《貞觀政要論儉約》閱讀練習題及翻譯

貞觀元年，太宗謂侍臣曰：自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟(dú)者，物情所欲，而衆所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，爲徇其私慾，不與衆共故也。古人云：不作無益害有益不見可欲，使民心不亂。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準品秩，不合服用者宜一切禁斷。由是二十年間，風俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無飢寒之弊。

貞觀二年，公卿奏曰：依《禮》，季夏之月，可以居臺榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑溼，請營一閣以居之。太宗曰：朕有氣疾，豈宜下溼?若遂來請，糜費良多。昔漢文帝將起露臺，而惜十家之產。朕德不逮於漢帝，而所費過之，豈爲人父母之道也?固請至於再三，竟不許。

貞觀四年，太宗謂侍臣曰：崇飾宮宇，遊賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：有一言可以終身行之者，其恕乎!己所不欲，勿施於人。勞弊之事，誠不可施於百姓。朕尊爲帝王，富有四海，每事由己，誠能自節，若百姓不欲，必能順其情也。魏徵曰：陛下本憐百姓，每節己以順人。臣聞以欲從人者昌，以人樂己者亡。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競爲無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。爲其無道，故天命陛下代之。陛下若以爲足，今日不啻足矣;若以爲不足，更萬倍過此亦不足。太宗曰：公所奏對甚善!非公，朕安得聞此言?

(選自吳兢《貞觀政要論儉約》，略有刪節)

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.必須貴順物情 物：人 B.宮中卑溼 卑：低下

C.陛下本憐百姓 憐：同情 D.隋煬帝志在無厭 厭：滿足

2.以下六句話，分別編爲四組，全都表現唐太宗崇尚儉約的一組是

①朕有氣疾，豈宜下溼? ②固請至於再三，竟不許。 ③勞弊之事，誠不可施於百姓。

④陛下本憐百姓，每節己以順人。 ⑤陛下若以爲足，今日不啻足矣。⑥公所奏對甚善!

A.②④⑥ B.②⑤⑥ C.①③④ D.①③⑤

3.下列對原文內容的分析和評價，不正確的一項是

A.本文所論儉約不同於一般意義上的勤儉節約，而是針對王公貴族揮霍無度則危亡之期可立待展開討論的，具有非常強的現實性。

B.貞觀以來二十年間，風俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無飢寒之弊，是王室和大臣們認真貫徹唐太宗儉約治國主張的必然結果。

C.唐太宗不僅以古爲鑑，對儉約治國有清醒的認識，而且身體力行，寧願忍受疾病困擾也決不造屋避溼，體現了一代明君的高尚風範。

D.魏徵認爲，隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關，但更重要的是因爲他濫施刑罰，從另一方面對唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的讚許。

4.閱讀下面畫線文字，在需要停頓的六處用/線畫出。(3分)

子曰：誦《詩》三百授之以政不達使於四方不能專對雖多亦奚以爲?

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(l)朕德不逮於漢帝，而所費過之，豈爲人父母之道也?(4分)

譯文：

(2)誠能自節，若百姓不欲，必能順其情也。(3分)

譯文：

(3)以欲從人者昌，以人樂己者亡。(3分)

譯文

貞觀元年，唐太宗對侍從的大臣們說：“自古帝王凡有興建營造，必須重在依順民心。當年大禹開鑿九山、疏通九江。使用人力極多，而沒有怨言，是因爲民心希望這麼做，而爲大家共同享有的緣故。秦始皇興建宮室，而百姓多指責議論，是爲了滿足自己的私慾不和大家共同享有的緣故。古人說：‘不要做無益的事來損害有益的事’。‘不尋求那些滿足私慾的東西使民心不亂’。可知見到那些能滿足私慾的東西，心就一定會亂了。至於精雕細刻的器物，珠寶玉器和服飾珍玩，如果任意驕奢下去，那麼國家危亡的日子就會立即到來。從王公以下，住宅府第、車服、婚嫁、喪葬，都得按照品級，不應服用的應一概禁絕。”這樣20年間，社會風俗崇尚簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，沒有飢寒之苦。

貞觀二年，公卿大臣上奏說：“依照《禮記》所說，夏季最後一個月，可以居住在臺上的樓榭裏，如今夏署尚未消退，秋季綿綿細雨剛剛開始，宮裏低下潮溼，請營建一座樓閣來居住。”唐太宗說：“我有氣息不順的毛病，怎適宜於住在低下潮溼的地方?如果同意奏請，就會花費很多錢財。從前漢文帝準備興建露臺，因爲不願用掉相當於10戶人家家產的`經費而作罷。我的德行比不上漢文帝，而興建的費用要超過他，難道是作爲百姓父母的君主所該做的嗎?”公卿大臣們再三懇請，太宗始終沒有同意。

貞觀四年，唐太宗對侍從的大臣們說：“宮室殿宇蓋得宏偉裝飾得華麗，遊覽玩賞水池樓臺，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望這樣，是爲了放縱逸樂，百姓之所以不希望，是因爲勞苦疲累。孔子說：‘有一句話可以終身奉行的，那就是恕吧! 自己所不願做的，切記不要強加給別人。’勞苦疲累的事情，實在不該強加給百姓。我被尊爲帝王，富有四海，什麼事情都憑我一句話，我確實能自我節制，如果百姓不想那麼做，就一定順應民情。”魏徵說：“陛下本來愛憐百姓，經常節制自己而順應民情。我聽說過：‘拿自己的慾望順應民情的就會昌盛，靠百姓來博取自己歡樂的就會滅亡。’隋煬帝一心貪得無厭，專門喜歡奢侈，主管部門每有供奉營造，稍微不稱心，就要施加嚴刑峻罰。上邊有所喜好，下邊必然做得厲害，大家爭相無限制地放縱淫逸，很快就會導致滅亡。這不是書上寫的，而是陛下所親眼目睹的事實。正因爲他無道，所以上天才讓陛下來取代他。陛下如果認爲已滿足慾望，那麼今天就不僅僅是滿足了，如果認爲不滿足，再超過現在萬倍也不會滿足。”太宗說：“你的奏對很好!不是你，我怎能聽到這些話呢？”