二桃殺三士的典故

典源出處

《晏子春秋 ·內篇諫下》：“公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起，晏子入見公曰：‘臣聞明君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰： “此皆力攻勍(qing) 敵之人也，無長幼之禮。’因請公使人少饋之二桃，曰：‘三子何不計功而食桃?’公孫接仰天而嘆曰：‘……’援桃而起。田開疆曰：‘……’援桃而起。古冶子曰：‘……’抽劍而起。公孫接，田開疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貧也; 然而不死，無勇也。’皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：‘二子死之，冶獨生之，不仁; 恥人以言，而誇其聲，不義; 恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而宜。’亦反其桃，挈領而死。使者復曰：‘已死矣。’公殮之以服，葬之以士禮焉。”

釋義用法

春秋時齊景公手下有三名勇士公孫接，田開疆和古冶子，他們恃功傲慢。晏子建議景公除掉他們，設計讓景公賜給三人二桃，讓他們論功食之。前二人論功後各取一桃，最後古冶子論功最大，但已無桃，前二人愧悔，返桃而自殺。古冶子見二人已死，自己認爲獨生不仁，也自盡了。這樣晏子只用二桃便除掉了三人。後以此典指以計謀除掉他人。

用典形式

【二士桃】 唐·盧象：“閉蔭七賢地，醉餐二士桃。”

【二桃棄】 明 ·陳子龍：“軒冕甘爲五鼎烹，壯士翻爲二桃棄。”

【齊三士】 清·錢謙益：“長吟頗惜齊三士，撫卷誰知魯二生。”

【齊相計】 清·吳偉業：“三士漫成齊相計，五湖好載越姝行。”

【泣二桃】 清·吳兆騫：“謗書何事騰三篋，壯士由來泣二桃。”

【二桃殺士】 清·錢謙益：“千駟不匡君，二桃能殺士。”

【齊相二桃】 唐·李白：“力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。”

【二桃殺三士】 三國 ·諸葛亮：“一朝被讒言，二桃殺三士。”

【園桃譏士驕】 明 ·陳子龍：“小山足賢隱，園桃譏士驕。”