餘秋雨文化苦旅好詞好句

導語：《文化苦旅》是餘秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中的作品，是餘秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。

　　文化苦旅好詞：

1.稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放鬆就消失了。形容時間或機會等很容易過去。

2.汗流浹背：浹：溼透。汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕。現也形容出汗很多，背上的衣服都溼透了。

3.前赴後繼：前面的衝上去了，後面的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥，奮勇衝殺向前。

4.對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看對象。

5.晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。

6.事過境遷：境：境況;遷：改變。事情已經過去，情況也變了。

7.順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順着條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。

8.巧取豪奪：巧取：軟騙;豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。

9.無濟於事：濟：補益，幫助。對事情沒有什麼幫助或益處。比喻不解決問題。

10.古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。

11.變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預料。

12.鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列着。多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。

13.雜亂無章：章：條理。亂七八糟，沒有條理。

　　文化苦旅好句：

1.夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。

2.我眯縫着眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。

3.走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰着遼闊的世界，遊弋於無數閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持着生命的盈虧縮脹。

4.我們不能因爲古銅鼎綠鏽斑剝，把日常器皿也都搞髒。

5.這是一截截生命的組接，當買書者的自然生命消逝之後，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一羣可憐的流浪漢。

6.正如家常飲食不宜於排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜於盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。

7.它貯積了太多的朝代，於是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，於是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。(西湖夢)

8.再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐着的萬古湖山。

9.書房的完滿構建總在學者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。

10.完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。(道士塔)

11.在這個洞中已經能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數的奇蹟被創造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。(白蓮洞)

12.先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地迴旋在湖水間，就像太湖在流血。

13.春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書籤一樣，夾在民族精神的史冊上。

14.陶淵明喝的不知是什麼酒，這裏流蕩着的無疑是烈酒，沒有什麼芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這裏有點冷，有點野，甚至有點殘忍。(白髮蘇州)

15.這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閒談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉。(夜雨詩意)

16.只要是智者，就會爲這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這麼悠遠的歷史連成纜索，才能讓這麼龐大的人種產生凝聚，才能讓這麼廣闊的土地長存文明的火種。(風雨天一閣)

17.在這個洞中已經能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數的奇蹟被創造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。

　　《文化苦旅》讀後感：

中國文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方，如果說中國文化是太平洋的話，那麼餘秋雨就是一個航海家，而我也勉強算得上是他的小追隨者。

一路上，餘秋雨引領着我去踏遍祖國的大江南北，領略着大自然的美好風光，深思着中國文化的發展。他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨遊，可以說是飛翔,從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠的地方。

第一站，我們來到了道士塔。青磚黃泥，這再普通不過;細細探探，才知道它大有玄機，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴後，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄，唉!傷心欲絕!經歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那個三峽吧，離開道士塔，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是爲了這兩股主流而日夜不息地爭流着。放眼現在，三峽大壩工程的逐步完工，中國人逐漸滿足了自己對能源的需求，這無不是三峽的功勞。無論怎樣，三峽蘊藏着無限的能源和智慧。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因爲人生也是個無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢"。同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎有多少有內涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最後都是要閉上眼睛，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。