2016年關於春節的黑板報資料
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太原年俗
生活中有節日，節目中有民俗;風俗使節日代代傳承，節日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區月月有節日，而最隆重、最熱鬧，風情最濃厚的要數過年了。
舊曆年的正月初一日，民間稱過年，爲區別於公曆元旦，後來又稱過大年。舊日，臘八節過後，太原人就忙着準備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭竈王，二十四日爲大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以後，年事準備工作達到高潮。過去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”(貼扎，指各種對聯、年畫、窗花、門神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，準備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲’”。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然後閤家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統習慣，太陽出來之前就要吃罷早餐。早飯之後，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點頭，互道吉祥話語，無非“恭賀新禧”、“恭禧發財”、“一年如意”之類。
商戶人家在過年期間對財神的祭祀最爲虔誠。清末以前，每年三月十五和七月二十二爲祭祀財神之日。民國以後僅在過年時於錢垛、錢櫃或專設神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財神，方赴有買賣往來的各商戶家中拜年。
舊日過年，時間拖得很長，一直持續到二十五日天倉節之後。初五日俗稱破五，民間俗言“破五不出門”，初六利出行，到初六商家舉行開市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏後祭星神，於院內點燈七盞，象徵北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。初十俗稱“十不動日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六爲元宵佳節，幾日之內，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱“燈節”。二十俗稱“小添倉”，二十五爲“老添倉”，東西米市設立倉官神位，衆往致祭，燃放火花。過了天倉節，新春期間的熱鬧方告結束。
郊縣農家過年較之都市別有風情。晉陽一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過，點燃旺火，通村照亮，象徵日子過得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時，用小米煮熟，盛在碗內，用以祭祀祖先，俗稱“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱“掃窮上”。
在古交山區，春節期間的活動最爲豐富。於除夕夜張掛祖先神幛，族內各戶均要送供品一份，當年內生男孩之家要供雞一隻，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長輩叩頭，俗稱“盤輩數”，然後歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛於村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂“送神’”。“隔年撈飯”之俗與晉陽多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內，上擺核桃一枚，供於皁君神位，一直到過了二月初二，方倒出曬乾，攪在糞內，俗言可以蟲災。正月初五爲“送窮日”。於初四下午清掃室內庭院，五日拂曉將髒士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食爲蒸莜麪或蒸饅頭，俗謂“餾窮氣”。正月初十清晨，在院內供獻莜麥面製成的穀穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五穀豐登。一些地方則須先稱好五穀各一份，以紙包好，同時供於院內。供後複稱，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風俗事象，俗稱“接籽頭”或“搶籽頭”。到正月十五，除進行燈節活動外，還有送瘟神的習俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油麪和饅頭。活動開始，敲鑼打鼓，擡一筐籮逐戶收集一把五穀糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶人數剪的紙人，置於瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉節時，俗用谷面或軟米麪捏成倉官爺、谷囤、糧倉及各種家畜家禽形狀的燈若干盞，內包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細谷梗裹棉花製成。入夜，燈內注油，將糧倉燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗臺，雞燈放在炕頭，狗燈放在門上邊，貓燈放在牆角等，一一點燃。倉官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執簸箕，右手拿鬥，騎着馬，馬身上馱若干口袋。將倉官爺燈放置碗內，飄浮在水甕內。放時要念：“倉官爺爺飲馬來，銀錢糧食(或麻子、黑豆)馱着來，麻子炸了油，黑豆餵了牛。”以此乞求風調雨順、五穀豐登。
清徐縣一帶的習俗，於年節之前準備祭品“棗山”(用面加棗蒸熟)。竈神之前供糯米粉製作的供品，長方形，分十二格(有閏月加一格)，每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱“隔年撈飯”。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油麪(用起面炸成)、黏之類。元日迎神與他處不同。按時憲書所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長竿上，矗立於屋上，同時用紅紙貼於新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字於石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點燃，俗稱“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵節的文藝活動從正月十四日開始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車、舞龍燈、壘塔塔火、打鞦韆、遊九曲，一些大村集鎮還有背棍、鐵棍、桌棍、擡閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，製作精巧，裝飾華美，舞技優美動人。
不僅都市鄉村，各廟宇在過年時亦熱鬧非凡。晉祠各廟於五更大門洞開，張燈結綵、燒積薪、迎神，設餅餌棗梨祭祀。
舊日過年，太原一地尚有許多風俗故事，表現出那時人們的忙亂、繁瑣、迷信心態。
難忘故鄉年俗
距辛卯年春節還有些天哪，幾位新結識的鄉友，特意從家鄉寧河縣，開車到北京來給我送門神。看着那純正七彩套版門神畫，不禁想起幼時送門神的情景。故鄉春節年俗的氣氛，頓時推開記憶的大門。
送門神是冀東城鄉一種古老的年俗。那時的春節前後，好像總要下幾場大雪，一望無際的冀東平原，像一張展開的白地毯。飄飄灑灑的瑞雪，預示着豐收年景，鄉親們顯得格外高興，彼此之間送門神，既是對春節的祝福，更是對豐年的祈盼。這時送門神的人們，手提着或者懷抱着幾卷豔麗的門神畫，踩着撲哧作響的積雪，給親朋好友去送門神。昏暗的天，潔白的地，彩色的畫，疾步的人，彼此對照着相互映襯着，成了春節前這幾天裏，故鄉的一道溫馨風景。倘若送門神是在晚間，送畫人手提一盞照路馬燈，燈光在雪地裏晃動着，似流螢點點在雪裏紛飛，還會給寒冷的冬夜，增添些許溫暖和情趣。故鄉春節的年味兒，從送門神開始散放，一直延續到正月十五，看過花燈吃過元宵，隨着新的勞作到來才漸淡。
門神的造像，一位是秦叔寶，一位是尉遲敬德，家鄉人尊稱爲“門神爺”。據說，有了這二位照看家門，家宅就會一年平平安安，鄉里人自然格外看重。爲什麼會貼這兩個人的像呢?小時候只覺得好看，並不明白其中道理。長大後問長輩才知道：相傳有次唐太宗生病，聞門外有鬼呼叫，唐太宗很害怕，衆臣令秦叔寶和尉遲敬德兩人戎裝站立門外守護，唐太宗果然平安無事。隨後令畫工畫下兩人的像，懸掛在宮門左右鎮邪。這件事傳到民間，效仿而後成習俗，一直沿襲到今天。
我的家鄉寧河縣，原來隸屬河北省，現在劃歸天津市，可是，說話口音和生活習慣，依然保持着冀東的特徵。過春節的習俗和禮儀，雖說有些兩地雜糅，但是更多的成分，還是屬於冀東地區。這一方水土滋潤的文化，無論經歷怎樣的變革，都難以撼動那古老的根。比如春節的各種紙製品，像門神、財神、春聯、剪紙、吊錢，都有着濃郁的冀東鄉土年味兒。這次幾位鄉友送來的門神，就是家鄉東豐臺的老版畫，兩位門神造型栩栩如生，正是我小時候看到的模樣，比別處的門神畫造型，更顯得古樸、鮮豔和生動，很符合冀東人的審美情趣。
故鄉春節的年俗，除了送門神畫，有的還送財神畫。民間傳說有十二路財神，財神還分文武兩種，我家鄉的財神形象，像是傳說中的趙公明。穿戴古衣冠的長鬚老者，衝着你和藹可親地微笑着，即使給你帶不來財運，總還會感念他的善意。這次鄉親們未給我帶財神畫，大概知道再有財神保佑，我也沒有發財的命吧。除了傳統的門神爺，還帶來幾幅別的年畫，倒是頗得我的歡心。因爲春節送年畫也是家鄉的年俗。這普通年畫都是喜慶內容，如《年年有餘》、《麻姑獻壽》、《鯉魚躍龍門》、《老壽星》、《五老觀太極》等等，這些色彩豔麗形象生動的年畫，會給家家增添濃濃的年味兒，更是這新的一年尋常日子裏，老人們對兒孫經常講述的故事。像已經多年不見的《二十四孝圖》，我小時候過年買年畫家家必買，除夕夜晚給長輩拜年接過壓歲錢，曾祖母或祖母就會指點着畫兒，講述上邊二十四孝的故事，目的就是讓兒孫們懂得，永遠孝敬長輩人的道理。這種春節文化習俗，在冀東一帶城鄉很流行，有些不算殷實的人家，寧可平時省吃儉用，春節也要買幾張年畫貼上，除了裝飾家居圖個吉利，更賞識年畫的教化內容。
春節送門神、財神畫，是家鄉的老年俗，少說也有七八百年曆史。有這樣漫長的年俗，就有這樣長的印製業。寧河縣的東豐臺鎮，就是個有名的版畫之鄉，素有“京東第一鎮”之稱，版畫印製品在全國也數得上。其版畫特點是構圖顏色鮮豔、誇張，畫面風格粗獷、質樸，跟楊柳青、朱仙鎮版畫完全不同。去年我曾經專程造訪東豐臺，可惜這樣的版畫作坊已經大量消失，只有幾家還在苦苦支撐着，這其中就有給我送門神的恆盛號。老闆於雨來是位憨厚的農民企業家，他非常自信地告訴我說：“我手頭有好多塊老畫版，再困難我也要堅持製作，把這老祖宗東西保存下來，給鄉親們的春節造點祥和平安氣氛。”我問他銷路如何，他說銷路相當不錯，港臺、東南亞、日本和歐美，都有客人來買民俗版畫。特別是門神、財神版畫，更受遠近的客人青睞，在春節期間特別搶手。是呵，如今人們最大的希望和祈盼，不就是健康、平安和快樂嗎?
至於寫春聯剪窗花兒，這類故鄉的年俗，跟其他南北城鄉，在形式和內容上，好像並無大的差別。在我的家鄉寫春聯，有一點倒是非常可取，這就是，對那些會寫字的讀書人，通常尊稱他們爲“先生”，春節時“先生”分外受歡迎。無讀書人的人家在春節前，買幾張紅紙，提上燒酒或糕點，登門到“先生”家求寫幾副春聯，笑逐顏開地拿着回家，這個春節也就算過踏實了。我許多年未在家鄉過春節，年俗似乎也有些新變化，聽說如今時興掛國畫和字畫。年前有幾位鄉親專程到北京來，找在京城的鄉親書畫家，給他們寫些字作些畫，說是留在春節贈送親友。求畫要字的人中，有普通農民，有一般幹部，還有企業老闆，他們說，住房寬敞漂亮了，年年春節貼年畫，總覺得有點單調，家中有點字畫會更好。
就是嘛，經濟條件好了，生活水平高了，審美情趣有了變化，年俗自然也會有所不同。只是希望鄉親們，不要把老的年俗丟掉，像送門神、貼對聯、剪窗花、買年畫、掛吊錢，依然是味道兒最足的年俗，讓這些老祖宗的東西，陪伴着過新生活豈不是更紅火嗎?故鄉呵，在京城接到老家的門神，相信今後的年月，我都會平安幸福。請放心吧!
