【精華】素材積累作文彙總9篇
【精華】素材積累作文彙總9篇
在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的素材積累作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
素材積累作文 篇1近幾年的高考作文發展態勢走向清晰地告訴人們：要切實“關注社會、關注人生、關注大事、關注人文”。具體地說，就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質佳作，即“時代性、社會性、應用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那麼從現在起應該做好以下三件實事：
要對寫作素材進行積累
杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?爲有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜誌的剪貼、人羣交談的收集、影視欣賞的採擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建築、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速昇華，提高個人觀察社會、感悟 人生、闡發理念的能力。
對音樂素材的人文積澱
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閒時間裏，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。
對口頭表述進行訓練
前蘇聯阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀衆的心坎上!”筆者理解爲：每個人要學會說話，並且要說出精彩的話。
當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在 課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、羣體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自 己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作爲一次口頭作文訓練的最佳途徑，作爲邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能採取類似“演講”活動這樣的態度的話，這對轉化爲文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎!
古人有云：“爲文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創新。
同學們在高三語文學習階段，應更加註重動手動筆，要經常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅緻的鑑賞簡 評。筆者試塗拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形爲有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場景，並只聞其聲不 見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之後，反覆默讀，反覆思索，反覆修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!
以上就是“高二語文學習：如何積累作文素材”的所有內容，希望對大家有所幫助！
素材積累作文 篇2“三味書屋”的來歷
魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生後來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經歷。
“三味書屋”原名叫“三餘書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峯嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三餘”的時間攻讀，董遇解釋“三餘”爲：“冬者歲之餘，認者日之餘，陰雨者晴之餘也。“壽峯嵐先生據此爲書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。
後來壽峯嵐讀到蘇軾讚揚董遇“三餘”的詩句：“此生有味在三餘”。細細玩味覺得“三味”比“三餘”好，“三味”者“讀經味如稻引粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。”培養學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。
曹禺在澡盆裏讀書
我國傑出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。後又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。
有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以後，很長時間不見人出來，家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆裏，正讀書入迷呢。他一手握着書本聚精會神地看着，另一隻手拿着毛巾下意識地拍打着水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。
愛迪生以書爲枕
大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽爲“發明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那麼多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。”
富蘭克林和書
美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，後簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。
富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。
某一天，富蘭克林在路上看到一位白髮老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊麪包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的麪包。
“你吃吧，我包裏有的是。”富蘭克林說着拍拍那隻裝滿書籍的揹包。
老嫗吃着麪包，只見富蘭克林從揹包裏抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎麼不吃麪包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑着回答說：“讀書的滋味要比麪包好多了！”
經濟拮据，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，準時把書還給書主，從不失信。
撲在書上的高爾基
高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是“無產階級藝術的最傑出的代表人物”。
他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因爲家庭極爲寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒，搬運工人，守認人，麪包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如飢似渴地讀着。如他自己所說：“我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。”
他爲了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴僕：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨幹到半認。在勞累一天之後，用自制的小燈，堅持讀書。
老闆娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因爲讀書，還捱過老闆娘的毒打。高爾基爲了看書，什麼都能忍受，甚至甘願忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”
由於高爾基一生如飢似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。
素材積累作文 篇3杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?爲有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜誌的剪貼、人羣交談的收集、影視欣賞的採擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建築、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速昇華，提高個人觀察社會、感悟 人生、闡發理念的能力。
對音樂素材的人文積澱
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閒時間裏，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。
對口頭表述進行訓練
前蘇聯阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀衆的心坎上!”筆者理解爲：每個人要學會說話，並且要說出精彩的話。
當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在 課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、羣體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自 己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作爲一次口頭作文訓練的最佳途徑，作爲邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能採取類似“演講”活動這樣的態度的話，這對轉化爲文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎!
古人有云：“爲文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創新。
同學們在高三語文學習階段，應更加註重動手動筆，要經常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅緻的鑑賞簡 評。筆者試塗拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形爲有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場景，並只聞其聲不 見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之後，反覆默讀，反覆思索，反覆修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關係。
（一）表示並列關係。一般不譯，有時可譯爲“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關係。可譯爲“並且”或“而且”。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（三）表示承接關係。可譯爲“就”“接着”，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉折關係。可譯爲“但是”“卻”。 如：
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關係。可譯爲“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯爲“你的”；偶爾也作主語，譯爲“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．複音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一
爲大家提供“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：
高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標準》規定高中生的課程學習分作“三板塊”，即基礎型學習、拓展型學習和研究型學習。高中教材編寫、教學以及高考命題均以《課程標準》爲依據。對於高中語文學習，理所當然應關注基礎型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學習。
然而在實際的教學操作過程中，尤其是高三語文教學過程中，一些老師和同學可能較多關注的是基礎型學習，而對另兩個板塊的學習關注不夠。
積極參加拓展課程
實際上，近幾年來的高考語文命題，都在關注“三板塊”的學習。
先拿拓展課學習來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑑賞》、《現代文學作品閱讀與鑑賞》、《基礎寫作實踐》，各學校可以根據自己的.情況，在不同年級開設這三門拓展課;另外，就是各學校可以開出各種類型的拓展課，供學生自主選修。這將對豐富學生知識、拓寬學生視野、提高學生能力，有着基礎型學習不可替代的作用。而對這一板塊學習的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現。20xx年春季高考現代文第一個語段，選擇的是一篇關於振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表着我們國家的傳統文化。京劇進課堂的呼聲很高，有的學校可能京劇進入了課堂，有的學校可能京劇並沒有進入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、淨和。這兩個空，如果同學們參加過京劇欣賞拓展課學習，對京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和醜;否則，這可能就是某些同學知識的盲點。這就是具體的暗示，暗示同學們要關注拓展課的學習。
以上就是“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內容，希望對大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話》預習提示
1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發表了這篇著名演說。
演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景，接着概括地指出馬克思的逝世給全世界無產階級造成的巨大損失。然後轉入文章主體，具體論述了馬克思在科學理論上的偉大發現，特別是關於人類歷史發展規律和資本主義特殊運動規律的發現，嚴謹深刻地闡明瞭馬克思主義的基本觀點。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實踐活動，展現了馬克思光輝的一生，讚揚了他爲無產階級革命事業所做出的卓越貢獻，對馬克思一生所創造和追求的共產主義事業進行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結合，抒發了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。
這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點，內容艱辛，而且多是長句，結構複雜，學習時宜採用下面方法：
（1）課內課外結合。課外蒐集馬克思的生平、著作和歷史貢獻的資料，藉以深入理解本文的思想文化內涵，把握文章主旨。
（2）突破文中難點。特別是第3段的長句，應運用各種方法，包括句法分析的方法進行重點突破，藉以提高對結構複雜的語句的理解能力。
簡簡單單得高分：高考文言文翻譯口訣
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯爲主，意譯爲輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。（1）變單音詞爲雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把“吾、餘、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整爲現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯繫後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯繫緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"爲我，"爾""汝"爲你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
語言的簡明、連貫、得體
“簡明”是“簡要”、“明晰”，使對方能夠明白無誤地理解，不會產生歧義。此點可以落實在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的是書面表達中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運用（語言的銜接與呼應）三個方面，還要注意語境、句式的協調一致。
此考點近年來是考查的熱點，綜合性強。
“得體”，就是指能根據語境條件恰當地使用語言，即用語能根據表達的目的、對象、場合、方式的差異來調整，與語境保持和諧一致，分寸得當。常結合具體生動的語境來考查，也是考查的熱點。
一、“簡明”的三種方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達原文的意思。考生要善於找到所給語段的中心句、關鍵句，以此作爲答案的核心內容，刪除無關的語句。
2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關係不清。
3、刪除繁冗法：多出現在改錯題裏。找到題目中的重複、繁冗的詞語並刪除掉。
二、“連貫”的八項注意：
1、話題的同一性：在連貫的語句中，前後各句的話題應該保持一致。如果換了話題，整個句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會影響語言的連貫。
3、行文的照應性：既要注意結構的前後照應，也要注意語意表達的前後連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內部層次的連貫性。
4、分承的對應性：在幾句話中，前後提出兩個、三個或更多的並列成分，後面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前後語句對應承接，緊密銜接。
5、風格的趨同性：在一段連貫的語句中，前後的語言風格應該統一，不然就顯得不協調。
6、組合的俗成性：有些並列詞語，句子的先後順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達中，也要滿足這樣的順序。
7、音節的協調性：對音節數錯落不同的短語的排序，需要將音節數少的短語排在前，音節數長的短語排在後，這樣就保證了句子由短而長的自然順序，語句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強語勢，又可以加強語句的通暢性。
三、“得體”的四個方面：
1、要考慮對象，即根據不同交際對象的社會背景、文化修養、語言習慣等採用相應的語言形式。
2、要考慮場合，在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）採用不同的語言形式。
3、要考慮目的，目的不同，語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領啓事語言要簡潔，尋物啓事語言要較詳細等。
4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分爲文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等。
熱身訓練
下列句子的順序排列正確的一組是：
保護動物已不是人們陌生的話題。人類的發展，也早已達到可以把其他動物玩弄於掌中並主宰它們命運的程度，但當________、________、_______、_______的時候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎？
①兔子小雞成爲孩子們的玩物
②耕作的動物在田間勞作
③老虎服服帖帖在舞臺上表演
④用於實驗的動物爲科學獻身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類並未真正在保護動物。橫線左邊的句子有兩個關鍵詞語“玩弄於掌”、“主宰命運”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個短語可壓縮爲①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻身，明顯可分爲兩類：①③與②④。據“玩弄”與“主宰”的先後順序，四個選項中只有C項符合要求。
高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六
你還在爲沒有合適的高中語文學習方法而苦惱嗎?別擔心，看了“高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六”以後你會有很大的收穫：
高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六
稱謂記憶法
實際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：
尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱：學生自稱“門生、受業、不才、小生、小可、晚生、後學”等。
雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“鬚眉”，同學稱“同窗”。
婉稱：家父母稱“家嚴、家慈”，去世父母稱“先父先嚴、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
素材積累作文 篇4衆所周知，在語文教學中作文教學也是一個重要的組成部分，而在作文教學中，我們經常會遇到“學生咬筆頭，老師皺眉頭”的現象。爲什麼會這樣呢？
我稍微歸納一下自己的教學經驗，就發現最難的莫過於無東西可寫，即“巧婦難爲無米之炊”。我們都吃過蜂蜜，也知道它是蜜蜂遍採百花才釀成的，我們要想寫好作文就得象蜜蜂一樣，那就是要先博採百花——積累豐富的生活素材，寫作文時纔會做到下筆如有神。那麼，學生的作文素材該如何積累呢？我想從以下四個方面做起便可使寫作有水到渠成之效。
一、看
我們常說：“太陽光每天都是新的，意即每天都有新變化”。然而，對大多數學生而言，生活每天都是相同的。而對於那些善於寫作的同學而言則不盡然，他們對生活中每一點細微的變化都會盡收眼底，他們有意識地打量生活，通過自己眼睛的仔細觀察生活來積累知識，這樣積累得多了，只要一見到作文題目，各種生活場景盡奔筆下，文思泉涌，手到擒來。所以，我們每天都要訓練自己的眼睛。例如：關注生活環境——天空是不是每天都在變藍？小河裏的水是不是逐日在增強？關注季節變化——花草樹木四時不同，田間道邊隨季節的變化，穿着也在更新；關注周圍人與事——朋友、同學，他們每天也都會有豐富的內容。因此，積累寫作素材的第一步就是睜大我們的眼睛，關注身邊的凡人小事，做生活的有心人。
前幾年，一篇學生作文中的細節給我留下了深刻的印象：每星期上學前，母親都要忙着炒菜，一邊往瓶裏裝，一邊叮囑：“這菜上半瓶可以給別人吃，下半瓶可要自己吃啊！”小作者奇怪地問母親，母親解釋道：“油都流到下半瓶了，菜全都被油泡着，多養人啊！”這一細節，寫出了貧困的農村母親對兒子的一片愛心，非常感人。還有這樣一個細節：是寫小作者有一次到廚房看母親煎魚，看到那隻鯽魚在鍋上拼命地拱着身子，好使肚子不貼着鍋底，母親把它翻了幾次都是這樣，母親奇怪了，把鯽魚拿到案板上，剖開肚子想看看裏面究竟有什麼，剖開一看，呆住了：這是條母魚，肚子裏面全是魚卵！母親哭了，沒有吃那條魚，把它埋了。這一細節，表現了動物界中尚有偉大的母愛，令人類感嘆不已。這些動人的細節是編不出來的，是小作者用眼睛發現、用心靈去感悟的，這樣的生活情景在我們身邊時常發生，可是能寫進作文中去的又有幾人呢？由此可見睜開明亮的眼睛，觀察精彩的生活，是寫好作文的基礎。
二、思
觀察生活不僅要用眼睛去看，而且要用心去想。生活紛繁複雜，讓我們迷惑不解的事要多進行思考，讓我們喜悅、憤怒、憂傷的情境也要思考，通過思考才能加深對人物事件的認識，發現其中蘊含的哲理所在。前些時我看到一篇習作：秋天，棗子都還沒有紅的時候，總看到自家院子裏的棗樹權梢有一些棗子紅得透亮晶瑩，小作者便嚷着要吃，可姐姐總是說，孩子，別看它多麼紅，它不是熟透的紅，而是這些棗子裏面有蟲子吃心，是壞棗才紅的，可他不信，非讓打下來吃不可，結果，打下後剝了一個又一個，真有小蟲子正在裏面蠕蠕而動。原來這些棗子正如奶奶所說，是被蟲咬心後才變紅的。由此引發了作者深深的思考，看待事物不能停留在表面，不能被表面現象所矇蔽，要透過現象看本質，纔有致判斷失誤，通過這一件小事，認識了一個道理，讀來令人回味無窮，這就是思考的力量。有了縝密的思考，主題的開掘纔有深度，所以觀察生活不僅要用我們的眼睛，還要帶上敏感多思的心。
三、問
今年暑假，我讀到一篇回憶父親的文章：父親是個平和慈愛的人，但有一次，小作者做題錯了一個小數點，父親竟大發雷霆。作者認爲父親太小題大做了，爲此，父子倆產生了一些隔閡，後來與她媽媽談及此事，才解開謎團，原來父親大學畢業後在研究所工作，在參與一項研究工作時，因他負責計算的數據點錯了一位小數點而導致實驗失敗，國家遭受了巨大損失，，他也因此被髮配到地方上班。這時，小作者才理解父親的一片苦心——培養孩子嚴謹的學風，不讓孩子重蹈覆轍。
這個情節給了我們的寫作以啓發，我們平時看到的、平常的或者反常的現象背後，說不定就有着一個感人的故事，對此要多問一個爲什麼，發掘出平常現象或者反常現象背後的祕密。比如，現在許多家長對子女要求又嚴又高，弄得子女頗多反感，仔細觀察，我們不難發現，凡是這樣高標準嚴要求的家長多半是因爲想在子女身上彌補自己在成長過程中的缺憾，讓子女有一個較爲完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下，就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的，也是憑空想象不出來的。因此積累寫作素材不能停留在看、思的層面上，還要問，要多與人交流，發掘表面現象背後的故事，以彌補看和想的侷限，爲我們的作文增添一份厚重的內容。
四、記
常言說得好，“好記性不如爛筆頭”。看到的，想到的內容都要記下來，這也是作文高手的成功之道。其實留意一下我們自己作文的成功體驗，不少精彩的細節和思考很多來自於自己祕不可宣的日記。記的方法不同，有的用日記、週記的，有的用材料手冊或作文手冊的。我傾向於用日記的方式積累材料，每天一記，可長可短，可嚴謹或隨意，當然留下的都是當天最有意義最精彩的江西，週記因週期礦長，難免要遺忘一些精彩的細節，至於材料手冊與作文手冊，雖然目的明確，但在記錄時有些事件我們可能因暫時沒有發現它的價值而傳誦了，等到有朝一日重新認識這一材料時，當時的情境又成了過眼去煙難以追憶。爲了避免這種情況發生，我們應該養成寫日記的好習慣。我清楚地記得一篇習作中的一件小事：小作者與父親進城賣西瓜，中午酷熱難熬，小作者口渴了，叫嚷着在吃瓜，父親左挑右挑找出一個小瓜，剖開後小作者吃了個精光，忘了給叫賣了半天的父親留下一塊，可令他意想不到的是，父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤，小作者哭了，他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢的不易與那樸實感人的父愛。這則材料就出於小作者平時所寫的日記裏。可見，生活中令我們感動的事蹟還是很多的，它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。
我們常講要做生活中的有心人，其內涵就是要看、思、問、記，要做到這四點就必須“勤”，這恰如蜜蜂採花釀蜜的過程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來，我們寫作文也要博採生活之花，才能釀出作文的甘甜之蜜。
素材積累作文 篇5[文題]
狼常到一個牧場去叼羊。牧場主用了整整一令冬季，請獵手圍獵狼羣，狼患總算解除了。過了不久，羊羣開始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還女襲場主又請來醫生對羊羣進行防疫治病。但不知爲何，羊病還是不斷髮生。沒辦法，他只好請專家來會診。專家的結論卻是去請幾隻狼來。原來狼的存在，對羊羣有着天然的優生優育作用，狼的騷擾，使羊羣驚悸奔跑。羊羣因之格外健壯，老弱病殘填入狼口，疫病源也就不復存在了。在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒有了狼這個對手，羊羣就面臨災難;在人類社會中，也許有了對手便有了活力。
請以“尋找對手”爲題，寫一篇文章。(60分)
要求：①文意自定;②除詩歌外，文體自定;③不少於800字③不得抄襲和套作。
尋找對手
在生活中充滿競爭，不管是森林裏的動物，職場上的員工。還是學校裏的學生，每天都在你追我趕，擔心別人追上，這就是構成社會的基本要素——競爭。正是因爲競爭的存在，整個社會纔會往前發展，所以我們需要尋找對手。(修改後，文從字順，並能開門見山，讓中心論點一目瞭然。)
對手是我們不斷追逐並想超越的對象，他們能促使我們激發潛能，讓我們變得更強，從而不斷超越自己。費德勒是網球界的王者，技術全面穩定，舉止溫文有禮，他擁有ATP單打世界排名第一連續週數最長——237周的紀錄。而他的對手納達爾也戰績驕人，世界第二在位時間達創歷史紀錄的160周。無疑，他們就“男子網球最偉大的一對對手”。
有人說費德勒老了，不再是那個昔日的“費天王”，但是我們看到的是費德勒依然活躍在場上，並和納達爾多次會師決賽。他們之間的對戰創下無數精彩，亦產生許多神話紀錄。近幾年，儘管費德勒輸的場次稍多一些，但我們看不到他有絲毫的懈怠。因爲有納達爾這樣的對手存在。他才能不斷激勵自己，他纔會不斷超越自己，和他的對手一起給我們帶來無數精彩的對決。這就是對手，我們追逐並想超越的對象，他給我們帶來巨大的催化作用。讓我們找到內心那個大的自己，實現了自我的超越。(這兩段選擇了新的事實論據，加強了對論據的闡述分析，深挖其中的內涵，不僅充實了文章的內容，而且有力地論證了分論點。)
而沒有對手的存在，會讓自己放鬆警惕，滿足於獨佔鰲頭的快感，最後反而被對手超越。微軟作爲電腦界的巨頭，在十幾年前憑藉與英特爾合作生產的模式佔據整個市場，並利用自己掌握的專利技術壟斷市場，讓對手無法順利成長。但微軟總以爲自己是天下第一，缺少了憂患意識，放慢了前進的腳步。之後蘋果出現了，蘋果用其獨特的營銷模式以及不拘一格的產品開發理念迅速贏得了市場。最近幾年，蘋果的產品幾乎橫掃全球，而微軟的市場份額被谷歌、蘋果這樣的公司大塊大塊地吃掉，微軟已不再是昔日的那個王者了。
從中我們不難發現對手對於自己的重要性。只有對手才能讓我們增強憂患意識，永不懈怠，進取不止;只有對手才能逼使我們樹立遠大目標，忍辱負重，勇往直前。(這兩段對原來的事實論據加以闡述分析，挖掘出論據與論點一致的本質內涵;同時錘鍊字句，讓文章的語言有了亮色，增加發展等級的得分。)
奧斯特洛夫斯基說過：“鋼是在烈火和急劇冷卻裏鍛煉出來的，所以才能堅硬。”我們正是那塊等待磨鍊的鐵，而對手則是我們等待的烈火與冰水。因此，我們要善於尋找對手，尋找那些遠遠強於自己的對手，以此來激勵自己、逼迫自己、磨鍊自己，只有這樣，我們才能不斷地增強實力，超越自己，戰勝對手，贏得未來。(這一段增加名人名言、對偶句與四字句。使文句有表現力，增強了氣勢和韻律感，結尾處強勁有加。這樣的修改會在發展等級“有文采”項上增分。)
素材積累作文 篇6語文，是我們小學生的母語，應用自如地抒發自己的真情實感是理所當然的。但是，不知從什麼時候開始，學生的作文脫離了現實生活，出現了假、大、空的現象，要麼憑空虛構、瞎胡編，寫出的作文空洞無物，沒有真情實感；要麼仿寫別人的優秀作文，出現“千題一試、千人一面”的現象；實在沒辦法，乾脆就抄襲優秀作文書上的作品。學生把作文視爲語文學習中的“攔路虎”.雖然教師從設計命題到指導方法都精心考慮，課上也善引妙導，施展渾身解數，但不少學生還是抓耳撓腮，或者無話可說，或者心中有話筆下寫不出來。
中國有句古話：“巧婦難爲無米之炊”.學生寫作，就如巧婦做飯，如果沒有豐富的寫作材料，一切將無從談起。顯然，當務之急是指導學生如何積累寫作素材。
一、語言積累。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”廣泛閱讀，才能文思泉涌。談到積累，不能不說到閱讀的積累。如果說作文是砌一座房子的話，字詞就是磚瓦。成語、諺語、歇後語、古詩詞等是中華民族的瑰寶，我們要有意識地積累，在理解的基礎上，注意運用。我班學生本就屬於活潑開朗型，能言善辯，好鬥好勝。有的學生說起談得來頭頭是道，滔滔不絕，一旦提筆寫就“咬筆頭”,寫出的都是現代版的“白話文”.這被我笑稱爲典型的“口心不一致”.他們內心明白，卻不會用書面語言表述。在研究分析中，我發現這主要是學生的語言積累得不夠多，理解不到位，運用不恰當的結果。因此，在平時語文教學中，我經常性地開展諸如成語接龍、詩詞接龍、“語言裝修”等遊戲，經常練習，到了寫作文的時候，成語、詩詞才能信手拈來。
二、生活積累。
葉聖陶先生曾經說：“作文這種事離不開生活，生活充實到什麼程度，纔會寫成什麼文字。”他形象地把生活與作文的關係比作“源頭”與“水流”的關係：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不停。”若沒有豐盈與充實的生活體驗和積累，作文便成了無源之水、無本之木。爲豐富學生的生活素材，我總會靈活地結合班隊課或語文課，給大家開展一些生動有趣的班集體活動，如鬥腳賽、開柚子賽、新聞發佈會等，因爲有了自身的經歷，寫起來就得心應手，水到渠成了。
要想寫好作文，觀察是必不可少的。因爲觀察是直接吸收、直接感受生活的一種方式。只有經過細緻觀察，透徹瞭解要寫的事物，寫出來的文章纔會真切、生動。要想真正達到觀察爲作文服務之目的，必須做生活的有心人。在指導學生觀察時，我播放了最經典的動畫片《貓和老鼠》，讓學生在沒有對白的情況下通過觀察主角的動作、神態，揣摩主角的心理，從而指導學生學會觀察生活，積累素材。
在日常學習生活中，積累作文素材的途徑還有很多。只要平時老師有意識地進行指導，學生注重積累，長此以往，鍥而不捨，作文的材料一定會豐富多彩起來，也不會再爲寫作文犯愁了。
素材積累作文 篇7高二升高三的同學即將面對高考，那如何來對待高三的語文學習呢？有的同學會說：“高三語文學習就是以複習、練習、考試爲主。”其實不然，語文學習強調“積累”，高三的考前積累也是非常重要的 高中學習方法，往往對於語文高考、尤其是高考寫作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那麼如何來積累呢？這裏我就向大家提出幾條建議：
多閱讀一些文史哲類書籍
在高三的學習中仍然應該留出一部分時間來閱讀一些文史哲類的書籍。這樣既有助於放鬆自己的心情，又有助於語文能力的提高。例如：古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經典山水遊記》等，每天一篇不僅是對文學底蘊的積累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的高考古文題就是出自這些書籍。也可以閱讀一些古典詩歌與現代詩歌如：李白、杜甫的詩篇、舒婷、海子的詩集等，以詩歌來加強自己語言的凝練性與寫作的想象力。更可以閱讀一些哲學類的書籍，加強自己對世界的理性思考。
多欣賞一些經典中外名曲
課餘時間，調節心理不妨聽一聽經典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現代，無疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現代文化對高中學生的影響，如果平時沒有任何積累、任何思考的話，如何來寫這篇作文呢？廣而言之，音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建築、書法、篆刻等都是陶冶情操的藝術，能使自己在其中徜徉、快速昇華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會審美、闡發理念的本領！
多理解一些課內有名篇目
其實，我們很多學生往往不重視課內的作品，在高三的學習中把其扔在一邊。殊不知，對於課內的作品，尤其是經典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利於語文學習的。因爲這是對知識的反覆記憶，對於積累來說便是更爲深刻、對於運用來說更遊刃有餘。一些課本中作家精闢的語言、一些名人的有趣的例子，完全可以作爲寫作的生動的材料，而不必辛苦的另尋他徑。
素材積累作文 篇8(1) 那溪水是那麼清，溪水映着藍天、白雲，彷彿又是一片天空。小溪裏的水草，被水推着搖着，悠閒地扭動着纖細的腰肢。偶爾有幾朵野花飄落在水面上，一蕩一漾，整條小溪都散發着花的馨香。
(2) 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以爲許多看過的書籍都成了過眼雲煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質裏，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字裏。
(3) 青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那麼，這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想佈局，用堅定的信念寫作，用奮鬥的精神修改，用執着的追求出版!
(4) 沒有人能夠“棄”你，除非你自暴自棄，因爲我們是屬於自己的，並不屬於他人。
(5) 縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落；滿足者則易裹足不前，失落者則易選取奮起。
(6) 有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實爲人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自我位有多卑，卻永遠惦念着祖國母親！
(7) 月亮一露面，滿天的星星驚散了。
(8) 活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關愛中，最易弱化自己。
(9) 一次專心學習勝過百次囫圇吞棗；一次深思熟慮勝過百次輕率行動；一次真誠相助勝過百次憐憫同情；一次見義勇爲勝過百次豪言壯語！
(10) 月亮睜大眼睛，和藹地望着村落和田野，極像一隻擦亮的銅盤。
(11) 從高高的跳臺上往下望，頭暈目眩，但我已經沒有退路了，只能緊閉雙眼，不顧一切地向下跳去。
(12) 一陣微風吹過，金色的水稻隨風擺動，猶如金色的海洋。
(13) 一望無際的田野裏，金燦燦的稻子成熟了，就像一塊塊金子；果園裏碩果累累，有紅通通的蘋果，梨子像小葫蘆似的吊在樹上；樹葉枯黃了，紛紛落下，像一隻只蝴蝶翩翩起舞；一陣風吹來，給人們帶來一絲涼意。
(14) 大樹下，一片片落葉從樹上“飛”下，像一隻只彩蝶翩翩起舞。
(15) 上午明明是陽光燦爛，睛空萬里，現在竟然已經是烏雲密佈了，下着像豆一樣的大雨。一粒粒、一串串，接連不斷的從天空中往下掉，中間不斷夾雜着炫麗的閃電，組成了美麗的圖畫。天上不斷掉下雨珠子，雨水珠子掉在地上的唰唰聲，雷電時的轟轟聲，組成了世界上最完美的交響樂。
(16) 七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲雲彩，火熱的太陽炙烤着大地，河裏的水燙手，地裏的土冒煙。 烈日當空，道路兩旁，成熟的穀物都熱得彎下腰，低着頭。蚱蜢多得像草葉，在小麥地裏，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。
(17) 書包是一隻船，載着我去泛遊學海，衝急流，越險灘，飄流遠航，到達勝利的彼岸；書包又是珍寶，它融有媽媽的情和愛，給我勇往直前的力量。
(18) 月亮像一個含羞的少女，一會兒躲進雲間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
(19) 歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峯駱駝，馱着無數人的夢想。
(20) 學着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一個太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達，在於我們自己的修持每次考試就像是一種屈辱你說你會了別人不相信偏拿張白紙要你來證明。
(21) 心，若沒有棲息的地方，到哪裏都是流浪。
(22) 疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
(23) 書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啓心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮鬥者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮鬥者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。
(24) 我願意在父親、母親、丈夫的生命圓環裏做最後離世的一個，如果我先去了，而將這份我已嘗過的苦杯留給世上的父母，那麼我是死不瞑目的，因爲我已明白了愛，而我的愛有多深，我的牽掛和不捨便有多長。
(25) 我們的父母是恆星，我們回家他們永遠是在的；我們的朋友是行星，有的時候來有的時候去，但是他們也是天空中的星；在我們的生命中擦肩而過的，一些可能在今生你再也不會碰到的人，我將他們叫做流星。
(26) 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。不說無謂的閒言，這使我覺得清暢。我儘可能不去緬懷往事，因爲來時的路不可能回頭。我當心的去愛別人，這樣不會氾濫。我愛哭的時候哭，我愛笑的時候笑，我不求深刻，只求簡單。
(27) 運動使人充滿生機活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。
(28) 有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀裏也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃的劍，握在敵人的手裏，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。 朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配着心靈，左右着靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。
(29) 路由“足”與“各”組成，因此才“人各有路”；正正因“人各有路”，
(30) 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。柔韌的小草，你究竟是什麼呢？是我們無數卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，爲大地梳妝，弱小的生命聯合起來，還可以改變環境，創造世界。
(31) 飛蛾撲火時，一定是極快樂幸福的。人活在世界上，重要的是愛人的能力，而不是被愛。我們不懂得愛人又如何能被人所愛。
(32) 只見他雙腳向後蹬,雙手向外劃,像只青蛙一樣向外遊.過了一會兒,我可以下水游泳了,由於受到了爸爸的啓發,我記住了游泳的要領,又藉助救生圈,一趴到水面上就放鬆身體,馬上就可以自由自在地在水面上游來游去了。
(33) 秋天就像一幅金色的圖畫，到處是豐收的景象。
(34) 太陽像個老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發燙，腳踏下去一步一串白煙。 天氣悶熱得要命，一絲風也沒有，稠乎乎的空氣好像凝住了。 整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。
(35) 巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
(36) 不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。
(37) 世上的事，只要肯用心去學，沒有一件是太晚的。
(38) 我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命裏的參與。於是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安
素材積累作文 篇9我小的時候非常貪吃，一看見那些好吃的東西就要往嘴裏送。如果不給我吃，那真是比叫我去死都要覺得難受。
有一次，我看見家裏的一個角落裏放着一籃準備做種的發了芽的土豆。我想土豆可好吃了。於是，我就吵着要爸爸燒給我吃。可是，爸爸卻對我說：“這一些土豆已經發了芽，是用來做種的，人不能夠吃。”我卻偏偏不答應，纏着爸爸就是要燒來吃。正在這個時候，有人來吃爸爸幫助做一點事情，馬上就去。
爸爸和那人一走，我馬上想你不給我燒，我不會自己動手燒嗎？好在我已經會燒火了。哈哈，天助我也，我可以吃到土豆了。於是，我趁機拿了一些土豆到河邊去洗了一洗。然後回家我把土豆上的一些芽用剪刀剪了。然後我放在鍋裏放上一些水，就到竈下燒了起來。不一會兒，我很快就把土豆燒熟了。我就揭開鍋蓋拿出一個土豆。等涼了一會兒，我就剝開皮高興地吃了起來。這時，我吃到嘴裏感覺到有一點苦味。可是，我不管還是照樣吃。很快，我就把燒熟的土豆全部吃完了。
到了四點多一點的時候，我開始覺得肚子有一點痛了。這時，爸爸正好回家來，立刻問我：“你吃了什麼東西？”我只好老實回答：“我吃了那些土豆。”爸爸聽了立刻帶我上醫院請醫生幫助檢查。醫生檢查以後對爸爸說：“不要緊，吃點藥就會沒有事情的。這時，爸爸的臉上才露出了笑容。他心裏的一塊石頭才落了下來。
在回家的路上，我心裏發誓：永遠不再貪吃了。
