《爲什麼我們會如此平庸》閱讀理解

爲什麼我們會如此平庸？

劉鐵芳

①一個人的成長應該是終身性的，我們本應在年少時期充分地舒展人的精神和心智，提高我們對世界的敏感性，從而給人生的創造性發展提供基礎。然而由於過早遭遇的技術化的教育形式，特別是高度體制化的應試的滲透，導致我們的人生髮展很難避免平庸化。

②傑出的大家，包括各行各業傑出的人物，無不在年少時就打下良好的基礎。他們傑出的人生往往直接奠基於年少時期與自然的廣泛接觸、對藝術的愛好、從小就開始的廣博的閱讀以及由此而形成的自由探究的習慣。

③豐富的情感無疑是人生髮展最重要的推動力，自幼形成的對自然、他人，對人世間的愛，是一個人創造性的最重要的基礎。這種深厚的、廣博的愛源自自幼形成的個人與自然、他人與世界的豐富而生動的聯繫，只有當個人稚幼的生命開始了一種與周遭世界共同存在的意向，一個人纔有可能免於孤立的生存，而培育起對他人和世界的`無比的愛。偉大的心靈總是與偉大的愛連在一起的，在某種意義上大學就是大愛。

④發達的想象力乃是提升人生創造品格的羽翼。一個人的生命空間是通過想象力來拓展的，想象的邊界實際上就是一個人存在的邊界。個人在與自然、藝術接觸以及在廣泛的閱讀中開啓的這種發達的想象力，實際上拓寬了人生存的邊界，當然也是創造的邊界。這就是愛因斯坦說提出一個問題比解決問題更重要的原因。提出一個新問題，本身意味着我們的精神空間開出新的疆域。想象力乃是創造性人生最重要的基礎，無疑，從小就開始的與自然、文學藝術的親密接觸，是夯實這一基礎最重要的途徑。

⑤自由探究與求知的興趣則是創造人生的根基。傑出的創造實踐依賴於持久的興趣與專注。在人生歷程中，一種興趣的綿延，一種韌性的堅持，很顯然只有來自年少時期就奠定下的這種強烈的興趣以及由此而形成的習慣。

⑥回過頭來看我們的現實，狹隘的知識訓練，以及個人主義的生活取向，正在一步步地削弱教育中個體的心靈生活空間。技術化的教育對個人與自然接觸、以及文學藝術愛好的擠壓，濃烈的功利主義傾向的應試化的教育模式，這些都並不指向兒童心靈世界的豐富與擴張。兒童在教育中過早遭遇的深度體制化，大大地削減了兒童的自由，或者說削減了兒童發展與兒童天性中的自然與自由發展的內在聯結，這直接導致個體生命中很難出現持久穩定的興趣、求知探究的生命姿態和偉大創造所需要的持久高度的專注。

⑦這意味着我們的學校正越來越多地用一時的、可見的成績取代對人生整體成就的關注，用小愛取代大愛，用私己之愛擠佔了對他人、對世界的廣博的愛。當一個人更多地停留在自我的想象世界中，他要對人類作出卓越的貢獻幾乎是不可能的。【甲】 ，怎樣走出狹隘的自我，是當代教育面臨的一個重要問題，【乙】 是一個根本性的問題。爲什麼我們會如此平庸？【丙】 我們年少的教育已經打下了平庸的烙印。

18.閱讀文章②—⑤段，填寫下面表格。（4分）

豐富的情感無疑是人生髮展最重要的推動力

①

②

③

這三方面

闡釋的是

19.造成我們平庸的具體原因是 。（2分）

20. 理解文中畫線部分，說說愛因斯坦爲什麼強調提出問題更重要。（2分）

答：

21.將下列關聯詞語填入文中【甲】【乙】【丙】處。（3分）

A所以 B甚至 C因爲

【甲】處應填 【乙】處應填 【丙】處應填

（二）18.要點：①發達的想象力乃是提升人生創造品格的羽翼 ②自由探究與求知的興趣則是創造人生的根基 ③傑出人物無不在年少時就打下良好的基礎 4分，①②各1分，③2分。

19.要點：技術化的教育對個人與自然接觸、以及文學藝術愛好的擠壓，濃烈的功利主義傾向的應試化的教育模式（過早遭遇的技術化的教育形式，高度體制化的應試的滲透） 2分，每點1分。

20.示例：因爲提出問題需要發達的想象力，意味着精神空間開出新的疆域，是創造性人生最重要的基礎。 2分，含想象力1分，含創造性1分。

21.答案：【甲】A 【乙】B 【丙】C 3分，每點1分。