達的含義.另外,根據傳統習慣和一定的社會習俗,選擇人民羣衆熟知的象徵物作爲本體,也可表達一種特定的意蘊.如紅色象徵喜慶、白色象徵哀悼、喜鵲象徵吉祥、烏鴉象徵厄運、鴿子象徵和平,鴛鴦象徵愛情等.運用象徵這種藝術手法,可使抽象的概念具體化、形象化,可使複雜深刻的事理淺顯化、單一化,還可以延伸描寫的內蘊、創造一種藝術意境,以引起人們的聯想,增強作品的表現力和藝術效果.象徵可分爲隱寓性象徵和暗示性象徵兩種.象徵不同於比喻,它比一般比喻所概括的內容更爲深廣,有的作品的藝術形象,甚至全用象徵手法表現出來.
[編輯本段]象徵
借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物徵事的修辭方式叫象徵.象徵的修辭效果是：寓意深刻,能豐富人們的聯想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感,能表達真摯的感情.
例如：
①兩個〈黃鸝鳴翠柳〉,
一行〈白鷺上青天〉.
窗含〈西嶺千秋雪〉,
門泊〈東吳萬里船〉.
（杜甫《絕句》）
②〈雪〉壓冬雲白絮飛,
萬花紛謝一時稀.
高天滾滾〈寒流〉急,
獨有英雄驅〈虎豹〉,
更無豪傑怕〈熊羆〉.
〈梅花〉歡喜漫天雪,
凍死〈蒼蠅〉未足奇.
例如《風箏找朋友》中的風箏,象徵着現實社會中孤獨而迷茫、不斷尋找真正朋友的人,太陽和月亮對風箏的態度,也象徵了某些人對友誼和愛情的態度,而小星星們對待朋友的友好、熱情、一視同仁,也反映了作者博愛的理想.
童話的象徵,是通過童話形象或是由人物的全部活動甚至整個故事內容來表現的.反映在童話中的生活並非人們實際生活本身.童話中象徵性的人物、事物,雖與被象徵的人物、事物在某一特徵上有互相類似之處,但彼此之間決不是在任何意義上都是貼切、一致的.不能簡單地把童話形象的特徵、行動、語言或某個細節拿到社會生活中去加以臆測或類推,以爲必有所本,從而去判定某一形象代表什麼人,某個情節影射什麼,甚至和某些政治概念、階級關係聯繫起來.這是一種形而上學的方法,它曾給我國童話創作帶來極大的危害.其實,童話中的象徵性形象只能概括某一特徵,並不包括被象徵者的全部.我們應從童話作品所塑造的形象、性格,所敘述的故事情節的全部含義去看這個童話要說明的主旨,看它歌頌什麼,諷刺什麼,暗示什麼,揭露什麼,要看作者是否抓住了所要象徵的某些人和事物的重要特徵或性質,看他所採取的象徵手法有無積極意義,這樣才能正確理解童話的象徵.
意象有兩種說法:
1.意象一詞是中國古代文論中的一個重要概念.古人以爲意是內在的抽象的心意,象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達,象其實是意的寄託物.中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧.詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程,是對生活的再現過程.作者對外界的事物心有所感,便將之寄託給一個所選定的具象,使之融入作者自己的某種感情色彩,並製造出一個特定的藝術天地,使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作,在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩.
意象的運用自然因人、物、時、情的不同而不同.總體觀之,營構意向的方法可分爲三類：賦、比、興.
(出自 葛宇虹)
2.
意象是現代文學批評中最常見、也最含糊的術語.它指的範圍包括從讀詩者所能經歷的心象一直到構成這首詩的各種成分的總和.這種使用範圍的一個例子是劉易期在他的《詩的意象》中闡述的意象：“就是一幅以詞語表現的畫；一首詩可能本身就是由多種意象組成的意象.”意象一詞,就所有這些意義而言,使詩歌具體而不抽象,最常見的有三種用法：
一、意象指詩歌或其它文學作品所涉及到的一切感覺物體和品質,不管這些物體和品質是通過描寫、引喻,還是明喻和暗喻中的類比媒介所表達的.從這一廣義的意象來說,英國詩人華滋華斯的《她住在人跡罕至的道路間》裏的意象既包括該詩所涉及到的字面上的物體（“道路”、“少女”、“墳墓”）,也包括第二節詩中的暗喻“紫羅蘭”、“石頭”和明喻“星星”、“天空”.“意象”這一術語不該被看作含有對所指物體的一種視覺的重視；一些讀者體驗到一些視覺意象,一些卻沒有.在那些體驗到的人中,心像的清晰度和具體細節相差很大.意象還包括聽覺、視覺、觸覺、溫覺（熱和冷）、嗅覺、味覺、感覺等特徵.
二、從較小的範圍來說,意象只明天對視覺物體和景象的描寫,尤其當這描寫比較生動和細緻時,就更爲明顯.
三、意象當今最常見的用法是指比喻語言,尤其是暗喻和明喻的媒介物.它強調意象是詩歌的主要組成部分,是理解詩意,詩的結構和效果的較重要線索.
——摘自《散文詩》2005年第4期