《下途歸石門舊居》古詩 作者李白 古詩下途歸石門舊居的原文詩意翻譯賞析

山高，越水清，握手無言傷別情。
將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。
此心鬱悵誰能論，有愧叨承國士恩。
雲物共傾三月酒，歲時同餞五侯門。
羨君素書嘗滿案，含丹照白霞色爛。
餘嘗學道窮冥筌，夢中往往遊仙山。
何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。
俯仰人間易凋朽，鍾峯五雲在軒牖。
惜別愁窺玉女窗，歸來笑把洪崖手。
隱居寺，隱居山，陶公煉液棲其間。
凝神閉氣昔登攀，恬然但覺心緒閒。
數人不知幾甲子，昨夜猶帶冰霜顏。
我離雖則歲物改，如今瞭然失所在。
別君莫道不盡歡，懸知樂客遙相待。
石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何處得雞豕，就中仍見繁桑麻。
翛然遠與世事間，裝鸞駕鶴又復遠。
何必長從七貴遊，勞生徒聚萬金產。
挹君去，長相思，雲遊雨散從此辭。
欲知悵別心易苦，向暮春風楊柳絲。

譯文
吳越古國，山高水秀，我倆握手，悲傷離別，垂淚無言。
我即將張帆起航，心卻像煙霧與這裏的一草一木纏綿。
誰會知道我此時的鬱悶心情？實在是有愧於你的恩情。
想我們醉酒連月，在長年在王侯家交遊，多麼痛快。
我真羨慕你：道書滿書桌，白絹道書上的丹字如同霞光一樣燦爛。
我也曾學道經年，細細探討奧祕，連做夢都往往遊覽仙山。
對於世間事就像脫鞋一樣看輕，仙境中自有日月星辰山川河流。
看人間萬物生死多麼迅速，就像窗口看鐘峯的雲霧，雲起雲消，不能長久。
惜別的心情就像在仙女窗外窺望，不願意離去，下次歸來，希望你已經得道成仙，就像洪崖仙人一樣，我再來握你的手，希望你傳我一手絕活。
你在山寺中隱居，就如同當年的陶弘景一樣煉丹液。
閉氣養神，恬然心閒，幾十年過去了，你的儀容依然清俊如冰雪。
我離開以後，雖然歲月會變遷，但是現在我已經很清楚所在我人生的目的何在。
別說離別以後沒有歡樂，我想還有許多歡樂的事情等着你。
石門的小溪，現在已經桃花開遍兩岸，桃花隨波逐流剎是好看，就轄我去過的桃花源。
雞啊狗啊豬啊，到處都是，遍野的莊稼，豐收在望。
我還是喜歡遠離人世間，喜歡乘坐鸞車，或者乾脆就直接乘鶴飛天。
何必老是跟那些王公貴胄打交道？何必勞勞碌碌忙着掙萬貫家財？
好了，說也說夠了，該上路了，給你作個揖吧，保重身體啊，會想你的，此別以後，我們就轄雲雨一樣分散了，保重哦。
想不想知道我現在的心情？問問那黃昏中依戀春風的楊柳絲吧，依依不捨呢！

註釋
⑴按《太平府志》：橫望山，在當塗縣東六十里。春秋楚子重伐吳，至於橫山，即此山也。實爲金陵朝對之山。《真誥》稱其石形瓌奇，洞穴盤紆，陶隱居嘗棲遲此地煉丹，故有陶公讀書堂、石門、古祠、灰井、丹爐諸遺蹟。書堂今爲澄心寺。石門山水尤奇；盤道屈曲，沿磴而入，峭壁二里，夾石參天，左擁右抱，羅列拱揖，高者抗層霄，下者入衍奧。中有玉泉嵌空，淵淵而來，春夏霖潦奔馳，秋冬澄流一碧，縈繞如練。觀中所稱隱居山寺、“陶公煉液”、“石門流水”諸句，知石門舊居，蓋在其處矣。
⑵虞炎詩：“聚學從煙郊，棲遁事環蓽。”
⑶五侯，五侯七貴，泛指達官顯貴。
⑷《神仙傳》：王烈入河東抱犢山中，見一石室，中有素書兩卷。按：古人以絹素寫書，故謂書曰“素書”。含丹者，書中之字，以朱寫之，白者絹色，丹白相映，爛然如霞矣。
⑸江淹詩：“一時排冥筌。”閔赤如注：冥，理也。筌，跡也。言理、跡雙遣也。一說：冥，幽也。筌，跡也。冥筌，道中幽冥之跡也。
⑹《漢書·郊祀志》：天子曰：“誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。”顏師古注：“屣，小履。脫屣者，言其便易無所顧也。”《列仙傳》：王子喬乘白鶴駐山頭，舉手謝時人，數日而去。
⑺《靈臺治中錄》：“施存，魯人，學大丹之道三百年，十煉不成，唯得變化之術。後遇張申爲雲臺治官。常懸一壺，如五升器大，變化爲天地，中有日月如世間，夜宿其內，自號壺天，人謂曰壺公。”
⑻《名山洞天福地記》：鐘山，週迴一百里，名朱湖太生之天，在潤州上元縣。五雲，五色雲也。
⑼玉女窗，在嵩山。洪崖，三皇時伎人得仙者。《廣博物志》：青城山洞，週迴二千里，昔洪崖先生服琅環之華而隱，代爲青城真人。
⑽《因話錄》：宣州當塗隱居山岩，即陶貞白煉丹所也。爐跡猶在，後爲佛舍。
⑾《左傳》：晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長矣，無子，而往與於食，有與疑年，使之年。曰：“臣，小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今，三之一也。”
⑿桃花注水、雞豕桑麻，比之秦人之桃源也。
⒀《莊子》：“翛然而往，翛然而來。”陸德明《音義》：“翛，音蕭。徐音叔。李音悠。向雲：翛然，自然無心而自爾之義。郭、崔雲：往來不難之貌。”
⒁江淹《別賦》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。”
⒂七貴，泛指達官顯貴。庾信詩：“惜無萬金產、東求滄海君。”
⒃挹，即“揖”也。古字通用。