高三2月聯考語文試卷
導語：語文教學法的研究對象是：教學的目的和任務、性質和特點、教學內容和教學要求。下面是小編爲大家帶來的高三2月聯考語文試卷，供大家學習參考！
一、現代文閱讀（35分）
（一）閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分，每小題3分）
中國古代輝煌的戲劇，留下的劇本並不特別多，戲班唱戲留下的劇本更少。現在流通的劇本大都是爲了滿足社會欣賞閱讀的需求，並不能代表演出團體的排演劇本。清朝宮廷的戲劇承應活動遵照皇帝的意志進行，對戲本管理規範，有着嚴格的制度體系和管理方法，因而留下了大量的種類繁多的南府和昇平署劇本。這些寶貴的戲曲資料，是清朝宮廷戲劇活動的實物證明，對於恢復清宮演戲舊貌，發揚中國戲曲傳統，有着極其重要的意義。 清代管理戲曲音樂的機構，最初是沿襲明代的教坊司。後來，康熙年間又另外設置一個被稱之爲“南府”的機構。其間，教坊司一直存在，到了雍正年間才被裁撤。所謂昇平署，估計是取了“歌舞昇平”的雅意，乾隆七年設樂部，和聲署改歸樂部管轄，依然保留南府，並選派太監到南府學戲，叫做“內學”。另從江南挑選優秀伶人入南府當差，充當民籍教習，招收民籍學生學習，叫做“外學”。1925年遜帝溥儀出宮，昇平署也隨之自行解散。
清代宮廷承應戲的演出十分頻繁，頗具宮廷特色，是爲了應合宮廷內的各種民俗節日、朝廷重要慶典等筵宴場合而專門編寫的。清代宮中戲劇根據需要的不同，把戲本分成四類：“月令承應、法宮雅奏、九九大慶、朔望承應”。 月令承應，即“節令戲”“應節戲”，逢時按節演出，如元旦、上元、立春、中秋、重陽、冬至、臘日、除夕等。一年之中，節令戲本約有二百多種，每個節令均有相應的劇本。如立春承應劇目有《春朝歲旦》，正月十五上元節承應劇目有《懸燈預慶》《月宮輝彩》，清明寒食節承應劇目《高懷沂水》《芳節行吟》。八月十五中秋節承應劇目有《月桂飄香，霓裳獻舞》《祥雲捧月》等。
法宮雅奏爲內廷諸喜慶事演出的戲本，也稱喜慶戲。如皇帝大婚，演《列宿遙臨，雙星永慶》《百子呈祥》《慈容衍慶》等。皇子誕生，演《慈雲錫類》《吉曜充庭》等。
凡遇帝、後生日，更要演戲慶典，稱爲“九九大慶”，這是宮中最隆重的節日，每次連演數日乃至十數日。遇有整壽時，如六十、七十、八十等大壽更要舉行大規模慶祝。
朔望承應。指每月初一、十五，民間有逢朔望日祭神的習俗，宮內照例應演戲。早年清廷在朔望祭祀之後演戲，而後來每月沒有正式的祭祀禮儀，演戲只作爲舊制沿襲下來，而承應的劇目也是取悅人君。
上述衆多的承應戲劇本及詳細的分類可證，宮廷戲劇演出已然成爲清廷禮儀活動的重要組成部分。編戲與編書一樣，是清代統治者文化建設的一部分，是他們對漢文化的認同、繼承和發揚，對中原幾千年漢文化的迷戀。他們迷戀音樂，雅好戲曲，尤其迷戀由江南士文化最濃的地方醞釀出的和平儒雅、精美絕倫的崑腔，這是文人文化的代表，是雅士階層創造出來的最爲風雅的聲音。在清廷儀典上演出的各種宴戲、大戲，其實都是經過雅化的俗樂，民間新興的劇種傳入宮廷，宮廷中戲曲劇種的更迭幾乎與民間可以保持一致。清宮承應戲獨特的藝術特徵也對民間戲曲產生了深遠的影響。
對於整個中國戲劇史來說，宮廷戲劇部分是一重要的補充，它對研究戲曲藝術在清宮帝后文化生活中發揮的作用和自身發展，以至對繁榮中國現代文藝創作，壯大中國現代戲曲藝術，傳播優秀民族文化，都具有難得的歷史資料價值。在歷經百年歲月滄桑之後，這些戲本彌足珍貴。就戲曲發展本身而言，清代戲曲史乃是一部崑曲走向衰落，京劇萌芽、成長並日趨成熟的過程。在這個過程中，宮廷演劇扮演着十分重要的角色，帝后們由於本身的喜好，樂於參與創造，他們既是觀衆，又是導演、監製，直接參與創作，這與以往各朝大不一樣。昇平署曲本及檔案資料再現了清代內廷演劇的歷史，同時還是清代興衰的縮影，從中我們不僅可見清代戲曲的發展軌跡，還可瞭解清代政治、經濟、文化、社會生活等各層面的細節。
（節選自2016年12月6日《人民日報》副刊，作者李士娟，文本有刪節）
1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）
A.作爲清朝宮廷戲劇活動留下的實物證明，對於恢復清宮演戲舊貌，發揚中國戲曲傳統，種類繁多的南府和昇平署劇本有着極其重要的意義。這些劇本在戲劇發展史上的價值，在歷經百年歲月滄桑之後，更顯珍貴。
B.清代承應戲的演出十分頻繁，其戲本分爲四類：月令承應、法宮雅奏、九九大慶、朔望承應。後兩種劇本的演出活動顯然比前兩者隆重。
C.承應戲劇本及詳細的分類可證宮廷戲劇演出已經成爲清廷禮儀活動的重要組成部分。對整個中國戲劇史來說，宮廷戲劇部分是不可或缺的重要補充。
D.通過昇平署曲本及檔案資料我們可以瞭解清代戲曲的發展軌跡，弄清清代宮廷演劇的歷史，對清代政治、經濟、文化、社會生活等細節有進一步認識。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）
A. 中國古代戲劇源遠流長，在其發展史上留下過許多輝煌的作品，即使現在，清廷劇本仍然滿足了社會欣賞閱讀的需求，也爲演出團體提供了非常寶貴的排演劇本。
B. “朔望承應”是清代宮中戲的戲本種類之一，原本與每月初一、十五民間逢朔望日祭神的習俗有關，後來變爲無正式祭祀禮儀而只保留演戲。其劇目一般是取悅人君。
C.清代統治者對漢文化的認同、繼承和發揚，對中原幾千年漢文化的迷戀使編戲成爲清朝文化建設的一部分。
D.和平儒雅、精美絕倫的崑腔，代表了江南雅士階層創造出來的最爲風雅的聲音，深受清朝統治者的喜愛。斗轉星移，在清朝宮廷中崑腔最終被京劇取代。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A. “南府”、“昇平署”和“教坊司”是清代管理戲曲音樂的機構，昇平署的取名十分雅緻，可能含有 “歌舞昇平”之意，從中我們也能想象清朝戲劇演出的繁盛之景。
B. 在清廷儀典上演出的各種宴戲、大戲，極具風雅，其實它們大多來自民間，是經過編戲工作者雅化的俗樂。
C. 從中國古典戲曲發展史來看，清代戲曲經歷了一個崑曲的衰落，京劇的萌芽、成長並日趨成熟的過程。
D.帝后們喜好宮廷劇，他們既是觀衆，又是導演、監製，還直接參與劇本演出，這在以往各朝中實屬鮮見。
（二）閱讀下面的文字，完成4-6題。（12分）
趙元任：中國現代語言之父
韌 霧
中國近現代歷史上，有位非常愛“玩兒”、一不小心就“玩”成了世界級大師的人物。他，就是中國現代語言之父——趙元任。
趙元任，原籍江蘇常州，1892年生在天津一個官宦之家，是趙匡胤的第31代孫，其六世祖是清朝“乾隆三大家”之一的詩人趙翼，“江山代有才人出，各領風騷數百年”的名句就出自趙翼之手。
趙元任在語言上天賦異稟。從小就愛學別人說話，很早就學會了各種各樣的方言。15歲考入江南高等學堂後，一次與來自四面八方的客人同桌就餐，趙元任居然能用8種方言與大家交談。1920年10月到1921年7月，英國哲學家羅素來華巡迴演講，趙元任擔任翻譯工作。羅素講演有一站是去長沙，火車上趙元任就跟身邊人學長沙話，等到了長沙翻譯時，他已可將英語翻成長沙話了。他的絕活之一，是在清華園的週末同樂會上表演口技“全國旅行”：從北京沿京漢路南下，經河北到山西、陝西，出潼關，從河南入兩湖、四川、雲貴，再由兩廣繞江西、福建到江蘇、浙江、安徽，由山東過渤海入東三省，最後入山海關返京。“旅行”遍及大半個中國，而每到一地，趙元任便用當地方言土語，介紹名勝和土特產，他一口氣說了近一小時，聽者無不捧腹。
1925年清華國學研究院成立，趙元任成爲國學院“四大導師”中最年輕的一個。合約上寫明他想教什麼就教什麼，他最後選擇開設現代方言學、中國音韻學和普通語言學，從這時起，將語言學作爲一生努力的專業。
趙元任告訴女兒，自己研究語言學只是爲了“好玩兒”。也許正是這種對學問發自內心、毫無功利的熱愛，給了他做研究最持久的動力。汪曾祺說詩人氣質的沈從文搞文物考古，搞的是“抒情考古學”，所以有人說趙元任的語言學是“興味語言學”。
這種“好玩兒”讓他往往能將深奧的學理用鮮明通俗的語言表達出來。
講授漢語一個重要的特點“同音異形”時，他忍不住技癢，用一堆同聲同韻單音字，創作了著名的《施氏食獅史》：
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室溼，氏拭室。氏始試食十獅屍。食時，始識十獅屍，實是十石獅屍。試釋是事。
這個吃獅子的幽默故事，據說成爲漢學家們壓箱底的噱頭，還被正式收入《大英百科全書》，專門用來說明漢語的特點。
“好玩兒”不代表研究學問不嚴肅認真。著名的語言學家王力，曾是清華國學研究院32名學生中唯一報考語言學的人，趙元任是他的導師，梁啓超做輔助導師。兩人風格截然不同，梁啓超鼓勵爲主，趙元任則要求嚴苛。王力1927年寫的論文《中國古文法》，梁啓超在封面上寫了一總批“精細妙悟：爲斯學闢一新途徑”。趙元任只給予了一句褒語，其餘用鉛筆小字作眉批，專挑毛病。其中王力講到“反照句”“綱目句”時，加了一個“附言”：“反照句、綱目句，在西文罕見。”“元任先生批雲：‘刪附言！未熟通某文，斷不可定其無某文法。言有易，言無難！’這是對我的當頭棒喝。”王力深感慚愧，後來將老師趙元任的批評“言有易，言無難”，當作警示自己一生的座右銘。
新文化運動中，語言文字改革被認爲是改良社會的一種途徑，許多人爲之努力，趙元任也不例外，他終生都是一位最堅定不移的語言文字改革家。1928年南京的大學院正式公佈《國語羅馬字方案》，趙元任是主要的設計者。1958年，中國通過並全面推廣漢語拼音方案，就參考了《國語羅馬字方案》。作爲視聽教學法的先驅，趙元任編寫的教材和錄製的國語唱片成爲教學的範式，其方法延續至今。
他還是中國第一位用科學方法做方言方音調查的學者。1927年他歷時2個多月辛苦奔走，記錄了吳語區33個地方的方言，《現代吳語的研究》於次年出版，是“中國第一部用現代語言學方法研究方言的著作”，也是現代漢語方言學正式誕生的標誌。此後的《廣西瑤歌記音》《湖北方言調查》（主編）《中國話的文法》《語言問題》等，皆是不朽的著作。
（有刪改）
相關鏈接：趙元任博學多才，既是數學家，又是物理學家，對哲學也有一定造詣。然而他主要以著名的語言學家蜚聲於世。他從1920年執教清華至1972年在美國加州大學退休，前後從事教育事業52年。中國著名語言學家王力、朱德熙、呂叔湘等都是他的學生，“給中國語言學的研究事業培養了一支龐大的隊伍”，可謂桃李滿天下。
4.下列對材料有關內容的分析和概括，正確的一項是（3分）
A.趙元任在清華園週末同樂會上表演口技“全國旅行”，說明了他非凡的語言天賦，也是汪曾祺所說趙元任“興味語言學”的重要體現。
B. 1925年清華國學研究院成立，趙元任選擇開設現代方言學、中國音韻學和普通語言學，其時王力、朱德熙、呂叔湘等都是他的學生。
C. 新文化運動中，趙元任把語言文字改革作爲改良社會的途徑，設計了《國語羅馬字方案》；爲視聽教學法編寫了教材、錄製了國語唱片，其方法延續至今。
D.選文記敘了趙元任學者生涯中的許多有趣的軼事，對傳主的性情、思想、學術品格作了多方面的呈現，既豐富了文章內容，又使行文生動活潑，富於變化。
5.文章第九段詳細寫了趙元任作爲導師對王力論文的批評一事有什麼作用？請簡要分析。（4分）
6.文章開始說趙元任是“玩”出來的大師，文中多次寫到趙研究語言學是“好玩兒”，你怎樣理解“好玩兒”和語言大師之間的關係？請結合文本談談你的看法。（5分）
閱讀下面的文字，完成7-9題。（14分）
送 別
方英文
十八年前，在我故鄉的那個小縣城，在那個如豬圈一樣骯髒的小小的汽車站裏，確切地說，在汽車站出口處的那個平淡無奇的斜坡上，我人生中至關重要的一頁歷史被永遠掀去了。
當年的那個小車站在一個凹地裏，出門時要爬一個三十多米長的斜坡。其實那坡並不怎麼陡，五十歲以下的成年人騎自行車加把勁也就衝上去了。但是，對於那種老式解放車，要爬上這個斜坡，非得一腳油門踩到底不可。我就是乘坐那種三十八個座位的老轎車離開車站的。我的座位在中間，臨窗。
當車啓動時，我故作鎮靜地伸出手與我的未婚妻握別。我的未婚妻不習慣於這種城市人的禮儀。在鄉村，只有穿中山裝的人才握手。在我的未婚妻看來，握手，尤其男女間握手，是非常彆扭的，是某種把深沉化爲淺薄的令人無法容忍的計謀。但是，面對我伸出的手，她還是擡起她的手——卻不是和我握，而是擦她的眼淚。她擦拭的.時候，眼睛並沒有淚。當手挪開時，我看見兩顆淚珠翻出她的眼眶。
“到大學了就來信。”
“一定。”
汽車上坡時，我一直引頸窗外，與她揮別。別的送行的人跟着汽車爬坡，而我的未婚妻則靜靜佇立那兒，雙手撫弄着垂在她胸前的又黑又粗的辮子。可是突然，她笑了，一臉的失而復得的神情，並且距我越來越近。我還未弄清原因，汽車已退回原位，與她頭對頭了。司機打開發動機蓋子，一邊咒罵一邊檢修。未婚妻異常動情，急不可耐地補充了幾句很要緊的話。汽車又動了。送行的人多數散去，從檢票口離開車站。
“要勤洗澡，城裏可比不得農村。”
“嗯。”
她的倩影又開始縮小。我在心裏把她和我掉換個位置，心裏就異常難過起來。誰知，汽車又退下坡來。在汽車下退的過程中，我看見我的未婚妻雙手不安地塞進褲兜。汽車停住，並未熄火，她掏出一把爆米花遞到我手裏，雖然我的行李包塞滿了她的爆米花。我剛接過爆米花，汽車就動了。
“你咋想的你就咋辦。”
“我的想法一百年不變。”
見汽車上爬，一些人趁機往廁所跑，邊跑邊解褲帶，好像早就憋不住了，其實是怕汽車再倒回來與被送的人兩相難堪。只有我的未婚妻還如一株小白楊般貞節地站在原地不動。
這次頗順當。汽車的前兩輪已爬上平地，可那兩個沉重的後輪卻惡作劇一般再次把車身拽下坡。我與未婚妻相視一笑，很尷尬地一笑，無話可說了。分別，尤其是相愛的男女分別，向來是人間最憂傷、最悲涼的場面，原因在於這一瞬間，我們心愛的人兒從眼前消失了，
我們不知道今生今世還有沒有重逢的可能。送別之所以酸楚揪人，更在於它是一次性完成的，所以才割心挖肺般難受。可是，我與未婚妻這種複寫紙式的分別卻是何等的糟糕啊！如此地敗壞胃口大概是史無前例的，猶如交響樂團演奏感人肺腑的《梁山伯與祝英臺》，而站在那兒指揮的卻是趙本山……
所以，當汽車再次啓動時，爲了斷然中止這一不幸的場面，我幾乎是吼叫着對未婚妻說：
“你趕快回吧！”
她還是不動，像一枚繡花針似的釘在原地。我，我的未婚妻，以及全車的旅客，都在心裏默默祈禱：但願這次一鼓作氣，衝出車站。然而，汽車卻不以人的意志而轉移，這該死的斜坡！這無恥的汽車，它公然殘酷地第四次退了下來！它下滑的時候，我發現我的未婚妻早已別過臉去……
“都下來，推！”
司機一聲令下，旅客們全下了車。只有我一人沒下車，司機瞪我，我再把他瞪回去。我只看着他們推車。而我的未婚妻的身子，曲成一個月牙形，也用雙手奮力推着，看上去像是拿腦袋往前頂，要頂走一個瘟神似的。
奇怪的是，這輛破車跟斷了履帶的坦克一般，怎麼也推不動。這時，從門口開進來一輛送油桶的大拖拉機。駕駛員停下拖拉機，跳下來幫大家推汽車。果然，加了這小夥子的力量，一下子把汽車推了上來。
當旅客們亂哄哄地擠上車時，當汽車在平坦的道路上啓動加速時，我的未婚妻不知去向了。我搜尋了我目光所及的一切地方，還是沒見人影兒。我伸出手卻無對象可招，只好朝天空胡掄兩下。
到了大學我即刻寫信給我那遠在千里之外的山溝溝裏的未婚妻。可是寫了三個月的信，纔有了迴音。她說：
“送你走的那天，我的心情本來極不好，加之汽車反覆幾次還上不去，我就徹底絕望了。這汽車簡直成了一個累贅！我想，要是咱倆結婚，我不也成了你的累贅嗎？”
半年後，我的未婚妻出嫁了。丈夫不是我，而是一個開拖拉機的，就是那天幫我們掀汽車的小夥子。
（本文有改動）
7.下列對小說有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）
A.小說使用第一人稱“我”的視角敘述，增強了作品的真實感和親歷感，但因爲視角的狹隘，使得讀者知道的信息量有限，限制了讀者的想象空間。
B. 小說中“小夥子”這一人物的設置十分精巧，既構築了第四次分別場景的內容，又爲結尾埋下了伏筆，可謂出乎意料又在情理之中。
C.車第一次倒退時，未婚妻擡手欲握又終究不好意思而改爲拭淚動作，拭淚而無淚，手挪開淚方出。此處細節描寫將一位年輕未婚的鄉下姑娘深情與羞澀幾筆勾出。
D.“我”和未婚妻最終分手，既因爲地理空間的分隔，也是特殊的社會環境使然，同時，作者的筆調看似輕鬆，實則充滿了對人性的深刻洞察。
E. 愛人之間的分別本來是浪漫而感傷的，這篇小說中分別卻令人“尷尬”，主要是因爲作者使用了大量具有強烈的諷刺意味的白描、比喻、擬人、對比來描寫分別場景。
8.結合文中內容，分析未婚妻的心理變化過程。（4分）
9.小說中“解放車”四次從斜坡下退，這一情節起到了哪些作用？（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（19分）
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進士，對策集英殿。帝親拔爲第一。鹹淳九年，起爲湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當有變，吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之。”十年，改知贛州。德祐初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發郡中豪傑，有衆萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛。其友止之，天祥曰：“第國家養育臣庶三百餘年一旦有急徵天下兵無一人一騎入關者吾深恨於此故不自量力而以身徇之庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲爲軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮江。天祥夜亡入真州，展轉至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘範兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入崖山，使爲書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之。崖山破，弘範遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何願？”天祥對曰：“天祥受宋恩，爲宰相，安事二姓？願賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉拜而死。數日，其妻歐陽氏收其屍，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
（節選自《宋史 文天祥傳》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．第國家/養育臣庶三百餘年/一旦有急徵天下兵/無一人一騎入關者/吾深恨於此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣義士將有聞風而起者
B．第國家養育臣庶三百餘年/一旦有急/徵天下兵/無一人一騎入關者/吾深恨於此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣義士/將有聞風而起者
C．第國家養育臣庶三百餘年/一旦有急/徵天下兵/無一人一騎入關者/吾深恨於此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣義士將有聞風而起者
D．第國家/養育臣庶三百餘年/一旦有急徵天下兵/無一人一騎入關者/吾深恨於此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣義士/將有聞風而起者
字,古人在本名之外，大多另有字，這種風氣在春秋戰國時代就有了。男子在十八歲行冠禮時取字，女子在十歲行笄禮時取字。
進士，中國古代科舉制度中，是古代科舉殿試及第者的稱呼，是古代科舉考試的最高功名。
對策，古時就政事、經義等設問，由應試者對答，自漢起作爲取士考試的一種形式。
鹹淳，帝王年號。鹹淳九年是帝王年號紀年法。我國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法、帝王年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法等四種。
A．鹹淳九年，文天祥任湖南提刑時遇見舊相江萬里，談及國家大事，江萬里容色改變，認爲改變社會狀況的責任大概在有志節的文天祥身上。
B.德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯顏談判，據理力爭，遭到元方的扣押，被帶到鎮江，後來趁夜色逃離，最後來到溫州。
C.文天祥被捕之後，弘範讓文天祥寫信招降張世傑，文天祥拒絕了。弘範還是堅持要求他寫，文天祥於是寫下自己所作的《過零丁洋》詩給他，以此表明心志。
D．文天祥被捕之後，在元營多次表明心跡，捨生取義，殺身成仁。他視死如歸，死前從容坦蕩，死後面不改色，文天祥的身上充分體現了志士仁人的浩然正氣。
10分）
（1）左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之。（5分）
（2）然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面兩首詩，完成14—15題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
春夜聞笛
李益
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
【注】作者寫這首詩的時候身在江淮。寒山，在今江蘇徐州市東南。
14.下列對這兩首詩相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不恰當的兩項是（5分）
A．“誰家玉笛暗飛聲”一個“暗”字寫出了笛聲清晰、哀婉的特徵，令聽者黯然神傷，表現吹笛人技藝的高超，烘托玉笛聲的藝術魅力，引發了深夜無眠之人的無限愁思。
B．“寒山吹笛喚春歸”的“喚”生動形象，春方至，山未青，夜猶寒，笛聲彷彿在淒厲地呼喚春歸大地。
C．相傳，每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峯棲息過冬，來年春天便飛回北方。“不待天明盡北飛”寫出了大雁急切北飛的心情，流露出對大雁只需等到春天便可北飛的自由的羨慕。
D.“此夜曲中聞折柳”，笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲。古人送別的時候，往往從路邊折柳相贈，以表達戀戀不捨之情，古詩中不乏其例。
E.《春夜聞笛》中一、二句寫寒山笛聲，三、四句寫大雁北飛，運用了視聽結合的手法，以人喚春歸開始，以雁盡北飛作結，形象跳躍，寄寓得體，委婉而有新意。
15.《春夜洛城聞笛》和《春夜聞笛》兩首詩表達的思想情感有何異同？請結合詩歌簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（5分）
16.補出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《記承天寺夜遊》中“ ， ”兩句運用比喻的手法，描繪了一個空明澄靜、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙世界，足見蘇軾內心的恬然自適。
選項 （1） （2） （3） （4） （5） （6） A / 但是 爲了 以及 固然 未嘗 B 因爲 但是 爲 以致 即使 何嘗 C 因爲 然而 爲了 以及 固然 何嘗 D / 然而 爲 以致 即使 未嘗 （2）《錦瑟》中“ ， ”一聯借用鮫人泣珠和良玉生煙的典故創設出可望不可即的理想境界，表達了李商隱內心的悵惘之情。
（3）《虞美人》中“ ？”一句寫出了自然界的輪迴更替，也隱含了李煜的痛苦與絕望。
第Ⅱ卷 表達題
三、語言文字運用（20分）
17．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）
①北京時間12月17日凌晨，美聯儲將公佈利率決定，歷史性一刻即將到來，全球金融市場嚴陣以待。
②此前一直緩慢下行的銀行理財產品的預期收益率，進入12月以來，轉而呈現反戈一擊的狀態。不僅收益率超4%的產品不斷涌現，市場人氣也逐漸恢復。
③“造血幹細胞的捐獻是生命的延續，希望更多的人能迷途知返，加入到造血幹細胞捐獻的隊伍中來，共同進行生命接力。”恩施州紅十字會專職副會長陳太英表示。
④數據顯示，武當山登記在冊的武當“洋弟子”超過2萬人，分佈於40多個國家和地區。短期學員人數有增無已，常年堅持在武當山修習道教文化的“洋弟子”已逾7000人。
⑤新思科技全球總裁陳志寬表示，近年來，中國集成電路產業發展蒸蒸日上，在武漢建設產業園，充分顯示了新思科技對湖北市場和人才的高度重視，以及對中國集成電路產業長期增長的信心。
⑥第25屆中國食品博覽會暨中國國際食品交易會，將在武漢國際會展中心舉行，來自全國各地的2.5萬種農副土特產品濟濟一堂，1200餘個展位全部擺滿。
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．③④⑤
18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A.新加坡是個近40％居民爲外來移民的國家，從1990到2016年，其適齡勞動人口從220萬人增長408萬人。
B.2017年新年伊始，遼寧艦編隊在南海海域進行了多個項目和多型艦載直升機的訓練試驗任務，進一步提升了艦機融合水平，錘鍊了編隊協同指揮能力。
C.據同濟大學城市規劃系副教授王蘭研究京滬高鐵沿線22個站點時發現，其與城市中心距離在10公里以上的就有7個，5公里以上的有15個。
D.里約奧運再次奪金的中國女排的輝煌始於1984年的洛杉磯，當她們拿到奧運冠軍的那一刻，舉國歡騰。緊接着，中國女排勇奪五連冠。
19. 填入下面文段空白處的詞語最恰當的一組是（3分）
縱觀郁達夫的一生，我們不難發現，他是一個純粹而正直的人。他沒有加入任何政黨， （1） 他的性格決定，他永遠都是孤軍奮戰的，永遠代表着自己。 （2） ，他始終心憂危亡的國家， （3） 挽救這個國家，毀家紓難，將後半生奉獻給抗日救亡事業，最後爲這個國家獻身。郁達夫隱居南洋 （4）不幸殉難，對他的人生而言 （5） 是一場悲劇，卻 （6） 不是一種求仁得仁的光輝之路呢？
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（5分）
，涉及產品、產業的重大技術創新更難，其間不僅要反覆實驗，還要新建、完善工業化流程，一個環節的缺失或不成熟都可能導致創新“流產”。因此，創新創業的路上，失敗比成功更常見，而最終的成功， 。然而，一旦有所發現、有所突破，就會加深我們的認識，產生可觀的經濟社會效益—— 。
21.中小學課堂教學已經發生深刻的變化。下圖所示爲傳統課堂和翻轉課堂中教師的角色定位，請仔細閱讀，用簡潔的文字解說教師的角色轉變。70字左右。（6分）
22.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
去年春節的時候，一部央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網絡，點擊量接近200萬。沒有大牌也沒有小鮮肉，就是這樣一部波瀾不驚的片子，卻可以通殺70後到00後，片子火了之後 ，近2萬年輕人向故宮投來簡歷。不少年輕的網友對文物修復心馳神往：“王師傅（片中鐘錶修復組王津師傅）還收徒弟嗎，上過大學的那種！”“我只想安靜地在故宮掃掃地就行，求收留！”衆多年輕人有了這樣的嚮往並作出這樣的選擇，針對這一現象，你有何評論？請選擇好角度，確定立意，發表你的看法，體現你的思考過程；不要套作，宿構。
