餘秋雨《文化苦旅》讀後感（通用6篇）

餘秋雨《文化苦旅》讀後感（通用6篇）

認真讀完一本著作後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編爲大家收集的餘秋雨《文化苦旅》讀後感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。

　　餘秋雨《文化苦旅》讀後感1

有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發着一種魅力非凡的深不可測的光暈。《文化苦旅》，展現給我的是那一處處古蹟，一句句的教誨，銘記在心。

生態文明！人們走過了多少文化的彎路，終於灰頭土臉、青頭紫臉地重新抱住了它。山河是人類文化的基礎，是中華文化的生存底線。只有在山河中找尋人生的路，才能用短暫的生命貼一貼這文化的嶙峋一角。

一代又一代的君主帝王爭奪這河山，爭得頭破血流，最終還是敗給了生態，一次次的無奈遷徙，一次次的荒野開拓，又一次次炊煙升起，帝王們的雄心壯志，無論如何，還是會敗給這自然的力量，氣候、環境的變遷，沒有人能阻斷，在這自然之前，人類是那麼渺小，渺小到微不足道。人們按照自然的指示，生存，繁榮，一切的戰爭和侵略，最終還是漠於這天地之間。跟隨作者走進書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去——眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看着光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看着敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啓了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年後的今天，那神祕又佈滿足義的洞窟，能引起大家的注目並非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊藏。

跟隨餘秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細膩的筆觸，豐富的詞彙，震撼心靈的文字伴隨着這趟巡視華夏文化的苦旅。人們總想着去違背天地意願，從遠處看地球，發現螻蟻般的人羣在星球中跨海侵害同類，是多麼無趣，觀察山河的大地的臉色和眼神，偶爾擡頭看天，猜測宇宙是否把地球忘了。忘了就好，一旦記得，便會發生一系列駭人的災難，因爲那是對我們粗魯的懲罰。

“報紙上說我書寫得輕鬆瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼雲煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地！

　　餘秋雨《文化苦旅》讀後感2

倘若不去遍歷世界，我們就不知道什麼是我們的情感寄託；倘若沒有這一場靈魂的盛宴，我們根本無法洞悉身邊的一切是如此可貴。願我做你的靈魂老友，不需眼淚不需負擔只需陪伴。——題記

“花瓶被扇子敲開罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無聲無息，沒有人聽見。”我曾悄然凝視文化，它卻如秋水般陰鬱遙遠，忽而一朝過隙，雨落兼程，了無音訊。與《文化苦旅》的不期而遇，必然中透露着偶然，偶然也正是絕然。

本書憑藉山水風物以尋找文化靈魂的人生的真諦。餘秋雨是一位大師級的散文作家，然而餘秋雨先生卻有着極高的探索精神，餘秋雨先生翻山越嶺，用其獨特的視角引領廣大讀者對中國的深層文化進行深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感，即使是初次接觸這本書，我也不能不被其深厚的文化底蘊所折服。

凝望牌坊，杯具性的命運令人心寒；走進寺廟，文化的蛻變帶來期望；感受信客，誠信的本質值得深思。文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個民族的強大來源於文化的傳承，而歷經千年的中國，外在是一個文化強國，而實際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質禮貌和精神禮貌是相互依託，相互依靠的。若是沉迷於表面，未免有些可笑。也許真的就應出去走走了。在成長的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等着開拓者含着淚水，抹去陳舊書上的那份泥土。

究竟是誰，在支撐中國文化？利慾薰心的時代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清餘秋雨先生們在想什麼。一路走來一路艱辛像劃過那麼多年，卻發現自己還在原點，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見血封喉。我們的自我價值漸漸消失在歷史的雲煙裏。天真的人，趕快爲中國文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內心編制華麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕謊言唱出萬世不朽。亦或是放下內心的慾望，就這樣靜靜端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，爲文化的傳承而吶喊，責無旁貸，爲中國文化找一個確切的目標。

文化苦旅，倒不如說心靈盛宴。遠行的靈魂，已不再回望。“執象而求，咫尺千里”。沒有深刻傳統文化沉澱的人，不是一位優秀的人。做一個文化路上的苦行僧何嘗不可？素心若禪，拈花微笑。

　　餘秋雨《文化苦旅》讀後感3

對於餘秋雨先生及餘秋雨先生的作品是有所聞，但是一向沒有接觸過。我很少看電視，這次去河北與同去的大姐住一間，她一向在看青歌賽的節目，因此我也一齊看了好幾期的比賽節目，比賽中有文化知識的考試，評委正是餘秋雨先生，其中的考題都是一些常識、專業性的知識，考題本身並不複雜，而與考題有關的相關知識的連接，餘秋雨先生解讀的十分到位，可見餘秋雨先生淵博的知識，餘秋雨先生對中華文化有着自己獨特的見解和評判，給我留下了十分深刻的印象。

我正好手頭有餘秋雨先生的《文化苦旅》一書，利用雙休日的時刻翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來靜靜體味的書，餘秋雨先生從風景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲，餘秋雨先生的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是餘秋雨先生在悠久燦爛的中華文化裏的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令餘秋雨先生着迷：北魏色彩的渾厚沉着，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、溫煦，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一向洶涌地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令餘秋雨先生迷惑，而最後有一天顯現了藏書的社會好處。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境，只能意會，無法用文字解讀。

中國文化如奔騰不息的黃河、長江，流經祖國大地，流向浩瀚的太平洋。文化是內化於心的一種精神財富，在有華人的世界裏，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們能夠把原始的巨樹當成神廟，供奉着“大公伯”，然後進化成“拿督大公伯”，期望庇佑着餘秋雨先生們。這是典型的宗族文化，一輩子也無法揮去。

960萬及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放着，包容和開放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉情結的華人文化。我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細細體味。

合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，那裏是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們就應背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的.土地，讓我們讀過書後，沉重而苦苦的步伐，也走在上方。

　　餘秋雨《文化苦旅》讀後感4

近日來，在每週的閱讀課上，我細細讀完了餘秋雨先生的《文化苦旅》。開始的時候我只是把它當做一種必須完成的任務去讀，但慢慢地，我卻醉情於中。

二十世紀八十年代，餘先生身居高位，被推舉爲中國最年輕的高校校長，卻突然辭去一切行政職務和高位任命，孤身一人尋訪中華文明的重要遺址。二十世紀末又冒着生命危險，貼地穿行數萬公里考察了巴比倫文明、希伯來文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遺址。正是這萬里之行，才凝聚出這一篇篇流傳千古的散文。

手捧一本《文化苦旅》，隨着作者的筆觸在字裏行間中游歷了大半個中國和世界。合上書本，旅行結束，陶醉於祖國的壯麗山河，悠久歷史和燦爛文化，心頭一些疑問不禁釋然，但隨着閱讀的深入，卻又有一些新的疑惑縈繞在心頭。

這書裏寫的，不僅有歷史上的匆匆過客，還有漂泊一生的落魄文人；不僅有空守着古老文化遺產的範欽的後代們，還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人；不僅有莫高窟的玄祕與聖潔，還有黃河文明的盛衰歷史；不僅有江南的秀美與嬌豔，還有廟宇的悠遠與深沉。

大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成爲真正意義上的古蹟，而文人的作用，大概就是把古蹟封存久遠的文化內涵與人類精神感悟出來，並讓其感染千萬代炎黃子孫。這一點，餘秋雨做到了。至少他的《道士塔》，深深刺痛了我的心。

這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁爲那個時代，也爲我們的民族，發出一聲聲無能爲力的嘆息。20世紀初，莫高窟由一位無知的道士接管，他的名字是王圓籙。因爲無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因爲無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元；因爲無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的遺憾。這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。那是一段可怕的、災難的歲月，但願它不再發生。

讀過《文化苦旅》，留下了苦澀後的回味；那麼度過漫長人生後，我們又將留下什麼呢？

　　餘秋雨《文化苦旅》讀後感5

算起來，這本《文化苦旅》在我家的時間已經算夠長的了，大約小學三年級的時候，我要媽媽爲我買書，她就幫我擇了本《文化苦旅》。

當時我並不知道餘秋雨，也看不懂這本書，只是在寫讀後感時，還似懂非懂地談些感想，其實跟這書，關係不大。因爲因爲感覺內容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在一邊，一晃就是六年。

六年中，我也曾試着去讀，可都半途而廢。今年暑假，在整理書櫥時，我發現發了它，並再一次打開了它。我慢慢地被書中的歷史、遊記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。

作者走過的每一地方，似乎都蘊藏着那麼多中華歷史。有時候真想自己也能懂得中華五千年曆史，每當走到一個地方，都能想起此地過去的故事和故人的評價。

讀這本書，就像和作者一起，從中國的西北走向江南。偶爾，作者也會停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書，或者在每個清靜的雨夜裏想起，夜雨詩意。

但是作者永遠者沒有忘記，真正的山水不光只是山水，更有着正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文華的悠久魅力和它對我的長期薰染造成的。

是的，在西天悽豔的晚霞下，我看見了王圓麓，那個敦煌石窯的罪人；在羅池廟裏，我看見了失落的柳宗元；在都江堰，我看見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看見了華髮蒼然的蘇東坡。

我一直在想，爲什麼叫做文化苦旅？慢慢得，我明白，苦旅苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠離，更苦在文人心裏的敏感。

讀了這本書，不僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈。

　　餘秋雨《文化苦旅》讀後感6

有一本書，剛出世就極度暢銷，也引起了媒體的攻擊，此爲何書，《文化苦旅》是也！

我無意間在書店中發現了它，它裏面的描寫細緻入微，使人身臨其境，它裏面的故事真實精彩，引人入勝。於是，我便在字與字間遊覽起來。

此書選取了幾個比較典型的遺蹟，來自於中國，南亞，歐洲等地，各地各有特色。作者孤身一人探尋，而讀者們隱形般地跟隨他的腳步，來到了一個又一個文化遺蹟，受到了一陣又一陣的震撼，發出了一次又一次的感嘆。

最吸引我眼球的是那篇《沙原隱泉》，剛開頭，我就再一次感受到“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”的感嘆。在爬山之時，作者告訴我們“心平氣和了，慢慢地爬”的爬山竅門。作者在山上看見一清澈的泉水，便升起疑問，爲什麼在這裏會有泉水？在下山時，面對危險，作者則說“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點事的，且把脖子縮緊，歪扭着臉上的肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼已準備好了一次重重的摔打！”就是這一篇篇的故事，告訴了我們一個個的道理。

而在此篇結尾，作者告訴了我，這山名爲鳴沙山，這泉名爲月牙泉。一見到“月牙泉”這名字，我另有所思：據新聞報道，月牙泉的水位一年比一年低，幾年後就會乾涸。月牙泉是大自然留給我們的寶貴財富啊，我們應該多多珍惜它，保護它。

此書中的苦旅，並不是旅行之苦，而是創造之苦。創造雖苦雖難，但毀滅卻如此簡單。但如果毀滅了就在也找不到當年的輝煌了。

由創造之苦連接成了人生旅途，這便是文化的宿命。我們應該更加珍惜這一份財富，創造美好明天！