沉思篇人生感悟

人世間所有生命都生活在三種狀態之中，即快樂、不快樂，以及中等快樂。當我們異常不快樂的時候，我們是絕對的失敗者。因爲我們自己將自己拖到了侷限的境地。當我們快樂的時候，就是領悟到生活的美好而知道珍惜和珍愛自己的時候。當我們生活在此兩極之際，我們纔有可能獲得一份對生命的深切體會和真誠感悟。

痛苦和悲哀總是有的，但是每個人面對和駕馭他們的能力不同，理解不同，所獲得的人生體悟和醒悟自然大相徑庭。當你所在的生活僅足以生存時，你已經被灰暗的濃霧所遮蔽，你只能生活在侷限和苦悶的溝底。社會將你所有的權利剝奪，你只能苟延殘喘延續有限的生涯而已。當你維持生存的機會具備，略有寬裕，你就有機會和條件張望生存之上生活領域裏的所有事物。

此時的你就不僅僅被侷限在狹小的人生時空地帶，你走出狹窄的生活方位，你幸運的擁有了高一級眺望生活的視野。你會看到生活原來如此美好，並且通過改造自己可以讓生活可以變得更好，重要的是你可以通過自己的心靈感覺和對心智的漸以培養，在很多領域找到屬於自己滋養哺育精神生命的顆粒食糧。在你漸以長大成人的過程裏你感悟到了美好的精神進化的能量和紐帶。

當你以及知曉生命的重新締造是需要資源的。原來所有的生命存在和發展不是僅需要食之衣之維持存在，更重要的需要家庭社會文化文明信息教之悔之，當自我的覺醒時刻到來之際，那種主動求生和自覺覺悟的渴望和生命願景充滿生活的每一時刻，激盪着砥礪着生命的所在領域，那麼你的所在生活就自然會發生質的改善，你所看到的世界就會以另外一種風景展現與你。

也許在擁有外在的一切時，你覺得活得自在身心寬鬆，但是過不了多久，你就會有一份深深地不安和疑慮，因爲你願意快樂的生活但是它不會攜帶你走向更遠的路程，有一種發自心底的呼喚總在耳際響起，你會難過的輾轉反側，夜不能眠。這就是生命成長的元素在發揮作用，心靈世界的新的需求再一次和你相遇，你靈魂的深處不會讓你一直停留在一個膚淺的層次，而是讓你不斷的向上攀升，直到你迴歸到你本自擁有的本質性的神聖殿堂，那就是慈母所在的地方，和本自圓滿本自自足清明意識的大我相在。

世界上沒有一個人會對生活感到滿足。因爲世界就從來不會給一個人所有。總是在美好的人生之路上帶給你一份欠缺，好讓你激勵自己奮進和勇敢跋涉。生命的圓滿和完整隻是一種願望和理想，但是我們如果被理想所拋棄，從來也沒有任何想法，一任無情的生活拖拽到茫然的境地。活在少有覺性的漠然境界裏。這樣的日子將呈現給生命更多的單調和蒼白。生活的展開和富足必然和你擦肩而過。生命裏的精彩和人性裏的光芒成爲你錯過的風景和不可觸及的光明世界的`天空。

當你不懂得如何善待自己的時候，你已經掠奪了呵護自己的神聖機會。當你不願意認知和覺悟生命裏的細微成分，也就是不願意對自己的人生擔負點滴的責任，那麼你就自然活在侷限和無奈的世界。世界上從來沒有外面時空去尋找人生的拯救。當我們沒有理解這份認知，我們就無法實現真正意義上的生命拯救。

當你對自己有所期待，你就會對拯救自己的工程有所料理。正如你不理財，財不理你。生命成長也是如此。你不主動讓生命成長，生命不會自己成長。當你對自己毫無信心的時候，就是你活在空無所在的時候。因爲在此時只有你自己知道自己的所要和所有。除了自己給予自己的一切外，別無所有。他力的世界永遠是有限的資源，而自力的世界纔是無限的資源。除了自己能給予自己所能，別無所能。

外面的世界在精彩，也和你沒有關係。別人做的如何更和你沒有關係。只有自己將自己的所有時間和心境調整到最好的狀態，做自己你必須要做的事情，時時檢視自己的所爲和所在的心路，決不能讓空無和空無所在的時光嬉笑你的所在。當你被別人看成一棵草，但是你依然覺得自己也是一棵草，聽任踏踩無有怨尤。因爲你從來也不渴望像一棵樹一樣奮發和上進，成爲一棵樹是你自己的生命歷程，成就自己是需要的你是自己堅強的站立和挺拔的生活。

當道德和良知世界如陽光冉冉升起的時候，很多人會被自己的所作所爲而難過，甚至慚愧，因爲如果只在做着私我的事業，那麼侷限和境界就會體驗到難耐的無語和靈魂的鞭撻。因爲世界從來不是以個人的利益爲序、爲高、爲要而設計的。當我們走過豐盛的物質世界，精神世界就會依稀可辨，那麼道德和心靈的世界也會漸次光臨，那麼你的所有作爲將要再次自然地升入現實的法庭，有自然和因果法則進行嚴格的考覈。

這樣的時光也不會讓生命有所損失，因爲生命在正向和負向的領域都會有所收穫，對於生命都有所激勵。只不過內容不同，而人生提取的果實滋味不同而已。對於整個人生長河而言，都是一種神聖的進步。而活在人世只不過是一個過程而已，有世界而無家的人都是偉大的人，有家而無世界的人都是庸擁衆生，有過無家的是對社會歷史文明做出巨大貢獻的人，而只有家而從來沒有國家和社會的人僅僅是一種簡單的存活而已。

走進繁茂的叢林裏，我們只會看到少有的參天大樹傲視千古，而各具特色的繁榮和層次不齊的灌木草叢各顯神態，都在爲崢嶸的歲月書寫各自的生命精彩，然而駐守在天地之間的活在文明世界的寥若晨星的巨匠，則是爲我們當下的生活提供了文化文明以及精神生命的依止，使社會的繁榮和富足以及人類的文明得以神聖世界的構建，這就是活着的差別。

正如我如今總是在逃避中過活，因爲我不想生活在繁瑣的現實世界裏，總覺得有太多的負累讓身心飽受侷限，所以選擇了逃離。不和現實對峙，不和生活較勁，不和外在對抗，一任天地所賜，絲毫無所違逆。讓生活的風雨洗滌吧，讓人生的磨難光臨吧，讓情感的彩虹照耀吧，讓心靈的小鳥飛躍吧，讓靈魂的穿越無邊吧，讓是非的空無逃逸吧，讓精神振作有所寄託，讓生命充實有所張望，讓身心和諧有所駐紮。

我不想站立在紛繁的街頭，被紛擾的人世左右，穿梭在虛榮的殿堂，被錯位的遐想制約，行走在苟延的季節，被無聊的境遇擱淺，更不想活在虛幻的世界裏，被遷流變幻的浮雲所提攜。我只想和真實善良美好同在，只想和真誠質樸簡單在一起，想和自由喜悅仁愛在一起，所以只好出行在少有人通行的路上。

雖然一路上自然有更多的寂寞和孤獨，有更多的艱難和荊棘，自然有更多無奈和新的侷限，但是我願意如此沸騰心田的願望，願意飛翔心底的薄如蟬翼的理想，願意和生命裏的最好的最初的自己相逢，更願意和人生歷程裏所走過的先古聖人的足跡吻合。所以，我不敢爲所欲爲，也不願意媾和人意，而是要讓一個真正的生命踐行人生的正諦，永遠都不再返回昨天所經歷過的歷史，創造和創新纔是我活着的所在，能不能徹底放下不重要的事情，割捨不必要的糾纏，果決出行，纔有機會和可能去做真正重要的事情，否則你將會在清晰地行進裏錯過神聖的事業和使命的召喚。

所有的人都按照自己的追求和責任在履行自己的使命。無論優劣，無論高低。但是當我們知曉人生的內涵之際，絕然不會背離生命的真正要旨。生命就重要的發現是自己對自己的所爲有所警覺，而不是察覺別人的所爲有何不妥。每個人都在種植自己的天地，收成好壞自然歷史和社會沉澱自己所過的生活，會給出真實不虛的明確答案。

當你覺了生命的短暫和神聖屬性所在，你就沒有權利去指責外在的一切，因爲外在世界是難以改變的，也是不以你的意志爲轉移的，就像你擁有自己的主張，要過怎樣的生活別人無法制約一樣。你只有在精進自己的事業裏，改革自己的陋習裏，修正自己的行爲裏，更新自己的意志裏，改進自己的方式裏，發覺自己的潛能裏，彰顯自己的神性裏，提升自己的境界裏，增強自己精神的力量裏，纔有你的鮮活世界所在。

只有不斷地改變自己，讓改變成爲一種生活習慣，讓改變成爲你的一種生存姿態，讓改變成爲一種奮發的精神，才能夠使自己出行在嶄新的非凡世界裏。否則的話，就是在一直重複唱着過去的歌謠，一無所能辜負昨天的一切，一無所有羞愧往日的神賜，一無所要內疚過往的所有。

慚愧心無所駐紮，同情心無所培育，憐憫心不復存活，道德心若隱若現，慈悲心若明若暗，功利心地動山搖，虛榮心高聳心端，嫉妒心死灰復燃，計較心糾結不已，精進心難以攀升，勤勉心無所提升，進取心落入戲語。如此的人生延續談什麼意義價值和人生精彩，如此的生命修行談什麼日新月異洗心革面。

所以生命不求進步，以爲就是進步，只要不退步就是進步，其實進步與否天地良心自然知曉。人生其實沒有糊塗賬，只要自己珍惜自己，不做愧對身心和天地的事情，因爲任何的不負責任都是一種對自己的生命絕對的讒害。誰和生活無聊遊戲只能被生活無情遊戲，誰和人生被迫遊戲只能被人生空無遊戲，誰和情感展開遊戲只能被情感致命遊戲，誰和生命繼續遊戲只能被生命從容遊戲。最終不爲己役，終被所役。活出的只是一個簡易的過程，甚至連一點痕跡都不會留下。這是人生最悲哀的結果。