小學端午節黑板報資料

　　1、端午節由來與傳說

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。端午節的由來與傳說很多，源於紀念屈原：

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

　　2、端午節的來歷和習俗

傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後，屈原又因襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午食糉

端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　3、端午節詩選

端午

(唐)文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

(唐)殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競渡 歌(節錄)

(唐)張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

節令門.端陽

(清)李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七律.端午

老舍

端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳;

相邀情重攜蓑笠，敢爲泥深戀草堂;

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

　　4、端午節的詩句：

端午臨中夏，時清人復長。

——唐 李隆基《端午武成殿宴羣官》

四時花競巧，九子糉爭新。

——唐 李隆基《端午三殿宴羣臣探得神字》

官衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

——唐 杜甫《端午日賜衣》

浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。

先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

——唐 劉禹錫《競渡曲》