辨析近義詞的十個方法大綱

辨析近義詞要堅持“同中求異”的基本原則，可以從以下10個方面分析：

　　一、詞義輕重不同：有些近義詞的細微差別表現詞義的輕重不同。

例：在西藏高原的雪山中也有變速這風光，也長着香蕉和菠蘿，這實在是一件令人嘖嘖 　　(稱奇 稱道)的事。(2006年山東卷)

析：“稱道”是稱述，稱讚;“稱奇”是稱讚奇妙。“稱奇”比“稱道”語義重。這裏用“稱奇”。

　　二、範圍大小不同：有些近義詞詞義涵蓋的範圍大小不同。

例：“保衛釣魚島”網站遭受黑客襲擊，——(目前 日前)仍在修復當中。(2006年江西卷)

析：“目前”指說話的時候，“日前”指幾天前。這裏指直到說話的時候“仍在修復當中”，因此用“目前”。

　　三、適用對象不同：有些近義詞所表示的概念相同，但適用對象不同，有上下、內外等之分。

例：今年1月1日，中國26年來糧食接受聯合國——(饋贈 捐贈)的歷史畫上了句號。(2006年江西卷)

析：“饋贈”是贈送(禮品)，“捐贈”是贈送物品給國家或集體。這裏“中國26年來糧食接受聯合國”是贈送物品給政府，因此用“捐贈”。

　　四、語體色彩不同：有些近義詞詞義體現出的莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露以及文、白，雅、俗等不同色彩，雖然意義相同或相近，但各適用於不同場合。

例： 帕金森病是常見的中老年神經系統疾病，拳王阿里就患有——(該 本)病。(2006年江西卷)

析：“該”是指示詞，指上文說過的人或事物，多用於公文;“本”是指自己方面的，多用於口語。

　　五、感情色彩不同：有些近義詞詞義附帶的表現爲感情上的某種傾向、情調不同。

例：在改革開放的新形勢下，我們仍然要從實際情況出發，從中探索出固有的而不是 (臆造 編造)的規律。(2005年重慶卷)

析：“臆造”指憑主觀的想法編造。“編造”①把資料組織排列起來(多指報表等);②憑想像創造(故事);③捏造。“臆造”是貶義詞，“編造”是中性詞，因此應該選用“臆造”。

　　六、搭配關係不同：有些近義詞基本義相同，但搭配有別，不能混用。

例：中國文物信息網日前公佈了已入圍2005年度全國考古手大新發現的24個項目名單。適當“新發現”　　　　　(涵蓋 囊括)了石器時代至宋元時期的文化遺銌。(2006年山東卷)

析：“涵蓋”是包括，包容;“囊括”是把全部包羅在內。這裏“石器時代至宋元時期的文化遺銌”從搭配關係來看，應該用“涵蓋”。

　　七、語法功能不同：有些近義詞的差別表現在句法功能的不同上。

例：故鄉的小溪永遠在我的心中靜靜流淌，輕輕私語， (給予 給以)我精神的撫慰。(2006年浙江卷)

析：“給予”是指給，是動詞，可以直接接賓語;“給以”是指給，後面只說所給的事物(並且多爲抽象事物)，不所接受的人。本句後面接的賓語是“我”“精神的.撫慰”，因此應該用“給予”。

　　八、詞義側重點不同：有些近義詞詞義側重點不同。

例：————(淡去 淡忘)火紅的時代背景，…………(2006年北京卷)

析：“淡去”是指逐漸的離去，“淡忘”是指冷淡下去以至於忘記。“淡去”強調客觀性，“淡忘”強調的是主觀性。因此，這裏應該用“淡去”。

　　九、主動和被動不同：有些近義詞表示的動作行爲的施事者與受事者不同

例：就此事件，我新華社 (授權受權)發表聲明。(2002年高考)

析：授權，把權力委託給人或機構代爲執行;受權，接受國家或上級委託有權力做某事。“受權”和“授權”的不同在於：前者是接受，後者是授給別人。因此，應該選用“受權”。

　　十、整體概念與個體概念：有些近義詞適用整體概念與個體概念不同。

例：他身上有古典意識的 (風範 風尚)(2006年北京卷)

析：“風範”是指(書)風度，氣派;“風尚”是指在一定時期中社會上流行的風氣和習慣。這裏說“他身上有”，是個體具備的，而不是“社會上”羣體具備的，因此，這裏應該用“風範”。