《老夫採玉歌》唐詩鑑賞

《老夫採玉歌》

李賀

採玉採玉須水碧，

琢作步搖徒好色。

老夫飢寒龍爲愁，

藍溪水氣無清白。

夜雨岡頭食榛子，

杜鵑口血老夫淚。

藍溪之水厭生人，

身死千年恨溪水。

斜山柏風雨如嘯，

泉腳掛繩青嫋嫋。

村寒白屋念嬌嬰，

古臺石磴懸腸草。

中唐時期，許多老百姓離鄉背井，忍飢挨餓，冒着生命危險到藍田山下的藍溪去開採碧玉，不少被溺死在溪中。這已經成爲一個嚴重的社會問題，因此引起了詩人們的反映。詩人韋應物的《採玉行》是在這樣背景下產生的，李賀這首《老夫採玉歌》也是在這樣背景下產生的。

李賀這首詩是深刻地反映現實的，但是它和韋應物的《採玉行》不一樣，和白居易和杜甫的作品也不一樣；李賀這首詩之所以千古傳誦是和它的藝術上的獨特性分不開的。譯成現代詩，或可見出其藝術魅力：

“快採玉，快採玉！要採‘水碧’！”聲聲吆喝接着聲聲催逼。只不過爲了給貴婦們雕成步搖，更加放蕩沉溺於美色。我老漢飽受飢寒熬煎，溪中蛟龍啊也被攪得愁慘哀慼。碧藍碧藍的藍溪水啊，變成了一灣一灣的濁水污泥。夜雨滂沱的山岡上，只好用野生的榛子充飢。杜鵑聲聲滴滴血，正是我老漢悲啼淚淋漓。藍溪溪水滔滔流啊，把多少採玉人吞食。身死溪底的冤魂啊，過了千年怨恨也難平息。在陡峭陡峭的荒山上，柏樹呼嘯風狂雨急。可是老漢我卻要腰繫繩索，吊下深溪搖盪在風中雨裏。不由得老漢心頭生掛念，寒村冷屋小嬌嬰在陣陣飢啼。

古臺石階上的思子蔓啊，見到你更令人心頭悲悽！

把它和韋應物的《採玉行》相比較，會領會得更具體些。韋應物的《採玉行》所寫內容上與李賀此詩相近，《採玉行》也寫出了“官府徵白丁”採玉勞工之艱苦：“絕嶺夜無人，深榛雨中宿。”也寫了採玉勞工家中之艱辛：“獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。”但這首詩只如一幅真實的攝影作品，它僅僅是客觀地“介紹”了有這麼一種現實，寫了有這麼一種受苦的人。李賀的《老夫採玉歌》在內容上也大致是如此；之所以李賀詩比韋應物詩感人，不在於“立意高”，而在於藝術描寫上的成功。

李賀此詩在寫法上最突出的特點就是詩人設身處地，感受勞工的危難，然後以第一人稱來創作，這就使讀者能如身臨其境，具有更強的藝術感染力。在詩裏詩人完全是通過“老夫”的眼來看，通過“老夫”

之口來說。這裏抒情主人公是“老公”自己，便於詩人把自己的.熾熱感情融於抒情主人公的血肉中去，詩人和“老人”融爲一體，達到了王國維所說的“不隔”的藝術境界。

詩一開首是帶着憎惡的感情描摹官府差吏們催榨勞工的聲音。這種催逼的吆喝聲音把讀者帶進了一種令人憤慨的氛圍之中，一方是官吏們催逼，一方是勞動人民被驅逐，這是何等鮮明的對立。第二句進一步指出造成勞動人民被驅趕離鄉背井的悲慘命運之根源。

採玉勞工們忍飢挨餓，歷盡艱辛萬苦，甚至葬身溪水，原來僅僅是爲了滿足貴族奢侈放蕩的生活。這“徒好色”是採玉勞工的憤怒控訴！

接下去，通過“老夫”之口，渲染了悽慘的環境氣氛：混濁的溪流，滂沱的夜雨，杜鵑的悲啼；描繪了艱辛的生活和勞動場面：以野榛子充飢，腰繫繩索墜下深溪採玉；刻畫了悲涼哀痛的心理活動：老淚縱橫、思念嬌嬰、怨恨溪水。形象地再現採玉勞工悽楚的遭遇，這既是採玉老夫帶血的控訴，也是詩人怒火的噴發！這就是使得這首詩比韋應物的《採玉行》更感人的原因。它不是純客觀的敘述，而是主客觀感情的合二爲一。再者李賀這首詩通過多側面的描寫刻畫，塑造了一個具有立體感的抒情主人公——採玉老夫的形象，這更是韋應物《採玉行》在藝術上不能企及的。這一抒情形象可以與白居易的賣炭翁、杜甫的石壕老婦並列在一起，在唐詩的藝術殿堂中閃爍着不朽的光輝！