關於馬的成語故事大綱

導語：大家對於馬有什麼瞭解嗎?下面是語文迷小編收集整理的關於馬的成語故事，歡迎大家閱讀參考!

　　關於馬的成語故事：馬革裹屍

東漢時，有一位能征善戰的將軍叫馬援，扶風茂陵人(今陝西興平東北人)，字文淵。有一次，馬援在外作戰凱旋迴京，許多人前來歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間，有一個叫孟冀的，也隨同衆人向馬援道賀。馬援說：“我總以爲你要和我說什麼大事，怎麼也這樣隨波逐流地一味誇獎我呢?”孟冀笑了笑，沒說什麼。馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德，開拓了七郡的地方，不過封了幾百戶的侯爵。我現在倒封了這樣大的地盤，賞過於功，能夠保住長久嗎?現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個好男兒，就應當準備把生命犧牲在疆場上，用馬革裹屍而歸，怎能躺在牀上死在妻子、兒女的身旁!

孟冀聽了馬援的話，不勝佩服，說：“這不愧是一個大丈夫呀!”後來，馬援擔任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，並一直在軍中征戰，直到六十三歲，病死軍中，實現了他“馬革裹屍”的諾言。

　　關於馬的成語故事：伯樂相馬

伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱，傳聞專管天馬)。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事後，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎麼可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以爲然，他認爲方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。

人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬。

　　關於馬的成語故事：指鹿爲馬

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算着要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裏是馬，這分明是一隻鹿嘛!便笑着對趙高說：“丞相搞錯了，這裏一隻鹿，你怎麼說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎麼會長角呢?”趙高一轉身，用手指着衆大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問衆位大臣。”

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裏嘀咕：這個趙高搞什麼名堂?是鹿是馬這不是明擺着嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯着趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯着每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因爲說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認爲是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”

事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　關於馬的成語故事：馬首是瞻

春秋時，晉國聯合齊魯等國一起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯軍。聯軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。後來魯軍帶頭泅渡，聯軍才隨後跟上。

秦軍爲了阻止聯軍渡河，悄悄在河裏投下毒藥。聯軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。於是，人心惶惶，聯軍亂作一團。幾天後，聯軍才渡過涇水在榆林紮營。

荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯餘馬首是瞻!”聯軍說：“幹嗎都要跟着荀偃的馬頭跑呢!”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。

　　關於馬的成語故事：馬踏飛燕

馬踏飛燕爲東漢青銅器,形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕着地。一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一隻凌雲飛馳、驍勇矯健的天馬錶現得淋漓盡致，體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認爲它不僅是傑出的藝術品，而且是相馬的法式。

　　關於馬的成語故事：塞翁失馬

它是一則寓言故事，語出《淮南子•人間訓》。它是爲闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。

東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住着一位老翁。老翁精通術數，善於算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故(大概是雌馬發情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎?” 幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領着一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎?”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎着烈馬到野外練習騎射，烈馬脫繮，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎?”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。所以福可以轉化爲禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。

宋魏泰《東軒筆錄•失馬斷蛇》：“曾布爲三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，後必有福。’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶爲福。”後又發展成爲“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現於文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變爲好事。一切事物都在不斷髮展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化