程頤是哪個朝代的
中華是一個擁有五千年歷史文化的國家，久經不息源遠流長。下面小編帶來的是程頤是哪個朝代的，希望對你有幫助。
程頤（1033-1107.10.5） ，漢族，字正叔，洛陽伊川（今河南洛陽伊川縣）人，世稱伊川先生，出生於湖北黃陂 ，北宋理學家和教育家。爲程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。元祐元年（1086年）除祕書省校書郎，授崇政殿說書。
程頤與其兄程顥同學於周敦頤，共創“洛學”，爲理學奠定了基礎，世稱“二程”。他的學說以“窮理”爲主，認爲“天下之物皆能窮，只是一理”，“一物之理即萬物之理”，主張“涵養須用敬，進學在致知”的修養方法，目的在於“去人慾，存天理”，認爲“餓死事極小，失節事極大”，宣揚“氣稟”說。
其著作有《周易程氏傳》《遺書》《易傳》《經說》，被後人輯錄爲《程頤文集》。明代後期與程顥合編爲《二程全書》，有中華書局校點本《二程集》。
人物生平
程頤，洛陽人，祖先世代居住在中山府，曾祖父程希振任尚書虞部員外郎遷居開封府，祖父程遹遷居河南府（洛陽），贈開府儀同三司吏部尚書。父程珦曾任黃陂縣尉、興國縣令，歷知龔、鳳、磁、漢諸州，後官至太中大夫。
程頤自幼小聰明，十四五歲時，受學於理學創始人周敦頤。 程頤幼承家學薰陶，18歲時，就以布衣身分上書仁宗皇宗 。年少而懷有雄心大志。
宋仁宗嘉佑元年（1056），程頤24歲，隨父入京師，到太學讀書，主管太學的教育家胡瑗嘗以《顏子所好何學論》試諸生，程頤在這篇文章中寫道："君子之學，必先明諸心，知所養，然而力行求至，所謂自明而誠也，故學必盡其心。盡其心，則知其性，反而誠之，聖人也"，這篇文章受到胡瑗賞識，胡瑗授於程頤"處士"的身份。他上書仁宗皇帝，指出北宋社會的危機，開出救治時政闕失的良方，“救之當以王道”，宋仁宗未加理會。此後，他的名聲和影響就更大了。此時開始在京師（今河南開封繁塔之左）授徒講學。
北宋嘉祐四年（1059年），程頤受詔，賜進士出身。
宋神宗熙寧五年（1072年）偕兄於嵩陽講學。
宋神宗元豐元年（1078年）知扶溝縣，“設庠序，聚邑人子以教之”。程頤雖然沒有考中進士，但按舊例，程家世代爲官，其父程珦享有蔭庇子弟當官的特權，而程頤卻把每次“任恩子”的機會讓給了本家族的'其他人，自己沒出去做官，長期以“處士”的身分潛心於孔孟之道，並且又大量接收學生，從事講學活動。
據今尚保存在河南嵩縣程村的碑刻記載：宋神宗元豐五年（1082年），太尉文彥博鑑於程頤“著書立言，名重天下，從遊之徒，歸門甚衆”，就在洛陽鳴皋鎮的一個小村莊撥了一塊土地，專門爲他建修了一座“伊皋書院”，讓他在此講學近20年。
宋神宗元豐八年（1085年），哲宗即位，王安石變法失敗。由司馬光、呂公著等人推薦，程頤被授爲汝州（今河南臨汝縣）團練推官，西京（洛陽）國子監教授等職。在司馬光等人的推薦書中說，河南隱逸之士程頤，博學好古，安於貧賤，恪守節操，言必忠信，動遵禮義，希望朝廷讓他出來做官，委以重任。 程頤沒有接受任命。次年應詔入京，受命爲崇政殿說書，其職務是教皇帝讀書。當時的宋哲宗年幼，司馬光等人推薦程頤教他讀書，共目的是讓宋哲宗不再奉行宋神宗的改革政策。程頤就職之前，就給皇帝上奏，提出了君子應重視“涵養氣質，薰陶德性”，注重道德修養，還要經常接近品行高尚，敢於當面規勸君主之過失的臣僚。此外，他還提出，要讓給皇帝講書的侍講官坐着講，以示“等儒重道之心”（《二程集·論經筵事札子》）。上述建議，表現了自孔、孟以來，儒家學者不遺餘力宣揚“聖王之道”和以“帝王之師”自任的本色。就職以後，他經常以向皇帝講書的機會，借題發揮，議論時政。由於他在君主面前，敢於“議論褒貶，無所顧避”，這就一方面使其名聲越來越大，吸引了許多讀書人紛紛向他拜師問學，另一方面也引起了一些朝臣對他的不滿，有人指責程頤 ，要求把他“放還田裏，以示典刑“（《道命錄》）。在這種形勢逼迫之下，他只好上書，自動要求辭職回鄉。
北宋元祐三年（1088年）起，程頤便基本上脫離了政治生活，在洛陽從事講學活動。
宋哲宗即位，以司馬光的舊黨人物上臺，司馬光、呂公著、韓絳等共同上疏，推薦程頤。宋哲宗元佑元年（1086年）程頤以布衣受詔，任崇政殿說書，程頤竭盡忠誠，訓導年幼的哲宗，完全是爲了輔助國君實現堯舜之治，鞏固封建王朝的統治。程頤由布衣一躍成帝王之師，致使一部分人對他反感，以蘇軾爲首蜀派同程頤爲首的洛派互相攻擊，引起了在京城兩派對立局面，程頤受到諫議大夫孔文仲的奏劾，被罷去崇政殿說書之職。
北宋紹聖三年（1096年），在新、舊兩黨的鬥爭中，因新黨再度執政，他仍被定爲反對新黨的“奸黨”成員，貶到四川涪州（今四川綿陽市）。交地方官管制起來。後來，這種打擊又累及於他的兒子和學生。
元符元年（1100年），宋徽宗即位，遷程頤至峽州（今河南三門峽），短暫恢復其官位。
崇寧元年（1102年），恢復新法的宋徽宗還下令追毀了他的全部著作（實際上，由於其著作對鞏固封建統治有用，在其門人保護之下，仍被保留下來）。程頤又被奪去官位。卒年75歲。
程頤死後，洛陽地區凡與他有關係的朋友和門生都不敢去送葬。“故祭文惟張繹、範域、孟厚、尹焞四人。”
