象徵表現手法的相關內容
所謂象徵手法，就是以具體事物去表現某種抽象意義或不便表達的意義的一種文學手法。換言之，象徵就是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的一種表現手法。今天，語文網小編希望通過以下的分享象徵表現手法講解及運用，希望能讓大家對語文知識的概念更加清晰，運用起來更加自如!
象徵表現手法講解及運用
象徵給予人們的啓示意義，不在於形象本身，而在於形象所暗示的意義，即黑格爾所說的象徵所要使人意識到的卻不是它本身那樣一個具體的個別事物，而是它所暗示的普遍性的意義。
象徵手法包括象徵體和本體兩個方面，象徵體和本體之間必須要有內在聯繫，這種聯繫依靠聯想建立，就是從一事物想到與之有一定聯繫的別的事物，也就是從本體想到象徵體的相似點、相近點，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。
例：城市裏的樹
如果是記敘文，此類題目很可能表明文章是象徵性的，也可能是能通過城市裏的樹聯想到相關的故事，若是這樣一般是特指某一棵樹。
樹是城市的客人，樹要在客人家度過一生。
點明瞭城市裏的樹的身份及其一生，同時引起讀者思考爲什麼會是客人。
樹的故鄉在山林和曠野，那裏有鳥語花香，有潺潺溪水，有它們相濡以沫的兄弟姐妹。如果它們的數量足夠多，就構成了森林。(樹的故鄉：美好、和諧、親切)自從有了城市。樹的家族中一部分成員就背井離鄉，來到城市的大街小巷。(樹離鄉)樹一到城市，面臨的是另一種森林由高樓大廈構成的叢林。這裏沒有鳥語花香，只有車水馬龍;沒有潺潺溪水，只有鋼筋水泥。(城市的單調與生冷，與故鄉作對比，可見離鄉的生活孤單、淒涼)從此，樹看不見了土地。(這是一種悲哀)
這一段寫樹的故鄉與城市的區別，城市裏的樹的孤單、淒涼。
人把自己弄得徹底與大地隔絕，而樹永遠需要腳踏實地。(人與樹的本質差別)但是水泥、柏油、磚塊把土地覆蓋，像古代犯人脖子上的枷板，把樹幹與樹根隔開。(樹的悲慘一：樹幹與樹根隔開)水、泥，多麼柔軟的兩個字眼，但組合成一詞時，就成了最硬的`一種東西。每到下雨時，我看到雨水滾滾而流，流進下水道，而不是樹根，我就想樹渴了怎麼辦?(樹的悲慘二：由於水泥，使得樹得不到水)因爲有了堅固的路面，城市的樹也就不會落葉歸根，葉子隨風而飄，就像丟失的找不到父母的孩子。(樹的悲慘三：葉落不能歸根，骨肉分離)
這一段寫樹的悲慘實際是在寫人：與父母離開，生活困難，與妻兒分離。
人們不會給一棵樹起一個名字，樹總是以同類的名義而存在，比如梧桐、白楊、松柏。(樹都以同類命名，出門在外的遊子或農民工也是如此)其實每棵樹也像每個人一樣是不同的。(樹有不同，人也有不同)城市的樹不能像山林裏的樹那樣自由生長，經常會被修剪，砍去旁逸斜出的枝條，這種修剪不是爲了讓樹成材，而是嫌那些多餘的枝條礙事。(城市裏的樹常被修剪不是爲了樹本身)但修剪是人的事，而長成什麼樣子是樹的事，樹永遠不會按照人的意志去生長、去改變。(樹有自己的個性或骨氣)現在的樹與一千年前的樹沒有區別，但現在人與一千年前的人已大不一樣，絕大多數人都在按照別人的意志生活。(具體寫樹與人的不同)
這一段寫樹有自己的意志，而人沒自己的意志，總是按別人的意志生活。
城市的道路不斷在拓寬，而每次拓寬道路對樹來說都可能是一次災難，因爲道路拓寬後原來在路邊的樹就處在了路中間，這些樹要麼被砍伐，要麼被移到新道路的邊上，反正樹永遠只能靠邊站。但是人挪活，樹挪死。樹被移動後，等於經歷了一場洗劫，它枝頭上原先的枝條要被全部砍掉，就像一個得了重病的人做化療、放療後會失去一頭的秀髮。
這一段寫道路的拓寬對樹都是一次災難死去或重傷。
樹在城市，一生過得傷痕累累。有一次在西郊的路上，我看見一棵合抱粗的梧桐樹，被一輛滿載貨物的卡車攔腰撞斷。(一棵很正直的樹被撞斷)生活中，我常常發現一些善良、正直的人受到傷害，很長時間想不通這是爲什麼。(一些善良、正直的人也會受到傷害)看見這棵被撞斷的樹後，我想通了：善良而正直的人與善良而正直的樹會有同樣的遭遇。因爲善良，他們都手無寸鐵，雖然他們不會傷害別人，但別人卻有可能欺負他們。因爲正直，他們都不會彎曲和躲閃，會受傷更重。(分析受傷原因，字裏行間有一種憂傷)
這一段寫善良而正直的人和樹都會受到傷害。
樹一輩子站在一個地方，一動不動，不言不語，一世沉默。你如果與一棵樹交上了朋友，它會永遠站在那裏等你。
這一段總結樹一輩子：孤獨、沉默的貢獻着，而人也能成爲它的知己。
這一篇散文用描述了城市城的樹的處境：生活環境的單調、淒涼，樹的悲慘命運、樹的堅強意志、悲慘際遇最後結局。這是用象徵手法來表現來背井離鄉到城裏打工的農民工的命運。我們在品讀的時候總感到一種無言的痛楚，讓人掉淚。
寫作借鑑：
1、象徵手法的成功成運用：具體描寫城市裏的樹的形象及命運，表現了農民工的形象及命運。
2、用心觀察某一事物，用心體會其生活意義，用心與所描寫對象產生共鳴，用心感悟生活。用心去抒寫心靈。
寫作練習：我家門前的白楊
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