掌握一些必要的典故和慣用的意象
1、平時接觸過的和常識性的典故一定要注意儘可能多掌握。例如，青衫司馬、豆蔻詞工、封狼居胥、關河、三山、樓蘭等。
附：古代詩歌中的常見典故
（1）斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死後在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。
（2）比翼鳥傳說中鶼鶼只有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛。比喻夫妻；唐白居易《長恨歌》：在天願爲比翼烏，在地願爲連理枝。
（3）碧血常與丹心連用，歌頌爲國捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節歌》：孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。
（4）長城南宋將領檀道濟自稱爲萬里長城。後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
（5）采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認爲這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。唐王績《野望》：相顧無相識，長歌懷采薇。
（6）長亭古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後長亭成爲送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。
（7）尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》：客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。後爲書信的代稱。宋秦觀《踏莎行》：驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
（8）登高重陽有登高習俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
（9）東山高臥東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。唐李白《梁園吟》：東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。（10）杜康傳說杜康(字仲寧)發明了酒。後以此作爲酒的.代稱。三國魏曹操《短歌行》：何以解憂，唯有杜康。
（11）東籬語出東晉陶淵明採菊東籬下，悠然見南山。後多以東籬表現歸隱之後的田園生活或閒雅的情致。宋李清照《醉花陰》：東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
（12）寒食節日名，清明節前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公爲紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。唐韓翃《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
（13）汗青古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其乾燥，叫殺青；因烘時竹簡出水如汗，故又叫汗青。後指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（14）紅豆南方的一種植物，又叫相思子。古人常用以象徵愛情或相思。唐王維《相思》：紅豆生南國，春來發幾枝；願君多采擷，此物最相思。唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?
（15）畫眉西漢張敞夫妻恩愛，曾爲其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。唐朱慶餘《近試上張水部》：妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
（16）金烏傳說太陽裏有三足烏。後以金烏作爲太陽的代稱。唐韓愈《李花贈張十一署》：金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。
（17）連理枝連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻恩愛夫妻。唐白居易《長恨歌》：在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。
（18）勞歌在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
（19）樓蘭樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故樓蘭常代指邊境之敵。唐王昌齡《從軍行》：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。唐李白《塞下曲》：願將腰下劍，直爲斬樓蘭。
（20）夢蝶也稱化蝶。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。宋陸游《閒遊》之三：困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。
（21）青鳥傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因爲西王母要來了。後以此爲傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》：願作王母三青鳥，飛來飛去傳消息。唐李商隱《無題》：蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。
（22）三徑西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園裏竹陰下開三徑，只和羊仲、求仲兩人相交。後以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來辭》：三徑就荒，鬆菊猶存。唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
（23）桑榆傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，後比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：莫道桑榆晚，爲霞尚滿天。唐王勃《滕王閣序》：東榆已失，桑榆非晚。
（24）射天狼天狼，星名。古人以爲主侵掠。後以射天狼比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子o密州出獵》：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
（25）雙鯉古人寄信，將信結成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：客從遠方來，遺我雙鯉魚。後因此將其比作書信。唐李商隱《寄令狐郎中》：嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。雙魚同義。唐李白《贈漢陽輔錄事》：漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。
