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《論語》中的30個經典的成語典故

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《論語》中的30個經典的成語典故

學而不厭、名正言順、見賢思齊、成人之美……這些成語都是來自《論語》。孔子與其弟子在論道講學中留下了大量的經典言論,包括教育、爲政、修養、處事等方面。你知道這些成語出自哪句話嗎?一起學習下。

1教育方面

孔子適應時代的發展,開創了私人講學之風,建立了我國乃至世界上最早的教育理論。孔子的教育思想至今仍影響着中國的教育理念,其教學模式仍生存在我們的教學實踐中。關於教育方面的成語也一直在我們的語言中津津樂道。

【有教無類】

【出處】子曰:“有教無類。”(《衛靈公》)

<釋義> 不論什麼人都給以教育。

【誨人不倦】

【出處】子曰:“誨人不倦,則可謂云爾已矣。”(《述而》)

<釋義> 教別人時耐心、不厭倦。

【學而不厭】

【出處】子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”(《述而》)

<釋義> 學習總感到不滿足。形容勤奮好學。

【不恥下問】

【出處】子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”(《公冶長》)

<釋義> 並不認爲向學問不如自己或職位比自己低的`人請教是丟臉的事。

【溫故知新】

【出處】子曰:“溫故而知新,可以爲師矣。”(《爲政》)

<釋義> 溫習舊的知識,可以得到新的認識和體會。

【聞一知十】

【出處】“回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”(《公冶長》)

<釋義> 聽到一件事,便可以推知很多。多用來形容聰明而善於推理。

【舉一反三】

【出處】子曰:“不憤不啓,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”(《述而》)

<釋義> 原指教人認識四方形的東西,舉出一個角就能類推另外三個角。後比喻從一件事類推而知道許多事情。指善於推理,能由此知彼,觸類旁通。

2爲政方面

孔子根據政治的需要,提倡道德政治,即“爲政以德”的主張。他認爲用道德來治理國家政事是極其重要的。

【名正言順】

【出處】“名不正則言不順。”(《子路》)

<釋義> 原指名分正當,說話合理。後指名義正當,道理也說得通。多形容(做事、說話)理由正當而充分。

【禍起蕭牆】

【出處】“吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭牆之內。”(《季氏》)

<釋義> 禍亂就發生在內部。

【分崩離析】

【出處】“遠人不服,而不能來也。邦分崩離析,而不能守也。”(《季氏》)

<釋義> 四分五裂,到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。

【待價而沽】

【出處】子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)

<釋義> 等有了好價錢再賣。比喻懷才待用。

【欲速不達】

【出處】“無慾速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”(《子路》)

<釋義> 過於性急求快,反而不能達到目的。

【一言興邦】

【出處】“一言而可以興邦,有諸?”(《子路》)

<釋義> 一句話可以使國家興盛。

3修養方面

儒家文化是中華民族傳統文化的主流,儒家文化的倫理道德是中華民族優秀傳統道德的核心。以“仁”爲中心的倫理道德觀是孔子一貫倡導的行爲準則,是儒家學說重要的組成部分,也成爲中華民族道德的主體,是人們遵循的普遍運用的行爲準則。

【見賢思齊】

【出處】子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)

<釋義> 見到好人就想學得跟他一樣。

【擇善而從】

【出處】“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之。”(《述而》)

<釋義> 指採納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實行。

【三省吾身】

【出處】曾子曰:“吾日三省吾身。爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

<釋義> 原指每日從多個方面檢查自己,後指多次自覺地檢查自己。

【當仁不讓】

【出處】子曰:“當仁不讓於師。”(《衛靈公》)

<釋義> 原意是爲了仁,不謙讓。現指遇到應該做的事,就勇敢地承擔起來,決不推讓。

【殺身成仁】

【出處】“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”(《衛靈公》)

<釋義> 原指不惜捨棄自己的生命以成全仁德。後泛指犧牲自己生命,以維護正義事業。

【文質彬彬】

【出處】“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。”(《雍也》)

<釋義> 原形容人既文雅,又樸實。後形容人舉止文雅,態度從容。

4處事方面

孔子理想的人生是將道德修養與“濟世”結合起來。孔子的人生觀爲他的後代的儒學所繼承,以此逐漸形成“修身、齊家、治國、平天下”的處事原則和“內聖外王”的理想的人格模式。孔子認爲一個人的道德修養不僅要遵循道德原則,還體現在處事要符合道德標準。

【成人之美】

【出處】子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)

<釋義> 原意是勉勵並幫助別人做好事。後用以表示幫助別人實現其願望,成全別人的好事的意思。

【既往不咎】

【出處】子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”(《八佾》)

<釋義> 對以往的錯誤、罪行不再責備、處分。

【過猶不及】

【出處】曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”(《先進》)

<釋義> 做過了頭,就跟做得不夠一樣,都是不好的。

【三思而行】

【出處】“季文子三思而後行。”(《公冶長》)

<釋義> 反覆考慮後再做。

【無所用心】

【出處】“飽食終日,無所用心,難矣哉!”(《陽貨》)

<釋義> 沒有開動腦筋。比喻對什麼事都不關心。

【察言觀色】

【出處】“察言而觀色。”(《顏淵》)

<釋義> 琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思(以便相機行事)。

5感悟方面

孔子認爲天與人的生命及其意義是密切相關的,人應當向天那樣對待生命,對待一切事物做到“天人合一”,提倡進行“仁、義、理、智、信”諸道德境界的修煉和陶冶。

【後生可畏】

【出處】子曰:“後生可畏,焉知來者不如今也!”(《子罕》)

<釋義> 青年人是新生力量,很容易超過老一輩,他們是可敬畏的。

【富貴浮雲】

【出處】子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。”(《述而》)

<釋義> 不義而富貴,對於我就像浮雲那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。

【樂以忘憂】

【出處】子曰:“女奚不曰,其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”(《述而》)

<釋義> 快樂得忘了憂愁。

【不亦樂乎】

【出處】“有朋自遠方來,不亦樂乎?”(《學而》)

<釋義> 不也是很快樂嗎?原指心裏很高興。現形容狀態、動作等達到極端、非常的程度。

【望而生畏】

【出處】“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”(《堯曰》)

<釋義> 看到了就害怕。