出自神話傳說的成語合集

神話傳說和民間傳說也是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有着很重要的地位。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響。以下是小編整理的出自神話傳說的成語，你知道哪些呢？

出自神話傳說的成語1

火眼金睛：

原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後用以形容人的眼光銳利，能夠識別真僞。明·吳承恩《西遊記》第40回：“我老孫火眼金睛，認得好歹。”

牛郎織女：

從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裏的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻。

補天浴日：

這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。

后羿射日：

傳說古代堯帝統治時期,天上有十個太陽輪流出來。由於太陽之間發生了矛盾,他們同時出來,地上的樹木莊稼都曬死了,老百姓都快要餓死。堯帝讓嫦娥的丈夫后羿用弓箭去射太陽。后羿使出渾身的力氣,射掉了其中9個,只留下現在的一個太陽。

雞犬升天：

傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的藥撒在院子裏，雞和狗吃了，也都昇天了。後比喻一個人做了官，和他有關的人也跟着得勢。

女媧補天：

神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的鬥爭精神。傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。

夸父逐日：

比喻人有大志，也比喻不自量力。這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，爲後來追求光明的人解除口渴。

鵬程萬里：

相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。先秦·莊周《莊子·逍遙遊》：“鵬之徒於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

開天闢地：

古代神話傳說：盤古氏開闢天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。成語“開天闢地”出自《三五歷記》，表示人類歷史的起始，也用來表示前所未有，有史以來的第一次。據說在天地、萬物之初，宇宙中到處是一片混沌，好像一個渾圓的雞蛋。在這渾圓的物質當中，孕育了創造世界的盤古。盤古在渾圓的物質裏睡了一萬八千年。當他醒來時，發現眼前漆黑一團，他胳膊一伸，腿腳一蹬，渾圓的雞蛋就被撐破了。輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天；重而濁的陰氣下沉，變成了遼闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。盤古挺立在天地之間。以後，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。這樣光陰又過了一萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬里長的頂天立地的巨人，支撐着天和地，使它們不再回復爲過去的混沌狀態。

盤古開天闢地後，天地間只有他一個人。天地隨着他的情緒而變化。他高興時，萬里無雲；他發怒時，天氣陰沉；他哭泣時，天就下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣時，大地上颳起狂風；他眨眨眼睛，天空出現閃電；他發出鼾聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。不知經過多少年，天地之間不再需要盤古，盤古躺倒在地上。盤古的身體使宇宙具有了形狀，同時也使宇宙中有了物質。盤古的頭變了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座聖山確定了四方形大地的四個角和中心。它們各自支撐着天的一角。

精衛填海：

精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。

炎帝有個女兒，名叫精衛，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。精衛走過去，指着大孩子的腦門怒斥道：“你這個人太不知羞恥，欺負小孩子算什麼本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。”

大孩子見精衛是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼裏。他從小孩背上跳下來，走到精衛面前說：“我是海龍王的兒子，你是什麼人？竟敢來管我！”精衛說：“龍王的兒子有什麼了不起，我還是炎帝的女兒呢，以後你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬乾。”龍王的兒子說：“我先讓你知道知道我的厲害，往後少管小爺的閒事。”說着動手就打。精衛從小跟着父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，並不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被精衛當胸一拳，打個昂面朝天。

龍王的兒子見打不過精衛，只好灰溜溜地返回大海。過些天，精衛到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來，對精衛說：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。”精衛倔強地說：“我沒錯，認什麼錯。”龍王的兒子見精衛倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，精衛來不及掙扎，就被淹死了。精衛死後，變成一隻紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，併發出“精衛，精衛”的叫聲，像是在激勵自己。她年年月月，永不停歇。

八仙過海：

相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術，後比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。“八仙”指的是古代神話裏的漢鍾離、張果老、鐵柺李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑這八位神仙。

傳說八位神仙各有道術，法力無邊，在人間懲惡揚善，爲百姓做了很多的好事。相傳有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛會，八位神仙也被邀請參加。他們各自離開修煉之地，準備駕雲去參加蟠桃盛會，路過東海，只見那東海浩淼無垠，波濤洶涌，巨浪狂吼，一派驚心動魄的景象。

呂洞賓靈機一動，說：“駕雲過海，不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好？”衆仙都齊聲說：“好！”鐵柺李第一個過來。只見他把手中的柺杖往東海一拋，柺杖像一葉扁舟，輕輕浮在海面上，鐵柺李往上一跳，穩穩當當落在上面。衆位仙家一看，齊聲讚道：“好本領！”這時，漢鍾離拍了拍手裏的響鼓也說道：“看我的！”隨手也把響鼓扔進了海里，他盤腿坐在鼓上，一副老僧模樣。張果老笑咪咪地說：“還是我的招數最高明。”只見他掏出一張紙來，折成一頭毛驢，紙驢四蹄落地後，仰天長叫，張果老倒騎在驢背上，向衆仙揮揮手，踏浪而去。

呂洞賓不慌不忙地從背後抽出拂塵來，向海中一指，頓時霞光萬道，海水分成兩半，讓出一條寬敞大道來。只見呂洞賓微微一笑，悠悠然向路盡頭走去。韓湘子見此，也不甘示弱，從懷中掏出一本書來，隨手拋到海中，自己騰空而起，單足站在上面，隨後又取出簫管，吹起悠揚的曲子來。曹國舅此時取出了法寶玉簡板，飄然而上。這是隻有何仙姑與藍采和兩人還沒有動靜，只見藍采和取出花籃放進海中，花籃頓時變大數倍，花香撲鼻。他回頭一見仙姑沒拿任何法寶，就問道：“仙姑，是否願意與在下一同渡海？”何仙姑微微一笑，說：“多謝閣下厚意，你儘管先行，我隨後就到！”說着，從頭上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎時就變成了一條荷花船，載着仙姑緩緩飄過海去。

天衣無縫：

神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。古時候，有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白雲舒捲，明月高掛，清風徐來，滿院飄香。

這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”仙女說：“我是織女，從天上來。”郭翰問：“你從天上來，能談談天上的事情嗎？”仙女問：“你想知道什麼？”郭翰說：“我什麼都想知道。”仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧。”仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰爭，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有。”

郭翰說：“天上那麼好，你爲什麼還跑到人間來呢？”仙女說：“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子裏呆久了，也聞不到香味’的話麼。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩。”郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是。”

郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嚐嚐有多好呀。”仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什麼證明你不是說謊話哄人呢？”

仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。仙女說：“天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什麼才子，我看你是十足的大傻瓜。”郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。

出自神話傳說的成語2

開天闢地：古代神話傳說：盤古氏開闢天地，開始有人類歷史。後常比喻空前，自古以來沒有過。

夸父追日：古代神話。同“夸父逐日”。

煉石補天：煉：用加熱方法使物質純淨或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補子。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上失誤。

牛郎織女：從牽牛星與織女星演化而來神話故事裏主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地夫妻

女媧補天：神話故事，伏羲妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地雄偉氣魄和大無畏鬥爭精神

牽牛織女：指牽牛星、織女星。亦指古代神話中牛郎、織女。

日薄虞淵：猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入子處。《淮南子·天文訓》：“扞日呴至於虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄於虞淵’。”

十日並出：①古代神話傳說天本有十個同時出現太陽。②比喻暴並起。

水漫金山：神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峯塔》：“金山寺裏法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領着蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峯塔倒掉》：“扞法海禪師呴便將他藏在金山寺法座後，白蛇娘娘來

松喬子壽：松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。

天衣無縫：神話傳說，仙女衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。

巫山雲雨：原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨事。後稱男女歡合。

無縫天衣：神話謂仙女穿天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。

興風作浪：興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。後多比喻煽動情緒，挑起事端。

興雲致雨：興雲：佈下雲彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布雲作雨能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。

玉宇瓊樓：①神話中仙人居住宮殿。②形容覆雪樓宇。

月裏嫦娥：嫦娥：神話中月宮裏仙女，相傳她是后羿妻子，因偷吃不死子藥而上月宮。比喻風姿綽約美女。

雲錦天章：雲錦：神話傳說中織女用彩雲織出錦緞。天章：彩雲組合成花紋。比喻文章極爲高雅、華美。

雲雨巫山：原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨事。後稱男女歡合。

補天浴日：這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然能力。也形容偉大功業。

東兔西烏：兔、烏：古代神話傳說中說，月亮裏有玉兔，太陽裏有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東昇，太陽西落。表示時光不斷流逝。

東曦既駕：曦：曦和，神話中駕日車神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。

吉光片羽：吉光：古代神話中神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存珍貴文物。

清都紫微：神話傳說中天帝所居子宮闕。

擎天子柱：支撐天柱子。古代神話傳說崑崙山有八柱擎天，後用以比喻能擔負重任人。亦作“擎天玉柱”。

出自神話傳說的成語3

大禹治水

傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。爲了制止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”爲“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成爲夏朝的第一代君王，並被人們稱爲“神禹”而傳頌與後世。

在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

春秋戰國時期，各國之間經濟文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關於河事的記載也逐漸曾加。成書於戰國時期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事爲依託，按“九州”的地理區域，對中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較爲詳細的描述。

水漫金山

中國民間傳說古代白蛇娘子與許仙一見鍾情後，就結爲夫妻。法海和尚見到許仙面帶妖氣，就把他帶到金山寺藏到法座後，白蛇娘子帶領小青蛇來尋夫，法海不許。白蛇娘子無奈只好與法海鬥法，於是水漫金山，法海搬來天兵天將來對付白蛇，將白蛇壓在雷峯塔下。

金山又有“神話山”之稱，山上每一個古蹟都有迷人的神話、傳說和故事。中國有名的古典神話故事《白蛇傳》中“水漫金山寺”，就源出於此，中國民間流傳甚廣，爲這座名城增添了十分迷人的色彩。小說《說岳全傳》中的岳飛到過的金山古蹟“七峯亭”，景色宜人。章回小說《水滸》中“張順夜伏金山寺，宋江智取潤州城（即今鎮江城）”一回對金山瑰奇風景，作了細膩生動的描寫。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，駐蹕金山，留下不少“御製”文物，有關乾隆在金山的民間故事傳說甚多，使金山更負盛名。歷代詩人、書法家、名人雅士，如白居易、李白、張祜、孫魴、蘇東坡、王安石、沈拓、范仲淹、趙孟頫等登臨觀景，留下了許許多多珍貴的遺蹟和膾炙人口的題詠。唐代起，國際友人登山遊覽者絡繹不絕。明代日本畫僧雪舟等楊居住金山兩年半時間，繪有《大唐揚子江心金山龍遊禪寺之圖》等有關金山的畫卷，現保存在寺廟。

金山這座青螺般的小山，卻包孕着許多風流往事，具有無限的魅力，吸引了無數中外騷客和遊人。有人說“到了鎮江不去金山，等於沒到過鎮江”，此話自有一番道理，當你遊覽金山之後，便會明白其中的奧妙。

葉公好龍

春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊！”於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裏就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵裏，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裏。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一隻真龍正在那裏瞪着自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。

後來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。

出自神話傳說的成語4

1、后羿射日：古時候天上有十個太陽，人們難耐高溫。后羿力大無比，射掉了九個太陽，剩下現在的一個太陽，使溫度適宜人們居住。

2、夸父追日：夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他口渴，想要喝水，到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水量不夠他喝，向北到大湖去喝水。夸父還沒有到，在半路因口渴而死。他丟棄他的手杖，手杖化作了桃林。

3、含沙射影：傳說江淮間出產一種很特別的甲蟲，名叫蜮，又有人稱做射工、射影、短狐、水狐。這種蟲常常傷害人，形狀很是奇怪，背上長着硬殼，頭上有角，身上長有翅膀，可以飛到上空，在人的頭上施行襲擊。它沒有眼睛，但耳朵聽覺特別靈敏，口中有一橫物，形狀像弩，只要聽到人聲便知道人的所在方向和距離，然後用口中所含的沙當作矢，向人射擊。被蜮射中的人，會染上一種毒質而生瘡;就算人的身體能夠射避，而影子被蜮射中，也會生病。

4、八仙過海：有一天，八仙要去東海遊玩，他們一起乘着船過海。可東海龍王的兒子喜歡上了荷仙姑，就把船給弄沉了。張果老翻身爬到了毛驢的背上，曹國舅腳踏巧板，沒有掉到海里。韓湘子騎在仙笛上，漢鍾離站在了蒲扇上，也沒有掉到海里。藍采和攀住了花籃邊，鐵柺李抱着葫蘆，浮在了海上。只有呂洞賓被弄得渾身溼透，而荷仙姑卻被搶到了海底龍宮中。龍王兒子一會變成巨鯨、一會又變成海蛇，和七仙打了起來。七仙用各自的寶貝大顯神通，最後把龍王兒子打死了，救出了荷仙姑。“八仙過海”就是說，不同的人可以用不同的辦法和本領去做事。

5、牛郎織女：從前，有個聰明忠厚的小夥子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚後，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉着自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

6、精衛填海：說的是中國上古時期一種叫精衛的鳥努力填平大海。《山海經》記述有一種鳥。它的名字叫精衛。精衛原來是炎帝寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風暴襲來，她死了。女娃變成了鳥，名字就叫作“精衛鳥”。精衛鳥去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。

7、葉公好龍：講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好，含貶義。

8、井底之蛙：在一口淺井裏，住着一隻青蛙。一天，青蛙在井邊碰上了一隻從海里來的大龜。青蛙對海龜誇口說：“你看，我住在這裏多快樂呀!”青蛙形容道：“我安靜時泡在水裏，開心時在泥漿裏散步，多自由自在!”青蛙邀請海龜下去玩，可是海龜卻只能伸進去一隻腳。海龜搖了搖頭，往後退了一步，跟青蛙講起了大海的情形。“海的廣大，哪止千里;海的深度，哪止千來丈。”“無論水災還是乾旱，都影響不到海水，住在那樣的大海里，纔是真的快樂呢!”井蛙聽了海龜的一番話，再也沒話可說了。這個故事告訴我們：人的見識不能短淺，不能盲目自大。

9、天衣無縫：原指神話中仙女穿的天衣，不用針線製作，沒有縫兒。現比喻事物非常完美自然，不露任何痕跡。

10、涸轍之魚：莊子只要借一升半鬥糧食，就可以解決家裏揭不開鍋的問題，監河侯卻說等收到租稅後可以借給他三百兩黃金，就如同鯽魚只要一升涼水，就可以活命一樣，哪裏能等到遙遠的西江之水，解決問題，要從現實的時間、地點、條件出發。空話、大話、漂亮話，除了勾勒出說話人的嘴臉以外，不解決任何實際問題。

11、女媧補天：水神共工造反，與火神祝融交戰，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

出自神話傳說的成語5

一、盤古開天闢地

相傳太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，裏面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。

但雞蛋中孕育着一個偉大的英雄，這就是開天闢地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終於從沉睡中醒來了。

他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。

二、女媧造人

相傳女媧用泥土仿照自己創造了人類。

又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳爲婚姻女神。

是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

三、伏羲畫卦

伏羲時常盤坐卦台山巔，苦思宇宙的奧祕。

仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。

這個時候分心石亦幻化成爲立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。

此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此的簡單明瞭——唯陰陽而已。

四、補天浴日

相傳在上古時代，有一次，水神共工和火神祝融大戰。共工大敗，氣得向西方不周山一頭撞去，把不周山撞壞了。不周山是撐天的大柱，大柱一斷，天就坍塌了一大塊，地也陷裂了很多；同時，山林起火，洪水橫流，世界發生了可怕的災難。創造世界萬物的女神媧（女媧是邯鄲市涉縣人，媧皇宮就坐落在涉縣境內），在大江大河中挑選了許多五彩的石子，架起火來，把石子煉成熔液，然後用這種熔液去修補破壞了的天。她又殺了一隻大得無法形容的烏龜，斬下它的４腳，作爲４根天柱，豎立在四方，把天撐住。還利用大火後遺留的蘆草灰，堵住了洪水。

一場大難，始告平息。太陽女神羲和，生有１０個兒子，也就是１０個太陽。他們住在東方海外的湯谷。那裏有一棵大樹，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。這棵大樹有幾千丈高，１０個太陽，就住在這棵大樹上。他們每天一個，輪流在天空值班。早上，不論哪個太陽值班，都由他們的媽媽羲和架車伴送。這輛車子很壯觀，是由６條龍拉着的。從起點湯谷到終點蒙谷，共有１６個站，正好一天的路程。車到第１４站悲泉，太陽就得下車步行，媽媽羲和架着空車趕回湯谷，爲伴送明天值班的兒子去作準備。每天早上，值班的太陽離開扶桑，登上龍車之前，一定先要在咸池裏洗一個澡。羲和還常常帶着兒子們在東南海外的甘淵一塊洗澡，甘淵的水，十分甘美，羲和把兒子們一個個都洗得乾乾淨淨，明明亮亮。平常人們形容無可比擬的極大的功績時，就借用“女媧補天”和“羲和浴日”這兩個故事來作比喻，稱爲“補天浴日”。

五、夸父逐日

在遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活着一羣力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做夸父。因此這羣人就叫夸父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過着與世無爭，逍遙自在的日子。

那個時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活悽苦。夸父爲使本部落的人們能夠活下去，每天都率領衆人跟洪水猛獸搏鬥。

夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩隻耳朵上作爲裝飾，抓在手上揮舞，引以爲榮。

有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流乾枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。

夸父看到這中情景很難過，他仰頭望着太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽後紛紛勸阻。

有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。”

有的人說：“太陽那麼熱，你會被烤死的。”

夸父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，爲大家服務。他看着愁苦不堪的族人，說：“爲大家的幸福生活，我一定要去。”

太陽剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷着雄心壯志，從東海邊上向着太陽升起的`方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。

太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風似的，拼命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來回搖擺。

夸父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裏的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充飢，有時候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。

夸父追着太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵着自己，“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”

經過了九天九夜，在太陽落山的地方，夸父終於追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。

夸父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝乾；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那裏有縱橫千里的大澤，大澤裏的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。夸父臨死的時候，心裏充滿遺憾，他還牽掛着自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱鬱蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，爲往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，爲勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。

六、后羿射日

相傳在古時候，天空曾經出現過有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡後，讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因爲每個太陽的形象中心都是隻鳥，所以大樹就成了他們的家，九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上。當黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐着兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。那個時候人們感恩於太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂，經常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。

可是，這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周遊天空，覺得肯定很有趣。於是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動物。森林着火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物，豬突狼奔，四下流竄，發瘋似地尋找可以躲避災難的地方和能救命的水和食物。

河流乾枯了，大海也面臨乾涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜！

這個時候，有個年輕英俊的英雄大神叫后羿，他是個神箭手，箭法超羣，百發百中。他被天帝召喚去，領受了驅趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多餘的九個太陽，幫助人們脫離苦海。

於是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪着紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，后羿一枝接

一枝地把箭射向太陽，無一虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點一點地消失了。直到最後剩下一個太陽，他怕極了，就按照后羿的吩咐，老老實實地爲大地和萬物繼續貢獻光和熱。

從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖着人間，保持萬物生存，人們安居樂業。

七、嫦娥奔月

相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，直曬得大地冒煙，老百姓實在無法生活下去了。

有一個力大無比的英雄名叫后羿，他決心爲老百姓解除這個苦難。后羿登上崑崙山頂，運足氣力，拉滿神弓，"嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽。他對天上最後一個太陽說："從今以後，你每天必須按時升起，按時落下，爲民造福！"

后羿爲老百姓除了害，大夥兒都很敬重他。很多人拜他爲師，跟他學習武藝。有個叫逢蒙的，爲人奸詐貪婪，也隨着衆人拜在後羿的門下。

后羿的妻子嫦娥，是個美麗善良的女子。她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她。一天，崑崙山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以昇天成仙哩。可是，后羿不願意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣裏。

這件事不知怎麼被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逢蒙假裝生病，留了下來。到了晚上，逢蒙手提寶劍，迫不及待地闖進后羿家裏，威逼嫦娥把仙藥交出來。嫦娥心裏想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎？於是，她便機智地與逢蒙周旋。逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒櫃，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。

嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛着一輪明月，嫦娥一直朝着月亮飛去。

后羿外出回來，不見了妻子嫦娥。他焦急地衝出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一隻玉兔在樹下跳來跳去。啊！妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望着自己呢。"嫦娥！嫦娥！"后羿連聲呼喚，不顧一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向後退三步，怎麼也追不上。

鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子裏擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地爲她祝福。從此以後，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節。

八、精衛填海

相傳，炎帝有個女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。女娃走過去，指着大孩子的腦門怒斥道：“你這個人太壞了，欺負小孩子算什麼本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。”

大孩子見女娃是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼裏。他從小孩背上跳下來，走到女娃面前說：“我是海龍王的兒子，你是什麼人？竟敢來管我！”女娃說：“龍王的兒子有什麼了不起，我還是神農的女兒呢，以後你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬乾。”

龍王的兒子說：“我先讓你知道知道我的厲害，往後少管小爺的閒事。”說着動手就打。女娃從小跟着父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，並不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。

龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被女娃當胸一拳，打個昂面朝天。

龍王的兒子見打不過女娃，只好灰溜溜地返回大海。

過些天，女娃到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來，對女娃說：那天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。

女娃倔強地說：“我沒錯，認什麼錯。”

龍王的兒子見女娃倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，女娃來不及掙扎，就被淹死了，永遠不回來了。

女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一隻小鳥，名叫“精衛”。精衛長着花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔與西山和東海之間。

可是那咆哮的大海嘲笑她道：“小鳥兒，算了吧，就算你幹上百萬年，也別想將我填平！”

但是翱翔在高空的精衛堅決地回答說：“就算幹上一千萬年、一萬萬年，幹到世界末日，我也要將你填平！”

“你爲什麼恨我這樣深呢？”“因爲你呀——奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。”

“傻鳥兒，那麼你就幹吧——幹吧！”大海哈哈地大笑了。

精衛在高空悲嘯着：“我要乾的！我要乾的！我要永無休止地幹下去的！這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地！”

她飛翔着，嘯叫着，離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天她還在做着這種工作。

九、吳剛伐桂

吳剛每一天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就準備把桂樹的種子傳到人間。

古時候在杭州的兩項山下，住着一個賣山葡萄的寡婦，她爲人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺着一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發，也不管別人怎麼議論她，把他揹回家裏，先灌熱湯，又餵了半杯酒。

那漢子慢慢甦醒過來，激動地說：“謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。”

仙酒娘子爲難了，因爲常言道，寡婦門前是非多，像這樣的漢子住在家裏，別人會說閒話的。可是再想想，總不能看着他活活凍死、餓死啊！終於點頭答應，留他暫住。

果不出所料，關於仙酒娘子的閒話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。

但仙酒娘子忍着痛苦，盡心盡力照顧那漢子。後來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。

仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白髮老人，挑着一擔乾柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，乾柴散落滿地。老人閉着雙目，嘴脣顫動，微弱地喊着：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。

一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫着：

月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。採花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。

仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠近都來買仙酒娘子的桂花酒。

善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。

對於那些心術不正的人，種下的桂子就是不生根發芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。

大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮裏管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子灑向人間，從此人間纔有了桂花與桂花酒。

當年，吳剛的妻子緣婦由於內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開始製作箭靶，鼓、延開始製造鍾、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。

十、常羲沐月

常羲又被稱爲“女和月母”，因爲常羲生十二月，所以稱之爲“月母”，而所謂“女和”，則大概是因爲她擔當着調和陰陽的重任。

陰陽合曆方便百姓使用，說到這裏，就可明白月神常羲爲什麼叫“女和月母”了，因爲常羲負責制定陰曆月份，因此她必須保證陰曆月份能夠與陽曆的季節相協調，也就是說調和陰陽，所以以“女和”爲名。

常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬於創世之神之列。常羲爲少昊之母，她與姐姐羲和開創了新天地。