曹丕的詩全集 魏晉詩人曹丕
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操和弟曹植，並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。去世後廟號高祖（《資治通鑑》作世祖），諡爲文皇帝，葬於首陽陵。
燕歌行二首·其二 煌煌京洛行（魏晉）、 雜詩·漫漫秋夜長、 善哉行·上山采薇，、 燕歌行二首·其一
曹丕爲政舉措曹丕在位時間只有短短七年，雖然不出彩，但還是兢兢業業做了很多事的。
政治
在即位魏王之初，曹丕便出臺兩項新政：
第一項新政是廢除中常侍和小黃門，改設散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，定員各四人，同時又宣佈：嚴禁宦人干政、宦人爲官，最高只能充任”諸署令“，從制度上剷除宦官干政的根源。爲了傳之久遠，他還依照”國有大事則鏤於金版“的古訓，命人把上述政令鐫刻在金屬的簡策上，然後珍藏於石室之中。
第二項新政是採納陳羣的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支持，爲稱帝奠定基礎。他推行九品中正制後，用人權從地方收歸了中央，但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。
曹丕於黃初元年果斷稱帝，結束漢朝四百年統治，開創士族政治之先河。登基之後，堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。定令婦人不得預政，羣臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵”。削奪藩王權利，曹魏藩王的封地時常變更，沒有治權和兵權，舉動受到嚴格監視，形同囹圄。這個政策雖然吸取了漢朝諸侯國作亂的教訓，卻留下隱患，導致宗親勢單力薄，日後無力阻止外臣奪權。
經濟
在經濟方面，曹丕繼續發展屯田制，施行谷帛易市，穩定社會秩序。黃初末，魏國國庫充實，累積鉅萬，基本解決戰爭造成的通貨膨脹問題。同時，採取戰略防守，恢復生產，提倡薄葬。除禁令，輕關稅，禁止私仇，廣議輕刑，與民休養，使北方地區重現安定繁榮局面。提倡節儉、薄葬，下詔禁止厚葬、淫祀。預作《終制》。
文化
曹丕重視文教。黃初二年，下令人口十萬以上的郡國每年察舉孝廉一人，如有特別優秀的人才，可以不受戶口限制。黃初五年，封孔子後人孔羨爲宗聖侯，重修孔廟，在各地大興儒學，立太學，置五經課試之法，設立春秋穀梁博士。在短期內使封建正統文化復興。
軍事
與諸胡：曹丕在擔任魏王時，令蘇則平定武威三種胡、酒泉和張掖的叛亂；稱帝之後，命曹真督軍大破羌胡聯軍，平定河西，遣使復通西域，恢復了中原王朝在西域的統治，並設置了西域長史府。因北狄強盛，侵擾邊塞，於是曹丕任命田豫爲持節護烏丸校尉，牽招、解俊同爲護鮮卑校尉，田豫、牽招、樑習等將領在北疆表現出彩，多次擊敗鮮卑。
與蜀漢：曹丕在延康元年命夏侯尚、徐晃招降孟達，大破劉封，收復上庸三郡。
與孫吳：孫權曾向魏稱臣，接受吳王封號。經過多次斡旋，魏吳最終走向敵對，曹丕三次親征東吳，均沒有取得太大的效果。
總體來說，在位六年，統治期間，曹魏國力進一步增加，版圖得以擴大。
早年經歷
漢中平四年（187年）冬，曹丕生於譙。少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書。初平三年（公元192年），曹操認爲時下兵荒馬亂，教曹丕學射箭。曹丕六歲時學會，曹操又教曹丕騎馬，曹丕八歲時學會。
建安二年（公元197年），曹丕隨曹操南征張繡，張繡先降後反，曹昂和曹安民遇害，年僅十歲的曹丕乘馬逃脫。建安九年（公元204年），曹丕隨曹操攻破鄴城，納甄氏。
建安十五年（公元210年），曹丕被司徒趙溫舉薦，曹操認爲趙溫舉薦他的兒子，並不是因爲他真實的才能，因此使侍中守光祿勳郗慮持節奉策免去趙溫官職。
建安十六年（211年），爲五官中郎將、副丞相。
建安十八年（公元213年），曹操帶着曹丕等人，回到亳州老家上拜墳墓。事畢，曹丕等乘馬遊觀。經過東園，循着渦河，穿過高林，駐馬書鞭，寫下《臨渦賦》。
建安二十一年（公元216年），曹丕帶着曹叡和東鄉公主，隨曹操東征孫權。
建安二十二年（217年），曹丕運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立爲魏王世子。
建安二十四年（219年），魏諷密謀攻打鄴城，與之同謀的陳禕自首，曹丕率衆平定，誅殺魏諷。
登基爲帝
延康元年（220年（庚子年）），曹操去世，世子曹丕繼位爲魏王、丞相、冀州牧。二月，任命華歆爲相國，王朗爲御史大夫。已卯，任命夏侯惇爲大將軍。濊貊、扶餘單于、焉耆、于闐王皆各遣使奉獻。五月，命蘇則督軍平定武威、酒泉和張掖的叛亂。七月，孫權遣使奉獻，同月，命夏侯尚、徐晃與蜀將孟達裏應外合。收復上庸三郡。武都氐王楊僕率種人內附，居漢陽郡。甲午，帶着軍隊駐紮在譙，在邑東以酒食慰勞六軍和譙郡父老。
十一月癸卯，下詔收斂、祭奠陣亡將士。乙卯，漢帝禪讓，曹丕三次上書辭讓。辛未，曹丕登受禪臺稱帝，改元黃初，改雒陽爲洛陽，大赦天下。
黃初元年（公元220年）十一月癸酉，以河內山陽邑萬戶奉漢帝爲山陽公。
黃初二年（公元221年）三月，加封遼東太守公孫恭爲車騎將軍。四月，以車騎將軍曹仁爲大將軍。五月，鄭甘叛亂，遣曹仁討斬之。八月，孫權遣使奉章，並遣于禁等還。遂加封孫權爲吳王、大將軍，領荊州牧。十一月辛未，命鎮西將軍曹真率諸將及州郡兵討破叛胡治元多、封賞等，平定河西，據《魏書》記載，此戰“斬首五萬餘級，獲生口十萬，羊一百一十一萬口，牛八萬”，破胡告檄傳到洛陽後，曹丕非常高興，大笑說：“我在帷幕之內運籌帷幄，諸將在萬里之外奮勇作戰，其相應若合符節。前後戰克獲虜，沒有如此之多的。“[10]
黃初三年（公元222年）二月，鄯善、龜茲、于闐王各遣使奉獻。是後西域復通，置戊己校尉。三月，封曹叡爲平原王，曹彰等11人皆爲王。四月，封曹植爲鄄城王。閏月，孫權破劉備於夷陵。當初曹丕聽說劉備率軍東下，與孫權交戰，樹柵連營七百餘裏，對羣臣說：“劉備不懂兵法，哪有連營七百里抵抗敵人的！‘苞原隰險阻而爲軍者爲敵所禽’，這是用兵的忌諱，孫權打敗劉備的上書快到了。”過了七天，孫權擊破劉備的文書送到。八月，蜀大將黃權率衆降。九月庚子，立郭女王爲皇后。十月，孫權復反。曹丕自許昌南征，諸軍兵並進，曹真、張郃、曹休等諸路大捷，擊敗孫盛、大破呂範、火燒諸葛瑾，幾乎攻下江陵，孫權臨江拒守，幾條戰線或潰或敗，僅朱然獲勝，曹丕勝利在望，卻不料遇到疫疾，孫權乘機重新遣使納貢，雙方言和，曹丕退兵。
黃初四年（公元223年），曹仁、曹彰、賈詡先後去世。
黃初五年（公元224年）四月，曹丕立太學，制五經課試之法，置春秋穀梁博士。
去世
黃初六年（公元225年）二月，派遣使者從許昌到沛郡詢問民間疾苦，救濟貧困者。同年，幷州刺史樑習討伐鮮卑軻比能，大破之。十月，行幸廣陵故城，臨江觀兵，戎卒十餘萬，旌旗數百里。當年大寒，水道結冰，舟不得入江，乃引還。期間，經過雍丘，到曹植處所，與曹植見面，增其戶五百。十二月，曹丕一行從譙經過樑，派遣使者用太牢祭祀已故的漢朝太尉橋玄。
黃初七年（公元226年）正月壬子，曹丕回到洛陽的宮殿。五月丙辰（6月28日）曹丕病重，詔令陳羣、曹真、曹休、司馬懿受領遺詔，共同輔佐嗣主曹叡。讓後宮淑媛、昭儀已下的都各自歸其家。五月丁巳（十七）日（6月29日)，曹丕去世，時年四十。終年四十歲，按其生前的文告，不樹不墳，葬於首陽陵。
在位年號：黃初（7年）220年—226年，延康元年十月庚午（220年12月10日）至黃初七年五月丁巳（226年6月29日）。
陳壽：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！”
曹植：“祥惟聖賢，歧嶷幼齡。研幾六典，學不過庭；潛心無妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之瑩。”
卞蘭：“研精典籍，留意篇章，覽照幽微，纔不世出，稟聰睿之絕性，體明達之殊風，慈孝發於自然，仁恕洽於無外。是以武夫懷恩，文士歸德。竊見所作典論，及諸賦頌，逸句爛然，沈思泉涌，華藻雲浮，聽之忘味，奉讀無倦。”
劉勰：“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競於先鳴。而樂府清越，《典論》辯要，選用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未爲篤論也。”
垣榮祖：“昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲矣！”
《全隋文》：“魏高祖文皇帝，紹即四海，光澤五都，負彰魈茫朝宗萬國，允文允武，庶績鹹熙，正踐昇平，時稱寧晏。”
王勃：“文帝富裕春秋，光應禪讓，臨朝恭儉，博覽墳典，文質彬彬，庶幾君子者矣。”
郝處俊：“昔魏文帝著令，雖有幼主，不許皇后臨朝，所以杜禍亂之萌也。”
張說：“周文王之爲太子也，崇禮不倦；魏文帝之在青宮也，好古無怠，博覽史籍，激揚令聞，取高前代，垂名不朽。”
王鍇：“文帝八歲能屬文，博覽古今，貫穿經史。及居帝位，益尚謙和。坐不廢書，手不釋卷。”
張溥：“霸朝初創，力更舊輒，至待山陽公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事，非孟德可及。”
馬植傑：“從曹丕的政治設施來看，也有些不錯的。拿曹丕與其他封建帝王相比，尚屬中等偏上者。”
葉嘉瑩：“魏文帝在即位後，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實在是一個很有理想的皇帝，希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜，他只做了七年的皇帝就死了，死的時候只有四十歲。”
曹丕是中國三國時代第一位傑出的偉大人。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人，現存詩約四十首。
詩歌
曹丕詩歌形式多樣，而以五、七言爲長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細緻，迴環往復，是描寫男女愛情和遊子思婦題材的箇中能手。
代表曹丕詩歌最高成就的《燕歌行》，據考寫於建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，採用樂府體裁，開創性地以句句用韻的七言詩形式寫作，是現存最早最完整的七言詩。《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰亂流離的現狀，表達出被迫分離的男女內心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢，音節婉約，情致流轉，被王夫之盛讚“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。曹丕的一些爲後人稱道的作品都在擔任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩歌細膩清越，纏綿悱惻。
學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》裏，列舉鍾嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《姜齋詩話》對曹丕的評價。《詩品》將曹丕排在中品，認爲他的詩不及弟弟曹植，原因是曹丕詩“率皆鄙直如偶語”（“偶語”，即兩個普通人在講話），反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不羣”。《文心雕龍》（才略篇）說曹丕“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里......子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴”，與曹植“思捷而才俊”不同，又謂“俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未爲篤論也”，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《姜齋詩話》裏直言：“實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？”，可謂爲曹丕文學成就“平反”的宣言。葉嘉瑩說，曹丕是一位“理性詩人”，有節制有反省，“以感與韻勝”。
理論
曹丕的《典論·論文》是中國最早的文學理論與批評著作，寫於曹丕爲魏太子時，文中要點有： ①評價孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨的文風和得失，“建安七子”的說法來源於此； ②提出“文以氣爲主，氣之清濁有體，不可力強而致”，認爲作家的氣質決定作品的風格； ③肯定文學的歷史價值，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”。魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中稱“他（曹丕）說詩賦不必寓教訓，反對當時那些寓教訓於詩賦的見解，用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是‘文學的自覺時代’，或如近代所說是爲藝術而藝術的一派。”
影響
曹丕是鄴下文人集團的實際領袖，對建安文學的精神架構起到關鍵作用，由此形成的“建安風骨”對後世文學產生了深遠影響。 ①曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河。 ②《典論·論文》開創了文學批評的風氣，爲中國文學批評之祖。 ③其《燕歌行》則是中國文學史上第一首完整的七言詩，此對後世七言詩的創作有很大影響。
